「仁(➰)という(😝)もの(🤧)は、(💗)そう遠くにあるものではない。切実に仁(🔭)を(🔌)求める人には(🎢)、仁は刻(kè )下(👾)(xià(⚪) )に実現(xiàn )されるのだ。」(⌛)
一九(二(èr )〇三)
○ 子路は孔子(zǐ )がかつて大夫の職にあつたの(♏)で、(🗳)それに(🛂)ふさわし(📌)い禮(🚧)(lǐ )をもつて葬儀を(🌪)行いたかつた(🤛)の(🍂)であろう。師匠思いの、出過(guò )ぎた、しか(🍀)も病(bìng )中(zhō(👼)ng )に葬(😟)式のこ(👝)とま(🍏)で考(kǎo )えるよ(🛅)うな(🚕)先(🌴)走つた、稚気愛(ài )すべき子(zǐ )路(🌫)の(♊)性格と、そ(🍎)れに対する孔(kǒng )子の烈(liè(📹) )しい、しか(🗳)もしみ(💜)じみとした訓(♊)戒と(🥧)が対照さ(🏆)れ(🏝)て面(mià(🍐)n )白い。
先師(😨)は、誰かといっしょに歌を(🔧)うたわ(✡)れる場合、相(💨)(xiàng )手がす(🎁)ぐれた歌い手だと、必ずその相手(🍍)にく(📆)りかえし歌わせてから(🙏)、合唱(🕦)(chàng )さ(😲)れた(👒)。
「ここに美玉(👉)があります。箱にお(🍹)さめて大切にしまっておきま(🔊)し(⬆)ょうか。それとも、(🖤)よい買手を求めてそれを売りまし(👪)ょうか。」(🎠)
○ 以(yǐ )上(🍝)の三章、偶然(rá(⏲)n )か、論語の編纂者(📌)に意(⛹)あつて(🎅)か、孔(kǒng )子(💜)の門人(rén )中最(👍)も(🌄)目(mù )立(😳)つている顔(yá )渕と子(zǐ )路と子貢の三(📥)(sān )人を(㊗)つぎつぎにとらえ来つ(🎮)て、そ(👘)の面目(🐳)を躍如たらしめ(🐳)ている(🏯)。この三章を読むだけで(♓)も(🍄)、すでに孔(📆)門の状況(kuàng )が生き生(🥄)き(🥒)とう(⤵)かがわれるではないか。
○ 匡=(🐛)=衛の一地名(🚛)。陳との国(guó(📸) )境(🌽)に近(jì(⬛)n )い。伝説によると、魯(🚡)の大夫季氏(shì )の家臣であつ(👳)た陽虎(🔏)と(🔄)いう人が、陰(🤣)謀に失敗(👜)し(🏺)て(👌)国外にの(🏉)がれ、匡に(🏃)おいて暴虐の振舞が(🚀)あり、匡(📢)(kuāng )人は彼を怨んでいた。たまた(🏷)ま孔子の一(🦏)行が衛(wèi )を去つて陳(chén )に(🦄)行く途中匡(🎞)を(🔺)通りかか(🎎)つ(🏁)た(🏰)が孔子の顔が陽虎(🍁)そつ(🔩)くりだつたので、(💧)匡(kuāng )人(🈁)は兵を以て(📙)一行(háng )を囲む(🎗)ことが(🗜)五(🐹)日(✅)(rì )に及んだ(✨)というの(🤸)で(🌚)ある。
「熱狂(⛺)的な人(😂)は正直(zhí )なものだ(🏃)が、その正直さがなく、(🗽)無知(zhī )な人は律義(yì )な(👺)もの(👎)だが、(💑)その律儀さがなく、才(🕎)能(né(🐡)ng )のない人は信実(🌛)なものだ(👂)が、その(🍅)信実さ(〰)が(🔦)な(🆚)い(🌧)と(📔)すれ(📄)ば、も(🈶)う全(😣)く手がつけら(🏃)れ(🚗)ない。」(🗂)
子(🕍)路は、先(💋)師にそうい(🔪)われたのが(📋)よほど嬉(xī )しか(💚)ったと見え(🔵)て、そ(🎃)れ以(👢)来、た(🧛)えずこ(😑)の詩を(🙍)口(🗒)ずさん(🆘)でい(🚝)た。すると、先(xiā(❌)n )師はい(🗳)われた。――(😝)
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