孔(🥄)子(📤)の口ぶりには(🐅)、子桑伯子(🍘)と仲弓(🕛)(gōng )とを結びつけ(🙎)て考えて見よう(🎴)とする気(🐨)(qì )ぶりさえな(🗺)か(🔱)っ(😳)た。仲(🚱)(zhòng )弓は一(🏀)寸(cùn )あてがはずれた(📝)。そこ(😹)で、彼(⚫)は(👂)ふ(🏾)みこんで訊(xùn )ね(🦂)た(🌉)。
「さっきから(💳)考えて(💬)い(⏭)ますが、どう(🌻)も(🕴)私にはわか(🚎)りま(🐞)せん。」
2 仲弓仁(rén )を問(🍅)う(🛹)。子曰く、門(mén )を出(⛽)で(🎢)て(🦓)は(👎)大(dà )賓に見(🗞)ゆる(👝)が如くし(📸)、民を使う(🍗)には大(👑)祭(jì )に承くるが如くせよ。己の(👼)欲せざる(📡)所(suǒ )は人(rén )に施すこ(🔛)と勿れ。邦(😋)(bāng )に在(zài )りて(🔒)も怨(⛳)な(😻)く、(🍺)家に(🍜)在(🤚)りて(🕴)も怨な(💔)からんと。仲弓(gōng )曰く、雍不敏(mǐn )なり(💸)と雖も、請う斯(⛅)の語(🛂)を事とせんと(顔淵(yuān )篇)(♒)
孔子(zǐ )はまた答(dá )えをうなが(⚓)した。樊(🍩)遅(chí(😒) )は、少しいまい(⬜)まし(🤭)いとは思(🧒)ったが、とうとう兜をぬいでしまった。
「しかし(🌷)、そんな意味(wè(🎾)i )なら、今(jīn )更(📰)(gè(🎸)ng )先生(🕺)に云われなくても、孟(mèng )懿子もわ(🥥)かっていられ(🐄)るでしょう。も(🚀)う永(🚵)いこと(📫)礼を学(🐑)んでいら(🧣)れるのですから。」(♌)
子曰(yuē )く、雍ようや南面(miàn )せしむべし(🐞)と。仲弓、子(🛃)(zǐ )桑伯(bó(🐸) )子を問う。子曰く、可なり、簡なりと(🚪)。仲(zhòng )弓曰く、敬けいに居りて(👍)簡を行い、(🖲)以て其の民に臨まば、(👤)亦可なら(✝)ず(🛌)や。簡(🏼)に居りて(🎪)簡を行(há(🏫)ng )わば、(🔑)乃ち(🛹)大簡(jiǎn )た(🌋)い(🛫)かんなるこ(🅰)となか(🎪)ら(🐛)んやと。子(😱)曰く、雍の言然り(🕉)と。
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