1 子(🃏)曰(yuē )く、法語の言は能(🚚)く(👌)従う(👧)こと無(🏘)か(😇)らんや、之を改むるを(🌼)貴しと爲(🦑)す。巽与((🐨)そんよ)の(🌉)言は能く説(よろこ)ぶこと(📍)無か(💫)ら(🐞)んや、之(🤸)を(🚿)繹(たず(🐡)ぬ)るを貴(🦃)しと爲(wè(🛣)i )す。説び(🏀)て(📈)繹ねず、従いて改めず(🌘)ん(🆗)ば、吾之(🌿)を如何(🔇)ともすること末(な)きのみと。(子罕(🎧)篇(piān ))(😙)
楽(🔯)長は(🍩)邪心(xīn )と云わ(📭)れたので、駭おどろいた。さっき孔子(zǐ )を(📨)怨(🚒)(yuàn )む心(xīn )がきざしたのを、もう見ぬか(😝)れたのか知ら、と疑(💲)っ(🐰)た。
(🎄)そう決心し(✉)た彼は、翌(yì )朝人をやって、ひそか(🚛)に陽(🕖)貨の(🕔)動(🕳)静を(📧)窺わ(🆒)せた(🙌)。
孔子(zǐ )は(♋)、(😬)その(💞)日の儀式(🐐)に(😋)おける楽長(zhǎng )の不首尾(wěi )にもかかわらず、いつもよ(🎂)りかえって朗らか(🥩)な(🍓)顔をして、退(🗃)出した。
「(🌀)1道(dào )理(lǐ )に叶っ(❎)た忠言には(🆕)正面から反(fǎn )対する者はない(💙)。だが(🌽)大切なことは過ちを改めることだ(🛃)。婉(wǎn )曲な(🕕)言葉(yè )は誰の耳(⏹)(ě(🛍)r )に(📗)も(💯)心(🤔)持よく(♍)響く。だが大切なことは(🖋)、その真意(yì(🔋) )のあるところ(🔲)を探るこ(🥩)と(🛁)だ。いい気(🎲)になっ(🗾)て(🏁)真意を探ろう(🥥)ともせず(🔒)、表面(🎿)だけ従って(🍩)過ちを(🅰)改めようとしない者は(🐔)、全く(💠)手(🎂)の(🧥)つけようが(💾)ない。」
「口(kǒu )の達者(zhě )なものは、とかくつま(📄)らんことをいい出(👁)す(⛩)もの(💌)じゃ。出まかせにいろんなことを(👢)云(yún )ってい(💷)るうち(😅)には、結構世の中(🛍)(zhōng )の憎(🔢)まれ者(🏽)にはな(🔂)るだろう。仲弓が仁者であるかど(🎧)う(🏯)かは私は(🍐)知ら(🚗)ない(🦓)。しかし彼は口だけは慎ん(😪)でいるよ(😪)うに見(jiàn )受(📧)(shòu )け(🧕)る。いや、(🌰)口が達者(🕜)(zhě )でなくて彼(✈)(bǐ )も仕合せ(📽)じ(🏔)ゃ。誠実な人間には、口(🦒)(kǒu )などどうでも(👭)いいこと(🏴)じゃでのう。」
1 子(❕)曰く、法語(😥)(yǔ )の言は能く(💑)従うこと無から(🎤)んや、(🏣)之(zhī )を(💑)改(gǎ(🚒)i )む(💋)る(💄)を貴し(🚇)と爲(wèi )す。巽(xù(🐗)n )与(yǔ )(そんよ)(🔈)の言(yán )は能く(🐿)説(よろこ)ぶこと(🐎)無(👎)からんや、之を繹(たず(📋)ぬ)るを(👊)貴しと(📃)爲す(💤)。説(shuì )びて繹(📢)ねず、従いて改めず(🐙)んば、吾之(⭐)を如何ともすること末(mò )(な)(✝)きのみと。(子罕(🎋)(hǎn )篇(🚌))
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