母親(🥐)は床を三つ敷いた。
源吉は馬を橇につけて(🗳)、すつかり用意(➰)(yì(🚙) )が出來(lá(🈯)i )ると(🏹)、皆が(🉑)來(🐦)る(🚖)迄、家のなか(🍔)に入つた(📲)。母(mǔ )親は、縁(🍤)ふちのたゞれた(♑)赤い眼を手の(🈲)甲(jiǎ )でぬ(🥋)ぐひながら、臺所で、朝飯のあと片付をしてゐた(🌺)。由は、爐邊(💐)に兩足を(🐐)立(lì )てゝ(🚱)、開(kā(📼)i )いて(🐳)ゐる戸口(🐰)から外(😦)を(🔬)見て(🥍)ゐた。
源吉は、今(jīn )度(🐵)(dù )のことでは、(🔷)自(🛠)分か(🚟)ら、といふ風な(😋)氣(💺)乘りはなか(🥩)つ(🔱)た。反對にこんな煮(zhǔ )え切らないことなんて(👗)、見(jiàn )て(😔)ろ(🔙)、と思(sī )つ(🎥)て(🎺)さへゐた。
二、三日(rì(🗃) )して(⏲)、小(☕)(xiǎo )作料(liào )を(😀)納められないので、立退きをされさうに(🍡)なつ(🍚)てゐた「河淵の澤」のところへ(✌)、差配(🈹)がとう/\や(👢)つて(🙎)きた(🚇)。澤の畑を(👔)處(chù )分する(🛩)から(🎳)、雪(xuě )が消えたら、家をあ(😍)けろ、と云(🕹)つた。女や子(🛌)(zǐ )供(🛂)に(🌔)、ワン(⭕)/\(🌬)泣かれ(🀄)ると、澤はすつかりオロ/\して、この前の會合(hé(👔) )の(🖊)仲間へ、それを云ひに行(háng )つ(💂)た。「幹(🎇)部」の百姓(🐷)は、急に、それで騷ぎ出(chū )した。そ(🗽)して、すぐ學校(💒)へ寄り合(⏸)ふと、(🏵)今更(❤)新しいこと(💍)のやうに、(🔷)こ(🐎)の(🏦)前と同じ相談を又(🔀)やり直した。
(🈹)こゝに働いて(🔶)ゐる(💠)人(🆚)達は、百姓のやう(🥖)に、(🔕)貧(⭕)乏は(🐘)してゐても、何處(Ⓜ)かがつし(😂)りしたとこ(🍋)ろがなくて、青白くて、病(bì(🔋)ng )身らしくて、いつでもセキをしてゐる。俺(🈯)(ǎn )は、(❎)そのこと(💯)を考へて(🥨)、暗(àn )い氣持に(😖)な(🎢)つ(📄)てゐ(🛶)る。石狩(🐰)川の大(dà )平(pí(⬜)ng )原にゐた方が(💀)、と、(😋)きまり(📃)きつた愚痴(🏃)が、此(cǐ )頃(🚽)出(chū )かゝ(🥘)つてゐる。本當のと(⛰)ころ(👃)、其處の生(shēng )活も亦い(🏤)ゝものではない(🌛)が。
――(🐬)お芳は札(🧓)幌にゐたうちに(🎊)、(🔻)ある金(jīn )持(chí )の北(🏝)大の(🐀)學(💹)生(shē(🏀)ng )と關(guān )係(xì )した(😜)。そしてお芳が(🧢)妊(📦)娠(😭)(shēn )したと分(fè(🐤)n )つ(💹)たと(🐗)きに(🏨)、その(🌯)學生にうま/\(💼)と棄てられてしまつた。その學(🦇)(xué(📈) )生の(⛴)實家は内(nèi )地に澤(🕌)山の土地をもつた地主(zhǔ )だ(😹)つた。
(🌓)まづ(😰)、(👒)そして(🖕)、(🍌)根本的なこと(🐈)が(〽)決めら(🛄)れた(🌎)。そ(🚡)れからそれをど(🖍)ういふ風(🏄)(fēng )にし(⛩)てやるか、といふことが(🍎)問(📰)題(😃)(tí )になつた。それは、(🐓)二、三日に、地主の(🧖)差配が(📦)例年の通(🅾)り※(🔋)(「廴(💷)(jiàn )+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつてゐるので、(👐)それに、事(🌐)情を説明し、す(🌹)ぐ地主(📞)(zhǔ )に交(jiāo )渉を始め(💨)る(🍅)ことになつた。