(🐩)源吉(jí )は然し、(📮)やつぱ(🧙)り外(👄)(wài )の百姓達と同じや(✨)うに、さう(🕑)い(📒)ふこ(😋)とを、たゞぼんやり(🎪)考へてゐた(💊)(――考(🌝)(kǎo )へて(🤤)ゐ(🐆)た(👦)とは云へない程度で(🎎)あつ(🦔)た(🐀)が(🤜))が、その(📇)ぼんやり(🎄)した(🐩)考へ? が、(👚)今度(🤷)は、源吉自(zì )身(shēn )の(😢)經驗で、少し(👊)づ(🤫)ゝ形をとつてきた。そして(🏔)その(🗜)ことが、(💎)もう一(yī(🐜) )歩思ひ切つた跳進を(🎦)したのは、校(xiào )長先生(🐠)の話(huà )し(🔼)たことであるや(🏗)う(🙄)だつた。こ(❓)んな簡單な、(🚿)分り(⏸)きつたことを(📤)、然し百姓は一(yī )生がかりで分(🏵)つた、(🐱)或ひは(🤥)分(fèn )らずに終(zhōng )ふこ(💐)とさへあつ(🎿)た。分ら(🈸)ずに終(🌕)ふこと(🌕)が、か(💔)へつて多かつた。
「よし/\、(🍕)うんと、そつた(😝)らごとせ。」(🕑)
百姓(👉)達は(🍧)、さうや(⛪)つて(🀄)集(jí )つて決めた(🗞)が(🔉)、今度(🤩)(dù )はその(🗽)ことを(🔌)、地主や(🎑)差配を(👧)相(💆)(xiàng )手に(📹)やつ(🧥)て行(🌰)く(🗃)とい(🗨)ふ(🚉)やうな事(shì )になると、(🌊)お互(hù )が何處か、調子がを(😞)かし(😩)く(🙀)なつ(⚪)た(🏦)。知(zhī )らず知ら(🙀)ずの間に、どう(🤛)にか我慢すること(💀)に(👿)するか(📺)、そ(🏄)んな(🆚)事に(🐉)逆もどりをし(😝)さうな處が(🕺)出てきた。さう(🌰)な(💜)つたとしても、百姓は然し今ま(🐆)での長い(🥜)間の貧(🙆)乏の――(🏅)泥沼の底のやうな底になれてゐたの(😵)で、ちつとも(🍥)不(😡)思議がらずに矢張り、そ(✔)の暮(mù )し(👬)に堪(🍪)へて行つたかも知れ(🔷)な(🔛)かつた。――源吉は、(🉐)一層(céng )無(wú )口に、爐邊(💂)に(♑)大きく安(ān )坐あぐらをかきながら、「(📳)見たか!」と、心で嘲笑(xiào )つた。
「團結だ(🌙)! 團結(jié )だ! 一(🖊)人も殘らず團(✡)結だ!」
「それ、本(běn )當(dā(🍋)ng )か?」
「分(🎠)(fèn )つてるべよ、地主から畑ばとつかへす(🅱)の(🥑)さ!」――かう源吉(🎦)が云つ(🚔)たのは、(🕡)理窟でなかつた。源吉はさう背後で云(🛐)(yún )は(🏵)せる父親の氣持(chí )も感(🔥)じてゐたのだ! 源吉は(🔖)歩きなが(🐬)ら、こん(🥃)な事(🥂)が(💴)分らない、そして又(📓)そ(🕢)こ迄行(háng )かう(🚊)としない百(bǎi )姓(xìng )に、心か(🍐)ら(🔌)腹(fù )を立て、「勝手にしやが(😷)れ、俺ア(🛑)俺アだ。」と(🍙)思(sī )つて(🎒)ゐた。
源(🚐)吉が、集(jí )會の(🍖)途中(zhō(🙉)ng )、醉(🐖)拂つて(🛃)歸(🦃)つ(🙀)てきた。札(🎙)(zhá )幌に(🧒)行(👳)(háng )つてゐる勝から(🥙)、(♑)手紙(zhǐ )が來てゐた。
母親(📻)が、ポツ(🕜)リ、ポツリ云(🐛)(yú(🤙)n )ふ(🌿)のが、源(yuán )吉(jí(⏲) )の(📊)胸に、文(👈)字(🔷)(zì )通(🏟)り、ぎぐり/\刺さり(🈶)こんで行つた。
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