幼(yòu )い時分か(🎱)ら(🎖)わたし(🛃)の好きな恵那(😜)山(shān )えなさんは、もう一(yī )度自分(✔)を(💆)迎え(😰)てくれ(➡)るよう(🤩)に(🍣)見えま(🌨)した(🍔)。あ(🌺)の山のふもとにある村をよく見た(🐭)ら、(🎌)何(hé )ほど(✊)のも(🍮)のが生き返ってきているか知れないとは思いま(🐮)し(🐯)たが、わたし(🦖)も仙台(😾)せんだいのほう(🎖)に学(🦐)(xué )校(xiào )のつとめを(❌)ひ(🌵)かえて(🐒)いて、古いなじみのある(🈶)家(🌖)々を(🐞)たずねる(🌿)時もそう(🏃)ありませんでした(⏰)。乳(rǔ(📪) )母(📞)として(📓)わたしを(🆒)抱(bào )い(🐬)たりおぶったりしてくれたお雛(🍃)ひ(💎)なも、伊那(nà )いなの(🙏)ほうへ行って暮(🌠)ら(🎄)し(📖)てい(➿)るとやらで、もは(🔏)や村にもいませんでし(♿)た。先年の村(cū(👟)n )の(🀄)大火(huǒ )にあったわが家の古い(🏾)屋敷で惜(xī(💳) )しいと思われるのは、裏(lǐ )の土(🎥)蔵の焼け落(😫)ち(🍖)たこ(🕗)と(😒)でした。あ(🥈)の土蔵(zāng )の(🔰)二(🙈)階(jiē )は全部が書物庫しょもつぐらで、木曾谷き(🎂)そだに(🥌)の歴史を語る古文書や(🖲)、じ(✍)じ(😼)ののこし(⛑)た写(😲)本(🚊)や、父(📺)が一(yī )生(🈴)かかって集めておいた和書漢(🥋)書の類(🦆)はこ(🏤)とごとく失わ(🦔)れたのです(🥝)から(📄)。
荒(huāng )浜(bāng )あ(🏍)らは(♎)まのほうからその音が聞えてきます。荒浜とい(😩)うところは外(wài )海にむいた砂地の(🍪)多い漁(yú )村です(🎓)。仙台(🤑)せんだ(🐅)いから一(⬇)里(lǐ(💰) )ほどあります。そんな遠い(🍓)ほ(⚾)うで鳴(🅿)る海の(🔨)音(📪)が名掛町(🚉)なかけちょうの(🍏)宿までよ(👞)く(🔻)聞えます。
行っても行っ(🍵)ても遠(😥)くなるも(🔉)の、木曾きその(🍝)園原その(😒)はらの里と(🔫)いうところのははき(🔤)木ぎ。これ(🛀)はわたしの(🐍)郷里くにのほ(🍢)うに残ってい(👓)る古い(🌴)言い伝(🔞)えです。
呉く(🏔)れくみ子(💓)(zǐ )さんも、(🍣)そうい(🚩)う家(⛹)(jiā )に生まれた人(🗣)でした。この人は(🤫)明治女学校という学校で習字(🔽)を教(😻)(jiā(🐰)o )え(➖)ながら、舎(🔭)監を兼ねていて、多くの生徒からお(🔢)か(🎪)あさんのように(🔊)慕(mù )われた婦(fù )人でした。あの歴史の(🎑)ある学(🛤)校もおしま(📶)いの時分には、先(🌙)生(✴)方は一人去(qù )り、(⏩)二人去(💝)りするようにな(🥖)っ(📹)た(☕)のです。その中で学校の(😍)盛んな時も(🏞)、(👾)衰(shuāi )えた時も、すこしも(🎋)変らずに、い(🏧)つでも(📟)同じ(🈯)ように人を教(jiā(😉)o )え(🖥)て倦(juàn )うまなかった(🌝)のは呉(🧀)くみ子さんで(🐜)した。あ(🙁)あいう人(rén )の生涯し(🔸)ょうがいは(♉)目(mù )立たないものですか(🌔)ら(🚔)、わ(🍦)りかた、世(🍛)間に知(zhī )られませんし、その人の事跡も多く伝わりま(🏧)せん(🔜)。しかし、わたしは呉くみ(🦌)子(☕)さんのような(😎)、(🛒)男(🕢)も及ばないほ(💤)ど守る(😬)力(⌚)に長(zhǎng )た(🚏)けた(🔺)婦(👨)人のあったこと(👑)を知(zhī )っています。一番最後(hòu )まで(🔬)ふみと(🔹)ど(👷)まって(🅰)、あ(👪)の学(🦑)校と運命をともにした人も呉くみ子さんでした。
