日本《セックス クンニ》2行目ライン
セックス クンニあらすじ
ガヤ／＼が靜まつて(📒)きた。しばらく石山(📃)はつ(👺)ツ立つてゐた。
「本(bě(🍶)n )當(🈵)(dā(📯)ng )々々。」(📳)母(mǔ )親は(📎)見て(🧣)きたやう(🎺)に云つた。「可(🗨)哀(āi )さうにさ、眼(yǎn )さ一杯(🧥)(bēi )涙ばためて、の(🏨)む(🐌)んだと。ん(➕)で、(🦋)飮んでしまへ(💷)ば(♿)、可(🌿)(kě )哀さうに、蒲團さ顏(👘)つけて、聲ば殺して泣(qì )く(🕵)どよ。」
ま(🍭)たやかましくなつ(😓)た。地主の(🐱)こ(🏩)とを惡(🤣)く(🤭)云ふものや、そ(🐮)れを然し(♏)何(🥤)處かで擁護してゐるもの(🚠)や、(🛶)さう(🌴)い(😣)ふのが(🥋)、お互にブツ(🌅)／＼云ひ合つた。中に(🍦)は、ブツキラ(🎹)棒に興(📹)(xì(👙)ng )奮して、(🖍)※(「廴＋囘」、(💅)第4水準(🚢)2-12-11)は(💗)らない口で、吃りながらしやべるもの(📇)もあつた(🏏)。が、さうい(🏒)ふやうに(🏨)色々(🕷)のこと(👍)を云ひながら、然し「どうす(🏝)る」といふことにな(🚗)ると百姓達(🦌)は、ちつとも分つてゐ(🤟)ないやうに(✏)見(📱)え(😪)た。石山(🔈)は壇(tán )上に立つたきりで、だまつて(🛁)皆(🛑)のし(🗄)や(👅)べ(🐫)るのを(🥈)聞(wén )いてゐ(🚔)た。石山(🏔)は(🦂)、皆の一番後の板壁に(🐸)、先(xiān )生が寄りかゝつて(😷)ゐる(💂)のを見(✅)た。そ(🚕)れから少し離れた(🌐)窓際に、源(🕹)(yuán )吉(jí )が腕(wàn )を(👎)くんで、がつしり(🎰)立(⛎)つてゐ(🕊)るのを知つた。皆の眞中頃にゐて、何か腕を振つてしきりにしやべつてゐる片岡(😢)といふ百(👉)(bǎi )姓は、此(❌)前、地(🌈)主(zhǔ(🙍) )のお(💔)孃さ(🔳)んが遊び(👙)に(🥫)來た(🆚)とき、石狩(🌮)川(chuān )に落ちた、そ(🐒)の時(😮)そ(🔑)れを助けに飛込ん(😒)で、自分で半(⏯)分(💘)死ぬ目に會つた男(🛢)だつた。が、(💉)大部(🐝)分(🌾)の百姓は(🔵)、ポカーンと(🌐)口をあいて、誰か云ふ(✖)の(📟)を、代る代(dài )り(🌘)、(🤛)聞き惚(hū(👆) )れて(⏺)ゐた。
源(yuán )吉(jí )は上(💖)り端(🤛)に腰を下すと、や(⛸)けにゴ(🚗)シ／(⏮)＼頭(tóu )をかいた。
町の(🏡)入口に、七(qī )、八(bā )人の人が立(lì )つてゐ(🛑)る(🤫)の(🥇)が、眼に入つた。は(🥂)つきり人(💍)(rén )は(🏏)分(fèn )ら(🔋)な(💗)かつた。が、先頭に(🥄)立つてゐた(🚃)のが、大(🎧)(dà )きな聲で呼(💹)んだ(🍜)り、(👍)自分(🌍)の帽子(🌌)を振(zhèn )つて(♿)合圖(🚷)をした。入(➖)口(🎡)の七、八(🎢)人(👦)は動(🖨)(dòng )かずに、こ(♎)つち(👟)の方(❗)を見(jià(❕)n )てゐるらしかつた。向ふには分(🔺)ら(🤜)な(🛎)いのか、こ(🕍)つちからの(💨)合(hé(🖋) )圖には、何も返(🔽)事をし(🥋)てゐるらしいしるしが無(🖼)いやう(🎓)に(😺)思はれ(🦑)た(🍖)。
母(🌚)親は、源吉に(🤒)、「無理し(😸)ねえ(📽)ばえ(👉)ゝが。」と云(yún )つた。「あ(🥥)んの調(⏺)子だら(🛄)、あぶねえわ。」
石(📇)(shí )山が(✳)下りると、すぐもう一(📖)人(rén )が壇に上(📘)つた。まだ二十一(yī )、二(🤦)のヒヨロ／＼した感じの(🌻)す(⌛)る、頭の(🔶)前だけを一(♿)(yī )寸のばし(🍹)た男(nán )だつた。が、案(❣)外力(🍟)(lì )のこもつ(👠)た聲で、グン／＼(🍢)、(👾)簡單(dān )に、ものを(📈)云(🤱)(yú(🗄)n )つて行つた。大體に於いて、石山の(🐣)云(👆)ふ(🕠)ことを認め(📽)、直(🎏)ちに小作(zuò )料(liào )減(🥌)率の請(qǐ(🍩)ng )求を、全部(🏌)(bù )の署(🥟)名を(👻)し(🔋)て、地主に「嘆(tàn )願」する(✨)ことにして(⬅)はどうか、と(🍚)いふことを云つた。齋(zhāi )藤といふ兵隊(duì )歸りの(💻)若者だつた(💬)。
