日本《クリ 潮》1行目ライン
クリ 潮あらすじ
(✡) 七
まづ、そして(🚞)、根(gēn )本的なことが決められた。それからそれをどう(🥏)いふ風にしてやる(🐜)か、といふことが(🏭)問題(tí )にな(🤭)つた(🔹)。そ(🖤)れは(🎛)、二、三(sā(👘)n )日に、地(dì )主の差(🌂)配が例(🐵)年の通り(🎢)※(🐓)(「廴(jiàn )＋(🍀)囘」(🛣)、第4水準2-12-11)つてくる(📧)こ(🙅)とにな(⌛)つ(🚛)てゐる(🥂)の(🤮)で、そ(🔚)れに(💲)、事情を説(shuì(🐂) )明し、すぐ(🥇)地(dì )主に交渉(😳)を始(👁)めるこ(😳)とに(😌)なつた。この時(😒)、その色々な(📈)交渉の間小作(📓)の米を(👲)どう(🌀)するの(🦕)か、と云(💎)ひ出(chū )すのがあつた。それが(🥌)又相(xià(🧝)ng )當(dā(🐿)ng )大きなことなので、中(🆎)々意(yì )見(jià(🥣)n )が一(yī )致しなか(🌎)つた(🤢)。又百姓(🍾)には、それ(🔥)を最(zuì(🏥) )後迄の見通し(🍉)をつ(🍹)けた(📎)上(🕠)で、確(🕠)實(shí(✳) )な――手落ちのない成算でやつて行ける(🗺)ことが出來(lá(⏪)i )なかつた。この所、先生の意(📕)(yì )見をきい(🎹)た。校(xiào )長先(🈶)生は、(🛅)まづ(😯)、町(📌)にゐる商賣人に自分(🔫)達(dá )所有(💴)の畑(🎳)物(🤪)を全部賣(👆)(mài )つてしまひ、その背水(💰)の陣で、地主(🍲)に當ること(😄)に(🈸)したら(📐)い(🤳)ゝ、と(🚕)いふことを(🥍)云つた。そ(🦗)れには二つ(🚍)の條(😽)件をつけた。第一は最初の地(🍊)主へ(🧛)の交渉が不調(dià(🍅)o )に(🐵)終つた(💅)ら、第(🎽)(dì )二(èr )は(🔖)地(⛓)(dì )主がそ(♐)の結果、(🛤)作物を無理に押(🕘)へるといふやうな(🚣)樣(yàng )子(🔯)(zǐ )が分(fèn )つたら、といふの(🛍)がそれだつた。一軒々々持(😅)つ(🏁)てゐ(🥠)た(🏠)ので(⭕)はすぐ押(yā )へられる(🤽)し、又(yòu )その(🌏)ために、(🌎)結束が破れる(🍔)おそれもあつ(🎭)た。先(xiā(🔋)n )生はかういふ點(😂)を防ぐためにもこ(💺)の方(💗)法は重大であると云(🛣)つた。かうい(📯)ふ事は百(📪)姓(🎣)(xìng )にはかなり思(sī )ひきつたことだつたけれども、それが當(🕞)り前のことのやうに思はれる程(🎱)皆せツぱつまつてゐた。
石山(shān )はそこで、出て行つた(🔄)。――(🎑)俺だちのしなけアならな(🕵)い事(😽)(shì(🎻) )は、もう決つてゐるのだ。それをしなかつたら、明(㊙)日(🥇)食(shí )ふ(🚃)米(💓)がなく(🍮)なつて、俺(ǎn )だち(💥)は死ななければなら(🐂)ない(👵)事だけ(👣)だ。―(🚰)―俺だちはどう(📛)しても死(🤤)(sǐ(🀄) )ん(💖)だ方がいゝと思つ(💜)てゐ(💯)るもの(🌎)は手をあげ(🌴)てくれ。さ(🏑)う云つた。
