陽貨は、魯(👪)の大夫(😳)季平(🤩)子(zǐ )に(🧦)仕(shì(🐷) )え(🕰)て(🙋)いた(🈵)が(🐴)、季平(👤)子(zǐ )が死(sǐ )んで季(🕠)桓子(zǐ )きかんしの代(dài )になると、巧み(🐢)に彼(🏜)を自家薬(yào )籠(ló(🌌)ng )中のものとし、遂に(🤜)彼(🍢)を拘(jū )禁し(👎)て、魯の(🗒)国政を専らにしていた(Ⓜ)。孔子(🧒)は、その頃、すでに五十(shí )の坂(🌓)をこし(🛤)ていたが、上(🤐)下こぞっ(🍏)て正(💚)道を離れているのを嘆(🌯)い(🛠)て、仕(shì(☝) )官(🚁)の望(💎)みを絶ち、ひ(🕯)たす(🚻)ら(🌸)に詩書礼楽(🏴)の(😌)研(yán )鑚と、青年(niá(😺)n )子(🚒)弟の教(jiāo )育とに専念して(🔝)い(⭐)た。陽貨としては(🐈)、孔(💛)(kǒng )子が野(🔤)に(🔽)あ(🔼)って、厳(🏈)(yán )然(rán )として道を説いているのが、何よりも恐(🗯)ろしかっ(⛓)た。で、出来(lá(🔋)i )れば彼(bǐ )を(🔥)自分の味方に(🍇)引(yǐn )き入(rù )れたい、(🍃)少くとも一(yī )度(😪)彼(bǐ )に会(huì(🎸) )って(🤝)、自(zì )分が賢(🐁)者を遇(🎬)(yù )する道を知っている人間であることを示して置き(🔯)た(🀄)い(⤵)、と(😦)思(sī )っていた(👠)。
(🐍)孔子は、しかし、(🛄)そ(📛)れには答えないで、また歩き出した。そして独(dú(🧣) )言(🌗)のように云った。
子、魯(lǔ )の大師に(🏻)楽がくを語つげて曰く、楽は(🕳)其れ知る(🌲)べきなり(💡)。始(🤵)(shǐ )めて作おこすと(💏)き翕如(rú )きゅうじょたり。之を従(🐓)(cóng )は(🤴)な(🏢)てば純如たり(✈)。※(📨)(「激」の(🎏)「さんずい」に(🖍)代(dài )えて「白(👃)」、第(dì )3水準1-88-68)如き(🏊)ょう(😕)じょ(📣)[(🍳)#ルビの「(➿)き(📀)ょう(😓)じょ」(💄)は底本(➖)(běn )では「きよよじょ(🔶)」(🎂)]たり。繹如え(♿)きじょた(👃)り(🌁)。以て成ると(🍃)。
子(🛄)曰く、雍(🤪)よう(⚡)や(🌿)南面(🤕)せしむべ(🏩)しと。仲(🧤)(zhòng )弓(😷)(gō(🧀)ng )、子桑伯(🗂)(bó )子を問う。子(🏟)曰(🚌)く、可な(🔽)り、(✖)簡なりと(👺)。仲(🚊)弓曰く、敬け(❗)いに居りて簡を行い、以て(🥏)其の(🛣)民に臨まば、(🔎)亦(yì )可(🤫)(kě )なら(🥑)ずや(🦀)。簡(jiǎn )に居りて簡を(🌈)行わば、(🏇)乃(nǎi )ち大簡た(🏅)いかんなるこ(🦗)と(🗺)なか(📭)ら(⚽)んやと。子(zǐ )曰く(🔍)、雍の言然りと。
「(🎰)な(➕)る(📵)ほ(🎖)ど見(jiàn )事な(⚡)牛でご(🤵)ざい(❎)ます。」(🤢)
元来孔(kǒng )子(🚞)はユ(🍺)ーモリ(🎟)スト(💐)ではなかった。だから彼は、生真面目に考えて、(🈁)そ(🧠)んなことを思いついたのであ(🔜)る。しかし、思い(🚻)つ(🐺)いて見(🙂)る(🐤)と、(📕)いか(🎤)にも可笑(🌬)(xiào )し(📆)かった。彼(🎭)は思わず微(🎚)(wēi )笑し(🛫)た。同時(⏩)に、何(hé )となく自分にはふさわ(🌿)しくな(〽)いような(🙅)気が(🖤)し出した。たしか(🔽)に彼のふだんの信念に照らすと(🏝)、それは決(💝)し(🔽)て(🎩)気(qì )持のいい策だとは云(yún )えな(🕊)か(🗑)ったの(🌻)である(♈)。そこに気がつくと、彼(bǐ )はもう笑わなかった。そして(🎷)、(🏰)ゆ(👉)っくりと、(👕)もう一度考え(🚙)なおした。しかし、それ以(🥒)上(🐛)のいい考えは、(🐏)どうして(🙄)も思い浮(fú )ばなかった。
「どう致しまし(😼)て。先生(🏀)のお眼(🎚)は、それこそいつも湖水(🎖)のように澄んで居ります。」
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