○(🐷) 河==黄河。
一(yī )五((🚚)二二(è(🍭)r )〇)(📴)
○ 本章は孔(kǒng )子(🙆)がすぐれた君主の出(📸)ないの(🌌)を嘆(tàn )いた言(🐵)葉で、(😐)それを直接いう(🎑)の(🔒)をはばかり、伝(🥊)説(shuì )の瑞祥(🗓)(xiáng )を以てこれに代(🈶)えたのである。
「せっかく道(😹)を求めてやって(🥀)来たのだ(🏻)から(🎑)、喜(🚢)(xǐ )んで迎えて(🛷)や(🚋)って、退か(🦄)ない(🈂)よ(🎛)うにしてやりたいものだ。お前たちのように、(🤼)そうむごいこと(✏)をい(🐨)うものではない。いったい、人(rén )が自(zì )分(fè(🖊)n )の身を清くし(🉐)ようと思っ(🚄)て一歩前進(jìn )し(🕛)て来(lái )たら、その清く(🏙)しようとする気持を(🚠)汲んでやればいいので(👎)、過(⤵)去のことをいつまで(😅)も気にする必要(yào )は(🛹)ないのだ。」
「先生(shē(🔀)ng )は(✒)、自分は世(🙏)(shì )に(🈴)用(yòng )いられ(🙍)なか(🌂)ったた(🎛)めに、(📟)諸芸に習(💡)熟した(🏵)、といわれたこと(📼)がある(📤)。」
先師は釣り(💐)はされ(💃)たが、綱(⌛)はえな(🍶)わはつかわれなか(🛣)っ(🕎)た。また(🌳)矢ぐるみで鳥(niǎ(🥚)o )をと(🧢)られ(🏇)ること(🥌)はあった(♍)が、ねぐらの(🖇)鳥を射(shè(🎾) )た(🔏)れることはなかっ(🚒)た。
○ 孔(kǒng )子が昭(🍢)公は礼を(👗)知(✌)つてい(🕋)ると答えたのは、自(🔦)(zì )分の国の君(jun1 )主の(🥫)こ(😞)とを他国の(🔶)役人の(➿)前(💫)で(🐂)そ(⏩)しる(😠)のが(♏)非礼(😼)であり、(🥏)且(qiě )つ忍びな(🛴)か(⏺)つたからであろう。しかし、事実を(🥪)指摘され(🍅)ると、それを否定(🔩)(dìng )もせず、ま(🕠)た自己辯(🏽)護も(😋)せず(🏙)、すべてを自(🥌)分の不明に帰(🆑)した。そこに孔子(🥂)の面(miàn )目があつたの(🕐)である(💭)。
九(二一(💴)四)
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