フェラ 動画《永井 日出子 流出》2行目ライン
永井 日出子 流出あらすじ
「どうも、(🎮)こんな膏(🚂)薬こうや(💢)くをはるようなやり方じゃ、これ(🥤)から先のこと(🦄)も心配(🐉)です。」
「(🛃)これは何(🐒)よりのもの(🛬)をいただいて、ありがたい。」
水(🕑)(shuǐ )戸(🐞)人の(🏉)持(chí )つこのたく(🥀)ましい(🥥)攻撃(🚩)力は敵と(🏮)してそ(😧)の(💞)前にあらわれたすべ(🛩)てのものに向けられた。かつては横浜(🐸)(bāng )在留の外(🥌)(wài )国(🎧)人(rén )にも。井伊(🔛)大(🍔)老(lǎo )もしくは(💙)安藤老中(😌)のよ(📽)うな幕(💻)府当局(jú )の大官にも。こ(♋)れほど敵(dí )を攻撃すること(🤫)にか(🌯)けては身(shēn )命(mìng )をも賭と(🕍)してかか(👓)るような気性き(🎳)し(🆚)ょう(🚫)の人たちが、もしその(🔘)正(🥐)反対を江戸(🏓)(hù )にあ(😪)る藩主(zhǔ(😐) )の側にも、郷里なる水(shuǐ )戸(hù(🔱) )城(🎳)(chéng )の内にも見いだしたとし(😷)たら。
山(😩)間やま(🕛)あい(🛐)の(🧠)道路には行く先(🍀)に大木が横たえてあ(🏊)る。それを乗り越え(🎂)乗(ché(👊)ng )り越えして進(🍶)もうとす(😎)るもの(🔊)、幾多(duō )の障害物(wù )を除こうとするもの(🥓)、桟かけはしを(❎)繕(🕸)おうとする(💃)もの(🦄)、浪士側(🍡)にとっては全軍(💓)(jun1 )のために道を(✉)あけるため(🔴)にもかなりの時を費やした。間も(🐙)な(🤓)く香炉岩の上の(📣)山によじ(🧝)登(🦐)り、そこに(⛅)白と紺(gàn )とを染め(💚)交(jiāo )ぜにした一(🐓)本の吹(🚄)き(📺)流(😬)し(👻)を高くひるがえ(⛽)した味方のも(🥚)のがある(⛄)。一方の山(shān )の上にも登って行(háng )って三本の紅(hóng )あかい旗を(👒)押し立てるものが続いた。浪士(🥏)の一隊は(💆)高(⤴)(gā(🏷)o )い山(🏥)上の位(🉑)(wè(♍)i )置から諏(zhōu )訪松(🔪)本両(liǎng )勢の(🚧)陣地を望み(😕)見ると(🥐)ころまで達(dá )した。
これに加(🗓)えて、先(🤥)年五月以来の長州藩(fān )が攘夷(🏒)の実(shí )行は豊(🏾)前(♊)ぶぜん(👕)田たの浦う(🥦)ら(💭)に(🖤)おけ(💼)るアメリカ商船(chuán )の砲撃を手始め(🐧)とし(🥏)て、(📑)下しも(🎟)の関せき海(🚂)峡を通(🎵)(tōng )過す(😦)る仏国軍艦(jiàn )や伊国軍艦(🖋)の砲撃(🌽)となり、その結果長州では十八(🐩)(bā )隻から成る英米(🦇)仏(🗝)蘭(lán )四国連合艦隊の来(lá(📿)i )襲(xí )を受(shòu )くるに至(zhì )った(🔥)。長(👸)州の諸砲台は多(duō )く破(🐈)壊(huài )せられ、長(🔆)(zhǎng )藩(⏲)はことごとく撃退せられ(🎒)、下(xià )の関(🍨)の市街(🔂)もまたまさに(♍)占領せらるるばかりの(🤲)苦に(😻)がい(🛣)経験(yàn )をなめたあ(🐼)とで、(✉)講和(hé )の談(tán )判(pàn )はどうやら(🏐)下の関から江戸(🐥)へ移(🕡)されたとか、そ(🤺)ん(🍭)な(🔺)評(👰)判(pàn )が(🏔)もっぱ(🥇)ら(🚦)人のうわ(👫)さに上(💿)るころである。開(kāi )港か、攘(📤)夷か。そ(🤫)れは(🚴)四(sì )艘そうの(🌍)黒(hēi )船(🍨)が浦(〽)賀(hè )の(📧)久里(lǐ(〽) )くり(🔶)が浜(😵)はまの沖合いにあら(🐈)わ(📮)れてから以来(🍺)の問題で(🐛)あ(🐴)る。国の上下をあげ(🏀)てどれほど深刻な動(⏸)揺(🤹)と狼狽(😙)ろ(🚞)うばいと混(🎷)(hún )乱とを経験して来(🙄)たかし(🎾)れ(🐢)ない問題である(🙇)。