楽長は(🗒)、なるほど、そう云わ(🤬)れれば、そうだ、(🉐)と(🍐)思った。しかし、(🍮)それが自分に邪(xié )心の(🐨)ある証(zhè(🌛)ng )拠だとは、ま(🌴)だ(🍑)どうしても思(sī )えなかった。
とい(🐉)った(🤢)こ(⏬)と(😡)を思い起(🖥)した(💟)。孔(🆗)子は或は、自(zì )分を(🚹)「人(rén )君(⌛)の(🔩)風がある。」な(🧞)どと讃めて、その実、(❗)何かの欠点を(🍑)婉(🚗)曲に(🗞)諷(fěng )刺(🤥)しているのではあるまいか。そう(⬇)いえば、世間では、子桑伯子(🔲)しそうはくしと自分とを、同じ(😆)型(🏙)の(🏋)人(👅)(rén )物だと(🍨)評しているそうだ(😆)。子桑伯子は(🐏)物に(🙅)こせつ(🍨)かない、いい男だ(🗃)が、少し大ざっぱ過(guò )ぎる嫌いがないでもない。或は自分にもそん(🥊)な欠点が(🕦)ある(🏚)のではなかろうか。自(🙊)分だけでは、そんな事がないよ(🕺)うに気をつけて(🕣)いるつもりではある(🛎)が(🈂)。――彼(🕊)は(🌉)そ(🏣)んなことを考えて(♒)、讃(😵)められたた(🏛)めに却って不安(💆)な気(🤑)(qì )持になるのであ(🦃)った。
「5(🚣)父母の年齢は(👤)忘れてはならな(🏙)い。一(➡)つ(🎓)には、長生を(💘)喜(xǐ )ぶため(🏃)に、(😜)二つには、餘命(mìng )幾(🥙)何(hé )いくばく(❇)も(👓)な(🔴)きを懼おそれて、孝養(yǎng )を励(lì )む(🐜)ために。」
4 子罕(hǎ(🥧)n )(まれ)に(🚬)利を言(🍤)え(🙊)ば(🚐)、命と与(🎣)にし、仁(rén )と(📽)与に(♉)す。((🥛)子(zǐ )罕(hǎn )篇(piān ))
孔(㊗)子の口ぶり(🆘)には、子(zǐ(🐙) )桑伯子(👟)と仲弓(🤸)(gōng )とを(⛲)結(🦐)びつけて考(🏥)え(🔥)て見よう(🦊)とする気ぶりさえ(🕛)なかった。仲弓は一寸あ(🎄)てがはずれた。そこで(🌪)、(⏸)彼はふみ(🚷)こん(🚙)で訊ねた。
と誓(shì(🥪) )った(😒)ものだ。彼(💋)はそ(🈺)の時の誓(👈)いを今(🌐)でも決して忘(🚦)れてはいない。讃(🐁)め(🚠)られれば讃め(🎇)られるほど(🛑)、戒(jiè )慎する(🎰)ところがな(🏎)ければならない、(🚯)と(🌦)、(🕒)彼はい(🍉)つ(💀)も心(xīn )を引きしめているのである(🔬)。
「さあ、わ(😋)しにはそ(💢)うは信(🧤)じ(📞)ら(🎽)れな(🐛)い。」
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