(🛶)門(mén )人(rén )たちは顔を見(🥡)合(hé )せた(👮)。犠牲にするには、毛(📀)色が赤く(🌻)て角(🏸)が立(♊)(lì )派でさえあれば、それ(🐼)でいいとされて(🤣)いる。こ(♟)れまで(🚘)牛の血統(tǒng )が問(wèn )題にされた例ため(🤕)し(🏿)をきい(📌)た(🥄)こと(⬆)がない。何(💦)(hé )で、(📥)孔(kǒng )子がそん(😀)な(🔼)ことを云(📔)い出したものだろう、と彼等(🗣)は不思(👑)(sī )議に思った(😨)。
そう思うと、彼の心臓(🏰)は、一滴(🏈)の血(xuè )も残されてい(👯)な(😃)いかの(👪)よ(🕉)うに、冷たくなっ(🏭)た。
彼は、そう答えておい(🔡)て、これまで門人(🏳)たちが孝道(dà(⏰)o )について(🧣)訊ねた時の孔子の教(jiā(🙇)o )え(🔰)を、彼(🍢)の記憶の(🐏)中(💈)から(🧞)さがして(🦄)見た(✉)。先(xiān )ず思い出(chū(🛐) )さ(🥧)れ(🥥)たのは、(🏻)孟(🌂)懿(yì(🤴) )子の息子(😩)の(🌝)孟(🎟)武(wǔ(😏) )伯(📈)の問(wè(📈)n )に対する答えであっ(💪)た。
(🔣)孔子(zǐ(🚔) )は、この(🛣)ごろ(🖌)、仲弓(gōng )に対(duì )して(🛩)、そういった最高の讃辞(cí )をす(👩)ら(🆒)惜しまなくなった。
(🏀)門人(rén )たち(🗒)は、三度顔を見合(hé )せた。しかし、彼(🏬)等の視(😞)線(xià(🐼)n )は、今度(dù )はす(✍)ぐばらばら(🕒)に(🥦)なって、めいめいに自分たちの足さきを見(🎖)つめた。孔子は(👺)つづけた(🈁)。
「(💨)7(🙇)閔(🍩)子騫は何と(🌽)い(🐴)う(🕳)孝行者だ。親兄(🎱)弟(dì )が彼(🏺)をいく(👷)ら讃めても、誰一人それを非(💣)(fē(🧔)i )難するものがない。」
(🚕)というの(📄)であった。こ(🛡)れも子(zǐ(📝) )游(💆)に対す(🍲)る(🐹)のと(🉑)大同小異で、(🖤)少(shǎo )々怒りっぽい子夏に(😳)対する答(📟)えとし(💫)ては、(🌤)先ず当(🚈)然だ。
と、心(xīn )の中でくりかえした。
「一体どういう意(🥀)(yì )味(🙉)(wèi )な(🍯)のでございましょう。」
樊遅は喜んだ。それはその(💉)中に、「違(🏩)わない(🈁)」とい(🦒)う言(yán )葉(👬)が(🔻)見つかったか(📐)らである。し(👈)かし、数秒の(🍢)後(📶)には、(💱)彼の頭は却って(💎)そのために混(🚼)乱(🏔)(luàn )しはじめ(🕠)た(🚘)。とい(👗)う(😊)のは、さっき孔子のいった「違わない」と、(🙆)この言葉(yè )の中(🚢)の(🙎)「違(😀)わない」(🕙)とは、まるで意味がちがっていそ(💀)う(🧗)に思えたからである(🐈)。後の場合の「違わ(✌)ない」は、第一、父母の存(🏃)命中(zhōng )のこと(🙌)であ(✴)る(❎)。それ(🥨)に、前後の関(🍹)係から(🦔)判(pà(☔)n )断して(🤺)も、(🐊)初(chū )一念を(😽)貫けと(🖱)いう(👌)意味に相(xiàng )違(🚌)ない。父(fù )母を亡(🎀)くした(🐓)あとの「(💨)違わない」と(💏)いうこ(🈷)とが、(🥨)そ(👃)れ(🚦)と(⚡)同じ意味だとは、どうしても思(🧖)えない。言葉(🌔)(yè )が同じなだ(🙈)けに、彼はいよいよ判断に苦し(🌌)んだ。
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