「先(xiān )生の徳は高山(shān )のようなも(➰)のだ(🌝)。仰げ(💕)ば仰ぐほど高(gāo )い。先(xiān )生の信(xìn )念は(🐾)金(🎍)石の(👅)ような(😰)ものだ。鑚(🧘)き(🍓)れば鑚きる(🚧)ほど(🌏)堅(jiān )い(🥦)。捕(🐞)捉しがたいの(🤽)は先生の高(🕊)遠な道(dà(⌛)o )だ。前(🌁)に(🎗)あるかと思(🎷)(sī )うと、(⛽)たちまち後ろ(🍎)にある。先生(💽)は順序(xù )を立てて、(🌅)一歩(🐰)一歩とわれわれを導き、われわれの知(zhī(🖲) )識(shí )をひろめるには各(gè(⏰) )種の典籍、(📻)文物制度を以(🆓)てせられ、われわれの行動を規制す(🍢)るには(🦗)礼(lǐ )を(🖱)以てせら(🕥)れる。私(sī )はその(📽)ご指導(dǎo )の精妙さに魅せられ(🎸)て、やめよ(🥤)うと(🏻)してもやめることが出来(lái )ず、今日まで私(sī )の才(cá(📐)i )能のかぎりをつくして努力(🔙)して来た。そ(😈)して今(🕸)(jīn )では、(🌁)どうなり(🔈)先生(shēng )の(🚄)道の(🔚)本体を(🦓)はっ(⛄)きり眼の前(qiá(🐧)n )に見(jiàn )ることが(🔺)出来(🐡)る(⤴)ような気がす(😾)る。しかし(🍽)、いざそれに(🔕)追(🎸)いついて(🅿)捉えよ(💜)うとすると、(😼)やはりどう(🛀)にも(🛌)ならない。」(🏙)
(🌟)互郷(🦆)(xiāng )ごきょうとい(👄)う村の(🎛)人たち(🐴)は、お話(huà )になら(🔵)ないほど風俗(🚫)(sú(🚊) )が悪かっ(⭕)た。ところが(🅿)その村(👗)(cūn )の一少年(niá(🐺)n )が先師に入門(🦋)をお願(yuàn )いして(🥉)許(xǔ )さ(🧠)れたので、門人たちは(🕘)先(🤧)師(🎺)(shī )の(💤)真意(🥌)を(💑)疑った。すると、先師(🤝)はいわれた(🛳)。――
三(🔤)〇(二三五)
「売ろうとも、売(😄)ろうとも。私はよ(👴)い買(mǎi )手を(🍊)待ってい(🦀)るのだ(🎧)。」
「(🛑)三年も学問(🥋)をし(🎇)て、俸(fèng )祿に野(yě )心(xī(👑)n )の(⏯)な(🌚)い人(🥒)は得(📺)が(🗝)たい人(rén )物だ。」
○ 関雎=(🌌)=(🍂)詩(📅)経の中にあ(🌫)る篇の(📨)名。
「知っておられます。」
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