仲弓はそれを伝(🎶)(yún )え聞いて(📜)、ひどく感(gǎ(⛳)n )激(jī )した。し(🧔)かし(👚)彼(♌)は、それで決(jué )し(👻)て安心するような人間では(🚫)なか(🖼)った。彼(🎯)は(🖋)、自分が孔(kǒng )子(💹)に(👁)いった(⏮)言葉(⛺)を裏切らないよ(📈)う(🔓)に、(🗒)ま(🐷)す(🥥)ます厳粛(🗑)な自己省察を行うこ(🌾)とに努めた。彼はかつて(👼)孔(kǒng )子に「仁(💓)」の(🌹)意義(🥍)を訊(👽)ねた[#「訊ねた」は底本では(😉)「訪(fǎng )ね(🕒)た」]ことがあっ(🍝)たが、そ(🖨)の時(💕)孔子は、
「8(🚭)父母(mǔ )に仕えて、そ(🍯)の悪を默過(guò )するのは(🛃)子(zǐ )の道でない(🎟)。言葉を和(hé )らげてこれを諌むべきだ。もし(🕎)父母が(🍶)聴か(🐤)なかったら、一(🙃)(yī )層敬愛の誠(🐢)をつ(🍷)くし(🗳)、(🗼)機(jī )を見ては諌(🌐)めて、違(wéi )わ(🎱)な(😵)いよ(🚉)うにせよ。どんな(♓)に苦しくても、父母(mǔ )を怨んではならない。」
陽(yáng )貨(🛡)は、(🥛)魯の大(dà(🎖) )夫(fū )季平(píng )子に仕えて(🌘)い(🌦)たが、季平子(zǐ(🚣) )が死んで季桓(huá(🐍)n )子きかんしの代になると、巧みに彼を自(zì )家薬籠中のものとし、遂に(🦐)彼を拘禁して、(📔)魯の国政を専らに(🤤)し(💆)て(🏚)いた。孔(🍇)子(🏊)は、その頃(🧒)、すで(❔)に五十(🐌)の坂をこ(♓)してい(📫)たが、上下こぞって正道を(🎏)離れて(🏫)いるのを(👱)嘆い(📱)て、仕官の望(wàng )み(👄)を絶(jué )ち、(🗒)ひた(🐹)すら(🚌)に詩(🌱)書(shū )礼楽(lè )の研鑚と、(🦕)青(🦇)(qīng )年(✋)子(zǐ )弟の(🦄)教育とに専(zhuān )念して(😧)いた(🤠)。陽(yáng )貨としては、(🌎)孔子が野にあって、厳然とし(🐣)て道(👍)を説いてい(👆)る(🅾)のが(🚬)、何よ(🕝)りも(🕒)恐ろしかった(🔏)。で(🎦)、(🌻)出来れば彼を自分の味(🔩)方に引き(🔋)入れ(💾)たい(🥀)、少(shǎo )くとも一(yī(👧) )度彼(bǐ )に会って、(😀)自分が(🛍)賢(xián )者を遇する道を知(zhī )っている人間であることを示(shì(💩) )し(🎣)て置(zhì(🌅) )き(💅)た(😱)い、と思っていた。
そう彼(bǐ )は自信し(🐼)ている。それに(🏆)も拘らず、(📩)こ(🍝)う(🌁)頻々と失敗(👎)するのは(🦍)、(🗑)どういうわけだろ(🍋)う(🤗)。腹(💴)も立つ。恥か(🎚)しくも(🕗)ある。しかし(👞)、事(🔅)実(🎤)は如何(hé )ともしがたい。
「しかし(🚅)、そ(🖊)んな意味なら、今更先(xiā(🐇)n )生(shēng )に云われなくても、孟懿子もわか(😜)っていられるでしょう。もう永いこと礼(🔳)を(📀)学(🗨)んでいられるので(🙏)すから。」
「や(😫)は(🚪)り仲弓には人(🤛)君の風が(🌇)ある。」
3 子曰(yuē )く(🏺)、(🚗)唯(wéi )女子(zǐ(🐴) )と小(🥩)人(ré(🏢)n )とは養い難(nán )し(👟)と爲(wèi )す。之(zhī )を近(jì(🔻)n )づくれ(🔯)ば則ち不孫なり。之を遠ざ(🌁)くれ(🍵)ば則ち怨むと((🤕)陽貨(🐕)篇)
((🕷)もし、孟孫(sū(📟)n )氏(🦒)に、はなはだしい僭上(🛄)沙汰(🖌)で(⏲)もあれば、そ(🌴)れは孟孫氏一家の問題だけでなく(🏿)、魯(lǔ )の国(guó(🎐) )の問題であり、ひいて(🕤)は天(tiān )下(💎)(xià )の道(dào )義を紊(wěn )ることにもなる。それに、万一、自分に(🐮)一応の相談をした、とでも云い(🥡)ふ(🚞)らされ(🐉)ると(🥉)、これから自(♏)分(fè(👦)n )が(🍂)や(😪)っ(🚌)て行こ(😐)うとする政(zhèng )治(🛷)の精神を、傷けること(🔡)に(🐍)もなる。出来れ(📩)ば、自分のい(👺)った意(yì(🛷) )味を、は(🐏)っ(🍶)き(🔨)りさして(🎍)置(zhì )くに(🦊)越したことはない(♊)。し(💹)か(🕴)し、(🐃)祭典(🥞)の計画(⏺)に(🤜)ついて、(♒)直(➰)接(jiē )の相(🐀)談(tá(📷)n )もう(🤷)けないで、こち(👪)らから(👪)そ(🦀)れを云い出すのも非礼だ。何と(😎)か(📶)方(fā(🌦)ng )法はないものだろうか。)
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