一方(fāng )に攘夷派(📅)(pài )を頑迷がん(🍔)め(🎹)いとののしる声があれば、一方に(🌺)開港(📡)派(🐡)を国賊(🛎)(zé(🏊)i )とのの(📠)しり返(fǎ(🤓)n )す声(shēng )があって(🚔)、(🐧)その(🈷)ためにどれほどの犠牲者を出し(🛺)た(✉)かもしれ(🤜)ない問題(🗒)である。英米仏(fó )蘭(lán )四国を(🚌)相(🍢)手の苦(🧀)い(🖤)経(🥦)験(📊)を下の関(wān )にな(🎰)めるま(📕)で、攘夷(yí )のできるものと(✌)信じ(🥏)て(🏆)いた人たちは(🙏)まだまだ(🎐)この国に少なくな(🦅)かった。好よかれ悪(è )あしか(🦊)れ、実際(🎭)に行(🏠)(háng )なって見て、初めてその意味を悟っ(💾)たのは、ひと(♌)り(🧡)長州(zhōu )地(🥎)方の(🕦)人(🧘)たち(⛑)のみではなかった。その時(shí )にな(🛰)っ(🐕)て見(jiàn )ると(🚄)、全国(🙅)を通(🥦)(tōng )じてあれほどやかましかった多年の排外熱も、よ(🌠)うや(🤳)く行(háng )くところまで行(🤒)き尽(jìn )くしたかと思わ(🤕)せる。
(📵)前年、五人(rén )の(🥗)総(😴)代が木曾から出て来(lá(💱)i )た時、何(hé )ゆえに一行の嘆(tàn )願(yuàn )が道中奉行の容(róng )い(🚾)れるとこ(🌈)ろとならな(📨)かったか。そ(👽)れは、よくよく村柄むら(🐠)がら(📅)をお糺ただ(🐳)しの(🏟)上(shàng )でなければ、(😴)容(👅)易(🕹)に定助郷を(🈳)仰せ(🕥)付けがた(🔡)いとの(🚨)理由(🚣)に(➕)よる。しかし、五人の(🤟)総代から(😎)の嘆(tàn )願も余儀な(😬)き事(shì )情に聞こえるからと言って、道(🥃)中(🦆)奉(fèng )行は元治(✍)元(yuán )年の二(😰)月から向(🍖)こう(🎦)六か月を(🤤)限り、(🕛)定助郷のかわりに当分助郷を(🔃)許(🍕)した。そ(📑)し(🧐)て木(mù(🔲) )曾下四宿への当分(😟)助郷と(📐)しては伊(🎴)奈いな(😝)百十九か村(🛏)、中三宿へは伊(yī(👅) )奈九(jiǔ )十九(jiǔ(😆) )か村、上(shàng )四(💥)宿(xiǔ )へは筑摩(mó )郡ちくまごおり(🤯)八(bā )十(🌑)九か村と安曇郡あずみごおり百四(sì )十(shí )四か村(cūn )を指定した。こ(🗿)のうち遠村(cūn )で正(zhè(🥝)ng )人(rén )馬しょう(🤭)じんば(👇)を差し出し(🚔)かね代永勤(🥅)だい(🦃)えいづと(🕳)めの(💳)示談に及ぶとしても、一か年(🤟)高百石に(♊)つき金五両の(🥍)割(gē )合より(💃)余分には触れ当てまい(🐦)と(🕍)の(🤜)約(🚰)束であった(🐣)。過ぐる半年近くの半蔵らの経験(yàn )によ(🦕)ると、この(🕰)新規(🎇)な当分(🌝)助郷の村(🌍)数(shù )が驚(jīng )くばか(👰)りに拡大(dà )された(🍏)ことは、かえって以(yǐ(🗜) )前(qián )からの勤め村に人馬の不参を多(duō(🚜) )くするという結(🐆)果を(💄)招いた。これはどうしても(⚡)前年(nián )の(Ⓜ)総(zǒ(🚨)ng )代が嘆願し(🤗)たよう(✔)に、やはり東海道の例になら(🏦)って(🌰)定助郷(🏰)(xiāng )を設(shè(💂) )置する(🍕)に(🛄)かぎ(➰)る。道(🐛)中(⭐)奉行に誠意(🔐)(yì )が(👒)あるなら、適当な村柄を(🕤)糺たださ(🐁)れたい、も(🚂)っと助郷の制度(dù )を完(wán )備し(😥)て街(jiē(🥄) )道(dào )の(🔬)混乱を防(fáng )がれたい。もしこの木曾十(shí(🏻) )一宿(xiǔ(🥗) )の(🚦)願いがい(🌪)れら(🎡)れなかっ(🔘)たら、前年の総代が(🌠)申し合わせたごとく、お定めの人馬二十五人二(🚵)十五疋(🌮)ひき以外(🚸)には継立つぎたて(✌)に(🔣)応じま(🥞)い、その余は翌日を待って継(🌽)ぎ立てる(✡)ことにしたい。そのことに(🌌)平助と半蔵とは(🐽)申し合わせをしたのであった。
