○ 老(🐦)子に「善行(📽)轍迹(jì )無し(🧔)」とあるが、至徳の境地(dì )につ(🧀)いては、老(lǎo )子も孔子も同(tó(😍)ng )一であ(💅)る(🍗)のが面白い。
先師に(🤸)絶無(💝)(wú(⛔) )といえるも(📟)のが四つあ(🐾)った。それは、独善(✔)、執(zhí )着、(📚)固陋、(🎻)利己(jǐ )である。
(🥠)顔(yá )渕がた(😷)め(🍴)息を(😖)つ(🚿)き(👖)ながら(🙃)讃歎し(🧢)ていっ(😌)た。―(🉑)―
一(😋)(yī )一(二一六(liù ))(😔)
「道(dào )を行(🐧)おうと(🖇)する君(jun1 )は大(⛲)器で強(⚽)靭な意志(🏧)(zhì )の(🚋)持主でなければな(🍑)ら(♊)ない。任(rèn )務(wù )が重(🍆)大でしかも前途遼遠だからだ。仁(rén )をもって自(🥕)分の(🚟)任(💀)務とする、何と重(chóng )いではないか。死にい(🛢)たる(🥁)までそ(📱)の任務(wù )はつづ(😾)く、何と遠いで(📫)はな(🔶)いか(🏾)。」
「上に(💁)立つ者(zhě )が(🏂)親族に(🥀)懇篤であれば、人(🖇)民(mí(🚇)n )はお(🏂)のず(🍖)から仁(📠)(rén )心を(👳)刺戟される。上(♊)に(🍟)立(lì )つ者(🧝)(zhě )が故旧(jiù )を(😂)忘れなければ、人(rén )民(🌌)はおのずから浮(fú )薄の風に遠ざかる。」
一一(yī )((🌬)二一六(🅰))
二七(二三二)
「(🎈)楽(lè )師(🥦)(shī(🔭) )の摯(zhì )し(💂)がはじめて(🎈)演奏(zòu )した(🌔)時に(🌓)きいた関(🧑)雎か(🛺)んしょの終(zhōng )曲は、洋(👧)々として耳にみちあふれ(😌)る感があった(🚭)の(🚁)だ(🍗)が――」
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