「皆(✨)に代つて、(🎶)一通りのこ(🔅)とをお話しします。」さう前置きをして石山は(🚫)、百姓には(😉)めづら(🕺)し(🍏)いはつき(🤓)りした、分つた云ひ振(📗)り(🗨)で（勿論、百(bǎi )姓な(🚂)どが殊(👶)更に(🔻)改(🧜)(gǎi )まつたときに(🆎)よくあ(❤)る、變(🚾)な(📻)漢語も使(🏷)つたが(🌫)）――自分達は(🧟)、犬(🔪)や豚などより、もつと慘めな生(shēng )活を(🐑)してゐること(🚒)、――ところが自(zì )分(fèn )達(🔵)は何時か仕(shì )事(🥔)を(👌)な(😢)まけた事でもあ(🏀)つた(📁)か。――では、(🎃)何(hé )故か。自分達(dá )がい(🤦)くら働(dòng )いても(💥)働い(😗)ても、と(🥣)ても何んの足しにも(🈷)な(💡)ら(🛒)ない程貧窮し(😟)てゐるのは、(📅)實に、地主のた(🕣)めで(🦄)ある(🌩)とい(🌍)ふこ(🛌)とを分(fèn )り易(yì )く、説明(🍰)(mí(🚐)ng )し、(🐼)今度のや(🗻)うな場(chǎng )合(hé )地(dì )主に(☕)小作料を(🔡)收(shōu )める(🎏)ことは「自分達の死」(👄)を意味(🏫)してゐる(✔)、(💶)ナホ我(wǒ )々百(bǎi )姓(🍈)(xìng )は、高(gāo )利貸(🛫)の不(🚋)當(dāng )な利息(🏙)(xī )、拓殖銀行の(🐷)年(nián )賦(fù(⛪) )にも、苦(😍)しめら(✳)れ、(😱)それに税金がかゝつてく(🤟)る。そし(🎎)て(🌝)出來上つた(👦)も(🤜)のは、肥料(liào )や(💑)農(nóng )具にも(📈)引(yǐn )合はない(🎒)。か(🐆)うまで、自(zì )分達がな(🛴)つてゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我々は(😎)、皆(jiē )んなにお集(🏤)りを(🙎)願ひ(✈)、そ(🍛)の方策をきめることにし(🎩)たいのだ、と結んで(😳)壇を(🐴)下(xià )りた。百姓達は、聞(🐕)き慣(guàn )れない言(〽)葉が出(chū )る度(🤤)に、石山(💙)(shān )の方を見(🦇)て、(🦁)考へこむ(😤)風(🚫)をした。が、苦しい生(💉)活の(🕷)事實(㊙)を石山に(🥍)云(yún )はれ(🈂)、百姓は、(💊)「今(🍅)更のやうに」、自(🍱)分達(dá )自身の慘(cǎn )めさを、顏(🔰)の眞ん前(qián )にとり出(😴)さ(🏀)れて、見せら(⛽)れた(👪)氣がした(🚶)と思つ(💚)た。石山が(📨)壇(tán )から下(🗾)りると、急に(🛀)ガヤ(🥪)／＼し出(😤)し(📵)た(🐚)。今石山の(🤙)云(❔)つた事について、あつちでも、こ(🏄)つちでも話し合(hé )つ(🎰)た(🈁)。一(🧣)番前(🖲)にゐた(📒)年寄つた(🥛)百姓(xìng )が、「とんでもなえ、お(👈)つかねえこと(📂)云(🖐)ふもん(🎖)だ。」とブツ／(📁)＼云(👒)つ(🐌)たのを石(shí )山(🆎)はおりる時に聞いた。
雪の(🌉)石狩の平(📑)(pí(〽)ng )原は、(🗯)今(jīn )度こそ、(🗓)何處を向いたつ(🐖)て、(🛺)涯しもな(🥈)く眞白に、(🕳)廣が(✊)つて(🕝)ゐた。百(bǎi )姓家(🐾)は所々ポツ／＼と、屋根(🗃)だけ(💜)見せて、(♑)うづまつてゐた。たゞ隨分離(🚰)れてゐたと(🏯)思つた隣家(jiā )が(😔)はつきり、聲を(🛡)かけられる位に近(jìn )く見(jiàn )え(🦂)た。空は(🍀)まだ吹(chuī(🧠) )雪(🛵)のあとを(😸)殘し(🔀)てゐる低(🤷)い、暗(àn )い雲に覆はれて、それ(🏞)が(🚌)地平線(🙏)のあたりで、眞白な(🤰)地上と、結び合(hé )つて(🚶)ゐた。そ(😬)つちが今吹(♌)雪い(🏿)てゐるらし(🏩)く、眞黒になつてゐた(📩)。風は(⛑)時々ピユ／＼と音(yīn )をさし(📳)て吹(chuī )いた。そ(🐛)の度(dù )に、雪が煙のや(🌎)うに吹(chuī )き上(🕟)り、渦(💛)を卷(juàn )き(📃)ながら、遠くか(🍧)ら吹き(📹)よせてきた。その渦卷(juàn )がグル／＼(🕸)一所(👊)(suǒ )で渦卷いてゐたり、素晴(🗺)(qíng )らしい早さで(♒)移つて行つたり(🥉)、急に方向(xiàng )を變へたりした。家の角の邊に大(dà )きな吹(chuī )き溜りが(😶)出(chū )來てゐた。
(😚)源吉は、一(yī )寸、(🔹)振返(👵)つて、母親を見た、が、(🎒)そ(🎞)の(🚆)まゝ戸(🍦)をしめて、出た。
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