門(mén )人たちが、孔子のこうした教(📣)訓(🤜)に(🌚)よって(🍙)、まじめに(🐯)自己を反省(🛒)す(❎)る機縁(🧑)を掴み得たかは、まだ疑問であ(✨)った。しかし、それ以来(🎁)(lái )、仲弓の身(🧦)分や、彼の父の素行が、彼等(děng )の話題にのぼらなくなったことだ(💯)けはたしかである。尤も(👞)、この事(🎀)は、仲弓自(zì(🥩) )身(shē(🖖)n )に(🧥)とっては、(⏰)ど(🔌)うでもいい事(🚪)であった(🙅)。彼はただ自らを(🈴)戒慎(🦄)す(🍝)るこ(⚫)とによって、孔(✋)子(💑)の知(zhī )遇に(🍌)応こたえ(👢)ればよかったのだ(🤰)から(💭)。
「(😼)2現(xiàn )今(jīn )では、親を養ってさえ(🧗)居(🏋)れ(🛌)ば、それ(🤵)を孝行(👰)だと(🐛)いっているようだ(🕙)が(🌳)、お互い犬や馬までも養(yǎng )っているではないか。孝行(há(🏾)ng )には(🥈)敬う(⏭)やまいの心が(💝)大切だ。もし(🥄)それがなかっ(👘)たら、(✒)犬(quǎn )馬を養う(🛥)のと(🉐)何のえら(🌘)ぶとこ(🥃)ろ(🐑)もな(🤔)い。」
(なるほど孔子は(👗)音楽の理(🆘)論(lùn )には長(💍)じている(🎦)だろう。しかし(📛)、実際(👋)(jì )楽(lè(🥄) )器(qì )を(🧤)握っての技(⛳)術(🚸)にかけ(〽)て(⛺)は、何(🐽)といっても自分の方が玄人くろうとだ。)
魯の楽(lè )長は(🔄)、式(shì )場(chǎng )から自分の控(kòng )室(🛏)に帰ると、少し(🥍)自暴やけ気味(wèi )に、窮(qió(🌪)ng )屈な式(🍜)(shì )服を脱ぎすて(🧜)て、椅子に(🛶)よ(📨)り(🆎)かか(👐)った(🙁)。彼は(🈲)、自分の心(xīn )を(🏪)落(😫)ちつけ(➿)ようとし(🌀)て、(🔵)その(🏷)芸術家らしい青(qīng )白(🍮)い頬に、(🅿)強(🕧)いて微笑を浮(fú )かべて見たり、両(liǎ(🌑)ng )足(🍣)を卓つ(🔬)くえの上(🎠)に投げ出し(🧥)て、わざとだ(🎹)らし(🍈)ない風(fēng )を装(🥉)っ(🌼)て(📣)見た(⏰)りした(🙁)が、そんなことでは、彼(🐽)(bǐ )の気持(🈸)はどうにもならなかった。
樊遅は思(sī(🐈) )わ(👨)ず御者台から(🕙)ふりかえって、ちらりと孔子の顔(yá )を見た。孔(👚)子(🌡)(zǐ )の顔には(🤟)、(📇)別に変ったところは見られなかったが、その声には、ます(🥢)ます力がこもって来た。
(奏楽の失敗(👜)(bài )が、も(🔧)うこ(😱)れ(📺)で三度(dù(🤜) )目だ。)
「5(🐊)父母(mǔ )の(😃)年(🤡)齢は忘れて(🎊)は(🧟)ならない。一つには、(🤩)長生を喜ぶために、二つには(📎)、餘(yú )命幾何(hé(😶) )いくばくもなきを懼おそれて、孝養を励(lì )む(🌼)た(🚚)めに。」(🥈)
「3むずかしいのは温顔(yá )を(🥜)以て父母に仕える(🛌)こ(🐿)とだ(🛎)。現(🔎)に代って仕(shì )事に(🌎)骨を(❤)折ったり(🏝)、御馳走(🥟)が(🧑)あるとそれを(🥛)親(qīn )に(🍃)すすめたり(🎴)するだけで(🏚)は、(🚩)孝(xià(🎧)o )行だとは(🙈)云え(🦂)ない。」(🏉)
「如何(🚵)(hé )にも(🎲)、そ(👭)れは知者(🌂)と(🍬)は云えませぬ。」
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