「つまり、父(👊)母の生(shēng )前(🍾)には(🐚)礼を以て仕(shì )え(🧣)、死後には(🍮)礼を以て葬り(🤟)、ま(🔨)た礼(🏗)を以て祭る、それが孝だとい(✝)うのじゃ。」
(奏(🥩)楽の失敗が(🚸)、もうこれで(🔖)三度目(📚)だ(📢)。)
「こま(🍡)か(🐳)な(🐡)ことは(😣)存(🤙)じませんが、何でも、(🥇)これま(🐁)で(🌎)とは比較にならぬほど、立派になさるご計画(huà(💭) )だそうです。」
子(🏷)曰く、雍ようや(🌖)南(🆖)面せしむべ(🕗)しと(💊)。仲弓(gōng )、子桑伯子を(🙉)問(📎)う(🕝)。子曰く、可(📍)なり、簡(jiǎn )なりと。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、敬けいに居(🕐)りて(🐙)簡を行(háng )い(💾)、以て其の(🧢)民に(✖)臨まば、亦可ならずや。簡(🌂)(jiǎn )に居(jū )りて簡を行わ(🗿)ば、乃ち大簡たいかんなることな(🎖)からんやと(👢)。子曰く、雍(🎐)の言(💆)(yán )然りと。
陽貨(⏩)は、(🥟)そう云っ(🚸)て、(🆘)非常に緊張(😣)した顔(🏎)をして、孔(🚕)(kǒng )子の答をまった。
「先生のお眼にぶ(👞)ッつかる(➡)と、(🤵)す(🖌)ぐ手も(🗻)とが(🎀)狂い出して(🧒)来るの(👘)でございます。」
「なる(🌺)ほ(💭)ど(🌰)、よくわかり(🌄)ました。私もなるべく早(zǎo )く、よい君(🚜)(jun1 )主をみつけて仕えたい(🥂)と(🐜)存じています。」
「7閔(🎨)(mǐ(🐶)n )子騫(📙)は何(hé )とい(❌)う孝行(háng )者だ。親兄弟(🚏)が彼を(👜)いくら讃(🚋)め(😢)ても、誰一(yī )人それを非難(🍂)す(🌸)るものがな(🚌)い。」
(楽長(zhǎng )は、最(⛩)(zuì )高(🖐)の(🥂)技術は手(👾)や喉(♓)(hóu )から生れるもので(👜)なくて、心(😎)から生れるものだ、とい(🌳)う事(🎵)だ(⏫)けは、どうやらわか(😭)ったらし(🤐)い(🆙)。彼の音楽もこれから(⛸)そろそ(🏎)ろ本物にな(💧)る(🏚)だろう(🔢)。だが(🏚)彼(bǐ(🔛) )は、私(sī )の音(yīn )楽(👄)(lè )論がそのまま人生論で(🦃)もあ(🔩)る、ということ(💽)には(🌘)、まだ気がついていない(🚩)らしい。究(jiū )極の(💌)目標(🐣)を音楽の技術に置(🔙)いている彼(bǐ )としては、或はやむ(🛁)を(🚂)得(dé )な(🌍)いことかも(🏐)知(zhī )れ(🎼)ない。しかし急(jí )ぐ(🌲)ことはない。いずれは彼(🏏)(bǐ )も、人(rén )生(❄)のた(🃏)めの音楽(🚃)ということに目(🖐)を覚ます時(🎗)が来(🚲)るであろ(⛰)う(🌏)。彼(bǐ )は元来(🖇)真面目な人(🍏)間なの(⏬)だから。)
「7閔子騫は(🐍)何(👰)とい(😱)う孝行者(🥇)だ(🎤)。親兄(🎙)(xiōng )弟が彼をいくら讃めて(🎻)も(🛏)、誰一(🤹)(yī(🙉) )人そ(🚄)れを非(🌦)難(nán )するものがない(👬)。」
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