「(⌛)君子(zǐ(👔) )が行っ(🔸)て住めば、いつまでも野蠻なこともあるま(🌧)い(😛)。」
○(🔗) 子路は孔子(zǐ(🗓) )がかつて大夫の職にあつたので、それ(🌂)に(🥥)ふ(🐉)さわ(🦄)しい(🌻)禮(lǐ )をもつて葬(zàng )儀(yí )を(🤨)行いたか(🥒)つたのであろう。師匠(😄)思(sī )いの、出過ぎた、しかも病中に葬(zàng )式のことまで考えるような先走つた、稚(🚬)気(🆙)愛すべき子路の性格(gé )と、(📢)それに対する(🏭)孔子の烈(liè )し(😥)い、(♑)しかもしみ(🍔)じみと(🔓)した訓(🚨)戒とが対照(🖼)されて面白(👣)い。
「苗には(💗)なつても、花が咲か(Ⓜ)ないものがある(🔑)。花(huā(👷) )は(📥)咲い(👬)て(🎣)も実を結ばな(🐪)いも(Ⓜ)のがある。」
「惜しい人(💖)(ré(🎁)n )物(🥓)だ(🈺)った(🚹)。私は彼が進んでい(🎅)るところは(🎁)見たが、彼が止ま(🤣)っていると(🥨)ころを見たこと(🐬)がなかったのだ。」
(🚕)この(📩)問答の話を(📹)きかれて(💛)、(🈶)先師はい(🛴)われた。――
○ 四(👈)十づら、五十(✴)(shí )づらをさげ、(💥)先(⛎)輩(🍸)(bèi )顔(⛎)をして孔(🍉)子(zǐ )の(🥙)前に並(🤩)んでいた門人たちは、どんな顔をした(🎶)であろ(🌺)う。
○ 作(📷)((📢)原文)==「事を為(🛂)す」の(📇)意に解す(♐)る(🚻)説もあ(🔅)るが、一四八(bā )章の(👜)「述べて(📨)作(🎥)(zuò )ら(🚧)ず」(🎊)の「(🍁)作」(🦗)と同(👯)(tóng )じく、(🥔)道(dào )理(🌘)に関す(📶)る(🙎)意見を立てる意味(💺)に解する(🏩)方が、後(🧔)段(duàn )との関係がぴつたりす(🥤)る。
○ 巫馬期==孔子の門人。巫馬は姓(xìng )、期は字、(🕹)名は施(し)(🛃)。
三六(🧀)(liù(🖼) )(一八三)
○ 綱==(🏨)これ(✒)を「網」(🔲)の誤りと(🤥)見(jiàn )て「一網(wǎng )打尽(🏽)(jìn )」の意(❔)味に解する(💵)説もあ(🧠)る(⛔)。しかし、当時(✉)(shí(🎴) )の魚獲法に(💕)、大綱(gāng )にたくさ(🦒)んの小(🤽)綱を(✒)つけ、その(💧)先に釣(diào )針(zhēn )を(🍻)つけて、そ(😿)れ(✈)を水に(📈)流す方法が(🎊)あり、そ(🍞)れを綱といつた(🥔)というのが(🍫)正しい(👁)ようである。しかし、いずれにしても(🥛)、本章の結局の(💓)意味に変りはない。
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