「それが実に妙なき(📑)っかけからでござい(⤴)まして……」
樊(🔆)遅は喜んだ。それ(🌘)はそ(🙃)の中(zhōng )に、「違わない」という言葉(🐷)が見(jiàn )つかったか(💃)らである(🤯)。しかし、数(🏕)秒の後に(🏘)は、彼の頭は却(😍)ってそのために混乱(luàn )しはじめた(🎴)。という(😒)のは、さ(📬)っき孔子のいっ(🧞)た「違(🚷)わない」(🛥)と、この言葉の中の「違わない」とは(🧀)、まるで意(🍀)味がちが(💿)っていそうに思えたからである(📒)。後の場(🌈)合(hé )の(🧖)「違(wéi )わ(🎦)ない」は、第一、父母(mǔ(🤥) )の(🐚)存命(mìng )中のこと(🛸)で(😇)あ(🌯)る。それに、前後(hòu )の(🔨)関係(xì )から判断(🈁)しても、初一(👝)(yī )念を貫(guàn )け(🏼)という意(yì(📌) )味に相(📰)違ない。父(➖)母(mǔ )を亡(wá(👣)ng )く(🔧)したあとの「(🥄)違わな(😯)い(🥢)」ということ(🐆)が(🍳)、そ(💺)れと(🤒)同(😇)じ意味だとは、どうして(👗)も思えない(🚀)。言葉(yè )が(🗄)同じなだけに、(✨)彼(bǐ )はいよいよ判断に苦しんだ。
大てい(🖕)の牛は毛(🌞)が斑(bān )まだらであった。そ(⏫)し(✡)て(🔄)角が変にくねって(🍷)いた(🚏)り、(😒)左(zuǒ )右(🖲)の調和がと(⛏)れ(🕝)ていなかったり(🕷)した。孔(🤯)子(🍎)はそれらに一(🚘)(yī )々注意深(🙁)く視(💹)線(xiàn )を注い(🕑)で(🈴)い(🔏)たが、そのうちに彼(bǐ )は、一頭の赤毛の牛(🛡)(niú )に眼(yǎn )をとめた。それはまだ若(ruò )く(🉑)て、つや(🚑)つや(♓)と毛が陽に光(🏟)っていた。角は十分(🎡)伸び切(😂)ってはいなかったが、左右(💅)(yòu )と(🍻)も、ふっくらと(🎵)半円(🆔)(yán )を(💹)描(miáo )いて、い(🍋)かにも調った(🧦)恰好をしていた。
(🏷)そう彼は自(🦅)信している。それ(🚦)にも(😫)拘ら(🐚)ず、こう頻々と失敗するのは(🤯)、どうい(🐄)う(✡)わ(🕳)けだ(🕎)ろう。腹も立つ(🛷)。恥かしくもあ(🎊)る。しかし、事(🔭)実は如(🔫)(rú )何(🦓)とも(🔋)しが(🚈)たい。
「なに?(🛡) 陽貨からの贈(zè(🎺)ng )物じゃと?(🔳)」
「何(hé(💔) )、弁舌?―(💜)―弁(biàn )な(㊗)ど、どう(🔷)でもいいでは(⛎)な(⭐)い(💇)か。」
(あの眼にぶッつかると、俺は喉(hó(🧝)u )も手(🕰)も(🛌)急に硬(yìng )ばって来るよう(🍧)な(🎗)気がするんだ。今(jī(⏫)n )日も(😁)たしかにそうだった(🚖)。俺(ǎ(🎗)n )の手が狂い出したの(🌆)は、奏(💝)(zòu )楽の(💋)最(💜)中に孔子(🎮)の(🍪)眼にぶッつ(🔢)か(🦇)って(🎖)か(🏢)らのことだ(🏍)。)
陽貨は、魯の大夫(fū )季平(🗼)子に仕(🎳)(shì )えていたが、季(♓)平子(🏆)が死んで季桓子き(📞)かんしの(🔏)代になると、巧みに彼(🌝)を自家(🎫)薬(yào )籠中の(🎉)ものとし(⏭)、遂(🐎)に彼(💚)を拘禁(🥨)し(♈)て(💬)、魯(🎰)(lǔ )の国(🍢)政を専ら(🌛)にしていた。孔子は(💾)、その頃(😕)、すでに五十(shí(⛑) )の(⛰)坂をこ(🙃)し(🦉)ていたが(💟)、上下こぞって正道を離れているのを嘆いて、(🍠)仕官の望(🎦)みを絶(jué )ち、ひたすらに詩(🍷)書礼楽の研鑚(zuān )と、青(😤)年(nián )子(🤝)弟の(🔞)教(💓)育とに専(zhuān )念していた。陽貨(huò )と(😛)し(💼)ては、孔子が(🐯)野(yě )にあって、厳(🧛)(yán )然と(🏊)して道を(🅾)説いている(🤑)のが、何より(💎)も(➖)恐ろしか(🐒)っ(💩)た。で、出来(lá(🐠)i )れば(🤥)彼を(🔈)自分の味(wèi )方に引き入れ(🤝)たい、(🥐)少くと(📤)も(👣)一度彼(🚻)に会(💭)って、自(🌓)分が賢(xiá(🗼)n )者(🗨)を遇する道(⚡)を知(zhī )っている人間であることを(🍪)示して置きたい、と思ってい(📷)た。
樊遅(🏮)は(📦)何のこ(🆔)とだがわから(🈶)なかっ(🌿)た(⛴)。「(🐇)違わ(🛠)ない」という(💴)のは、親の命令に(🍶)背(bèi )かないとい(🚉)う意味(💜)にもとれるが、孟(mèng )懿子(📞)に(🐷)は、(🦉)もう親はない。そう考(🤜)えて、彼は手綱をさば(➰)きな(🚣)がら(🔢)、しきりと首(shǒu )をひねっ(🤶)た。
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