先(xiān )生(shēng )は佐(zuǒ(🚾) )久(jiǔ )地(😤)方の地味(🕵)が水(🈵)蜜(🤜)桃すいみ(💏)つと(🤓)うに適すると気づい(🔝)た最(👌)(zuì(🤚) )初(🎢)(chū )の人でした(⏯)ろう。その守山の(🐇)お百(bǎi )姓(🦓)から桃を食べ(🗾)にこいと言われ(💲)て、わたしも小諸から出(chū )かけて(🥎)行ったことがあり(👣)ま(📩)す。桃畑の小屋(wū )の中(zhōng )で(🐥)味(wèi )わった(📷)青(🌔)(qīng )い桃(⛩)(tá(🤝)o )のうまさは忘(wà(💻)ng )れら(⛹)れませ(👥)ん。あれ(🌝)は大き(🌩)なお(🖇)か(🤳)あさんのよ(🚌)う(⛔)な土の(😄)ふとこ(⛅)ろに育ち(🚀)、(👙)豊(fēng )か(🐙)な種(zhǒng )の持ち主で、どっさり(🍖)わたしたちに(🔓)ごちそうしてくれ(🔞)るようなやつでした(😬)。
そこ(🤙)ま(🛒)で行きま(🏩)すと、ちょうち(🏾)んをつけて(🕢)出迎え(❣)て(🏙)くれる人(ré(😽)n )に会いました(🌪)。声(🦇)(shēng )をかけてみると、以前にわ(🉐)が家(🚛)(jiā(🚲) )へ出(🔉)(chū )入りをしていた(🈺)男の一人です(⛱)。そして(📚)、わたし(🖇)の荷物(🛋)を(🤑)持とうと言ってくれるの(💽)です。もともとわ(🌵)が家(jiā )の先祖(🍸)はこの地方(🛷)のた(🐆)めに働いた人(🚱)たちで(😅)、村(cūn )も先祖が(🎩)開き、(🤪)寺も先祖(🕴)が建てたとい(💗)うくらいで(🏛)すから、そういう古くか(😦)ら(🍬)の気風が伝わ(😅)っていて、なん(💶)に(😢)も土地の(😃)ために(🐚)尽(jìn )くしたことのない一書(shū )生までがこんな出迎(yí(🍽)ng )え(📌)を受けることさえ(🚅)自分には(🎠)過(guò )ぎたこ(🎣)との(🌭)ように(🏳)思いました。わたしは(🚂)足をふるさとに踏(tà )み入れた(⛄)ばかりで、まだそん(😢)な父の時代というものが(🍺)根深(🍆)(shēn )く(🧛)残(🚄)っている(🎮)ことをも思いました。
瑞巌寺ずいがんじ(😆)は東(🔦)(dōng )北(🧑)地方(🏾)に名高い、松島にある古い大き(♐)な寺で、そこに安置(zhì )してある伊達政宗(💸)(zōng )だ(🤠)て(📿)まさむ(😴)ね(💲)の木像も世に知ら(⚪)れ(🍀)てい(💅)ます。ちょうどわたしの甥おい(🤔)が東(💱)京か(📕)ら(🧣)仙台(👧)せんだいの(🐙)宿へ(♈)たずね(🍕)てきた(🏡)ものですから、(🥒)二人で松島(dǎo )見物(🐦)を(🐬)兼ねて、木像(💥)拝見と出か(💝)けま(📴)した。あいにく(🐓)、その木(🌖)像(xiàng )は(🛸)るすだと(🦐)いうのですが、しかし(🤯)声はするのです。そこでわ(🕝)たしが尋ねてみました(⌚)ら、こんな返事(shì )で(🚣)した(🏷)。
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