(🕘)俺は(🌔)、村(cūn )にゐ(🥪)たときか(😥)ら、君(jun1 )とちがつて、ど(🕍)う(🏁)しても落(luò )付い(🎖)てゐることが出來なかつた。こ(🉐)んな生活でない(♈)、もつといゝ、本(😶)當の生(😆)活があると、(🧟)いつでも、考へてゐた。何(🚞)んであ(🍴)るかちつとも分(fèn )らず(➿)に(⏹)、そ(📪)ればかり考へてゐた。が、今にな(🈸)つて、俺達がど(🍑)んな(🚩)ところに轉(zhuǎn )ば(🖲)うが、轉(🕧)べる(📯)ところ(♓)は(💏)決(🏜)つてゐる、といふことが分(😥)つた。分らされたん(🔓)だ。君(💂)はきつと、こんなことを云(yún )ふ(💐)やうに(🥛)なつた俺を笑(🗯)ふ(🤖)だらう(🗝)。笑はれ(🗃)ても仕方ない人間だ。然し、俺は、俺達(dá(🌗) )皆が(🎷)一(yī )體(😡)どん(😼)なものであ(🔫)り、どんな(🏀)こと(🐛)をして居り(😿)、そ(💄)れがこの社會(❇)にどんな役(🗯)目と、待遇をう(🕗)け(🥄)てゐるもので(📡)あるか、かういふことを、こゝへ來てか(🧞)ら(🍒)初め(🀄)て知る(🚺)やう(🐚)になつた。百(📐)姓も、このことは分(fèn )らなければならないことだ。こゝには、こつそり、(💧)さうい(🎠)ふことを研究して(📋)ゐる(🐖)人達(🚡)(dá(🥜) )が(🎽)ゐる(🔓)んだ。俺も一寸顏(🐁)(yán )を出(🦕)すやうになつてから、(👨)ぼんやり(🚧)ながら分(fèn )りかけて(🚃)き(🚁)た(🏣)。そして、俺(🍱)はびつく(🍍)りしてゐる(🏪)。こ(📦)の(🥘)世の中(🚷)が大變なからくりから出來(🖋)てゐるといふことを(🛸)初め(😷)て知(zhī )つ(🥓)た(🛀)。そして、そのどれも(🍖)これ(♍)もが(👣)、皆、「俺(🕝)達の」頭に成る程(⏭)とピン／＼くるものだ。
源(yuán )吉は(🌹)あい(🕣)ま(🏧)いな返事(shì )をした(🐄)。
何臺(🥖)も何臺も過(🎐)ぎて行(🥉)つた。誰かゞ(🤼)源(yuán )吉の(🎶)家(jiā )に(⭐)言(🍕)葉をか(🈯)け(🦀)て(🌵)ゆくものがあつ(🚎)た。母(🍃)親は、(🖇)やう(🏢)やく戸を(〽)あけて表へ(😙)出(✍)てみ(♍)た(🏤)。そ(🥥)の時(shí )は丁(dī(📔)ng )度もう終り(🎉)さうで(🔷)、鈴木(mù )の石が、(🙁)母親をみて、「やア、お婆さん、行え(🏥)つてくる(🐤)ど！」と(🐓)言(yán )葉(yè )をかけた。
源吉はい(🏌)きなり――い(🏹)きなり(🦎)顏(🍽)をな(🥛)ぐ(🕥)ら(🖊)れた、と思つた。自(💻)分の(🦅)體(🚡)が(🧒)瞬(➡)間ゴムマリのやうに縮まつたのを感じた。
母親(qī(🕶)n )は源吉(👎)の顏(yá(🌹)n )を(🏋)だまつてみて、それから「う(➡)ん？(👯)」と(👖)云つた。
「まあ、さ(📹)う(😬)しなけアなんねえべ。」と、そん(🍖)な事にな(👸)つた。
「何ん(🏤)だベラ棒奴！ ウン、野(yě(📕) )郎(📼)！」さ(🎙)つきの(🦏)、醉(zuì )拂(fú )つた百姓(🍵)が又(yò(🐋)u )身(shē(♌)n )體(🍣)をヨロめかして、壇(tán )に上つてきた。「何云(yún )つて(➕)るんだい(👋)。老ボレ。そつたらごどで俺(ǎn )だちの貧(📟)乏どうして(🕳)くれ(🕙)る(🤓)んだい。」
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