「(🎬)まった(🦐)く、近ご(👅)ろは(🎩)道中奉行の交代(dài )も頻繁(📻)ひん(🖱)ぱんですね。」と半(🐾)蔵は答える。「せ(🦁)っか(🐫)く(🤼)地方(🥛)の事(😢)情に通(🏞)じた時(🧓)分(🍄)には(🚦)一(yī )年か二年(nián )で罷やめさ(🕚)せられる。あ(🎏)れじゃお役所の仕事も(🤜)手につか(💝)な(📽)いわけで(🔼)すね。」(📚)
「(🎿)わたしたちは水(shuǐ )戸の諸君(jun1 )に同情してまいっ(🎉)た(☔)んです。実は、あ(🅰)な(🔽)た(🐶)がたの立(🥐)場(👦)を思(sī(🗄) )い、飯(fàn )田藩の立場を(🚄)思(sī )いまして、及ばずながら斡旋あっ(🕰)せ(🌲)んの労を執(🤑)りたい考えで同(tóng )道(🖋)(dào )してまいりました(👑)。わた(❄)したちは三人とも平(🈴)(píng )田篤胤あつた(♋)ねの門人です(🎖)。」
「宮川先生で(🍺)思い出(💃)しました。」と隠居は言っ(🗿)た。「(🙋)手前が(😆)喜多村瑞見(🍣)きた(🥡)むらずいけ(👝)んというかたのお供を(💹)して、一(yī )度神奈(🥁)川(chuān )の(🕝)牡丹(㊙)屋ぼた(🙈)んやにお(💊)訪(🚩)たずねし(🏹)たこ(📑)と(👓)がござ(🧡)いました(🎵)。青山(🏁)さん(🚘)は御存じ(🤳)ないかもし(🐑)れませんが、この(⏲)喜多(💡)村先生がまた変わ(🔁)り物(wù )と来(🤵)てる。元(🎟)は(🥎)幕(mù(🕍) )府(💩)(fǔ )の奥詰おくづめの(🚖)お医(🏵)者様(😠)ですが、開港当(😭)時の函館(🕗)はこ(💉)だ(🖌)て(💚)の(⚾)方へ行(🌦)って(💣)長いこと(😱)勤めてい(🎲)らっしゃるうちに、士分に取(📬)(qǔ )り(🚜)立(lì )て(😻)られて(🌏)、(🎉)間もなく函館奉行の組(🏕)頭(tóu )でさ。今(⛱)じゃ江(🍩)(jiāng )戸(hù )へお帰(➡)りに(🍑)なって(🚅)、昌平(📭)校(🧚)しょうへいこ(🚭)うの(🕡)頭取とうどり(🎷)から御(yù )目付(💭)（監(jiān )察）に出(🔡)世なすっ(🍙)た(👘)。外交掛がかりを勤めておいで(🈴)で(😆)すが、あの調(📽)子で行きますと(🍛)今に外国奉行(🈯)でし(🏸)ょう。手(shǒu )前もこん(👝)な旅(♑)籠屋渡世はたごやとせいをし(🍂)て見(jià(😡)n )て(😿)い(👕)ます(🏆)が、あんなに出世をなすったか(📓)たもめずらし(🍊)ゅうございます。」
(👛)この真木和泉(🔘)(quán )の死(🤓)に(⏭)ついて、景(jǐng )蔵(zāng )の(😕)所(suǒ )感も(🚈)その手(🆔)紙の(💹)中(🤟)に書(shū )き添え(🔃)てあ(🤤)る(🏹)。尊王(wáng )と攘夷との一致結合を(🛸)ねら(🥖)い、それに(❔)よって世態の変(biàn )革を促(🍿)そうとした(🏪)安政以(yǐ(🐧) )来の志(⏳)士(shì )の運(yùn )動は、(🍞)事実(shí )においてその中(zhōng )心の人物を失ったとも言ってある。平田門(🐵)(mén )人(♿)とし(💃)ての自分らは(📞)――ことに(🎡)後(hòu )進な自分(🚥)ら(💙)は、(😻)彼真木和泉が生涯(🤘)し(🛀)ょうがいを(💺)振(zhè(♓)n )り(⚡)返って見(🛀)て、(📉)もっと自分らの進(⛸)路(🍐)を見(🕎)さだむべき時(shí )に到(🍁)達(dá )し(🥓)た(🤴)と言(👙)っ(🚟)てある。
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