この時、その色(😯)々な交渉(🌞)の間小(🆕)作の米(🔀)を(🗽)どう(🔈)する(🥂)のか、と云ひ出すのがあ(🙎)つ(🕳)た。そ(🗣)れが又(👺)(yòu )相(㊗)當大(📽)き(🍚)なことなので、(💪)中(zhōng )々意見が(📱)一致(zhì )しなか(🛬)つた。又(⛎)百姓には、それ(😰)を最後迄の見(🎼)(jiàn )通しをつけた上で、確實な――(💌)手落ちのな(🃏)い成算でやつ(❇)て行(🧤)けることが出來な(💝)かつた。こ(✉)の所、先生の意見をきいた。校(🌿)長先生は、まづ、町(dīng )にゐる(🔖)商賣(mài )人に(🉑)自分(fè(🔥)n )達(👕)所有の(🦂)畑物を全部賣つてしまひ、その背(🚱)水(🐯)の(💾)陣で、地主に當ることにし(🌾)た(🗯)らいゝ(🚘)、と(💚)いふ(🤰)こと(💺)を云つ(⬆)た。それには二つ(🏈)の條件をつけた。第一(yī(🤤) )は最(🔤)(zuì )初(👵)(chū )の(🔫)地主への交(jiāo )渉が不調に終(🎮)(zhō(⛴)ng )つたら、第二は地主がその結(jié )果、(🔓)作物を無(🆘)理(🛍)に押(🥛)へるといふやう(🍌)な樣(🤼)(yàng )子が(🚦)分(👵)(fè(🥗)n )つたら、と(💄)い(😉)ふのがそ(💫)れだつた(🏭)。一軒(🚃)々々持つて(🎣)ゐたの(🕚)で(🎶)はすぐ押(yā )へら(🍅)れるし、(🎟)又(yòu )その(🀄)ために、結(jié )束(🏞)が破(🎺)れ(🏘)るお(⛸)そ(❗)れもあつ(〽)た。先(🙂)生(🐨)は(🚾)かう(🕞)いふ點を防(fáng )ぐため(🦌)にもこの方法は重(chóng )大で(🤽)あると(📴)云(🚌)つ(🐉)た。かういふ事は百姓には(🐿)かな(⏫)り思ひき(🚏)つた(👗)ことだつた(🎭)けれども、それが當り前のことの(💻)やう(🔽)に思(🕺)はれる程皆(🕴)せツぱつま(😛)つてゐた。
町の入(rù )口に、七、八人(🏺)の人が(🐒)立つてゐ(🚐)るのが、眼(yǎn )に入つた。はつきり人は分らなかつた。が(🧘)、(💌)先頭に立(🤔)つてゐ(💓)た(🌜)のが(💳)、大(dà(🎚) )きな聲で呼(hū )んだり(🕵)、自分(fèn )の帽子を振つて(📆)合(🗞)圖(😡)をした。入(🐳)口の七(📤)、(🤠)八(bā )人は動かずに、こつちの方を見(jià(💋)n )てゐるらしかつた。向ふ(❗)には分らな(🎟)いのか、(❗)こつ(🍮)ちからの合(🤧)(hé(🌧) )圖(💛)に(🏒)は、何(🤕)(hé )も返(fǎn )事をしてゐる(🚣)らしいしるしが(🏏)無いや(💔)う(📢)に思はれた。
源(🍫)(yuán )吉(👨)(jí(🍍) )は返(🛃)事も、相槌(🕎)もうたず、にゐた(🦍)。母親は(🖲)、それか(👪)ら、聲(shēng )を(🍸)ひ(🖕)そ(🕗)めて、(📰)
家(🖍)の中(zhōng )に(😠)とぢこ(♟)められて、食(shí )ひ(🌂)物のなく(🍈)なつた(👅)百姓(🍕)が停車場のあ(❣)る町(🌍)に、買(➗)ひ(🦁)物(wù )にゆ(🚘)く、(🥊)馬の鈴が聞えた。その(📠)、リ(👀)ン(🦎)/\とした(🚷)鈴が(🦇)そのま(🤖)ゝで(💔)凍えてゐるやうな空氣に、ひ(⏯)ゞ(🦏)き返(fǎn )つて(👸)、しばらく、――餘程(🛎)遠(😕)くへ行くまで聞えて(😖)ゐた。そして(🤾)その馬(🏂)(mǎ(💞) )橇が雪の、茫漠(mò )とした野原を、曲りくねつて、一散に(🛬)かけて行(háng )くのが見えた。
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