次郎(lá(💍)ng )は(😙)、その中の「(🔟)ぼく(🌭)のほうはた(🦌)ぶん変更はあるまいと(🧢)思(sī )うが」と(📡)いう(👲)文(🤾)句が気に(📥)なった(💽)。もし恭一(❎)だけの考えで日取りがきめられるものだ(🔣)ったら、そんなあいまいな言(yán )いかたをする(🎐)わけがない。これ(🕹)はだれかほか(🦗)の人(🏜)(ré(🚩)n )の都合を念(💌)頭(🎑)におい(🌌)てのことらしい、もし(🐰)そ(👈)う(🚋)だ(💦)とすると(🎴)、それは道江みちえの(⛰)着(🍹)京の日(👧)取りにちがいないのだ(🚹)。
それから、朝(⏬)倉先生は、何(🕢)か(👿)おか(🤐)しそうにひとりで笑ってい(🥘)たが、
(👤)間もな(✔)く、(🦇)侍僧に伴ともなわ(🔶)れて、(🔆)一人の(🏽)つつま(🌋)し(💆)やかな小僧(sēng )がはい(🌙)って来た(🚵)。和(hé )尚は慈愛(🐯)(ài )じ(🏇)あいにみちた眼(🍗)で、小僧を見ながらたずねた(🍑)。
だれの顔(📛)にも、何かし(💼)ら、ゆう(😊)べとはちがった感(gǎn )情が(😏)流れており、互礼ごれ(🙍)いをすま(🚳)して広(guǎ(🔸)ng )間(🍡)を出て行(🎸)(há(🌘)ng )く(🔜)時のみ(🏯)んな(🚌)の足音(yīn )も、これまで(🛸)になく静粛せいし(🚌)ゅ(🤹)くだった(🥂)。
やがて、最後(🐗)(hò(🎉)u )のひび(💩)きが、澄すみわた(🤸)った空に消え入る(👌)のを待(🥒)って、和(🔦)尚は侍僧じそうを呼ん(🐬)でたずねた。
朝(cháo )の行事は、まず室内(🕢)(nèi )体操にはじまった(🚤)。それは(🌝)友(😨)愛(ài )塾の(🥑)ために特に考案されたもので、その指(🌍)導も指揮しきも次(cì )郎の役割(gē )だった。体操が(💩)すむと(🕚)、朝(♋)倉先生(💃)の合い(🤯)図(tú )で静坐せいざに入(🌒)っ(👟)た。これは(🥂)就寝前の静坐(zuò )にくら(👽)べると(🥍)、いくぶ(🤛)んながかったが(🐗)、それでも、(🍅)せいぜい十四五分ぐらいだった。次郎は、今(🐺)朝(cháo )も足音(🌠)をし(🆕)のばせな(👾)がら、塾(⬅)(shú(🧦) )生たちの姿(🥤)勢(🔙)を直してやった。
「(💺)飯島なんか(🆙)も(🎙)、そ(🤼)うだ(🔙)ろう。」
「私(👍)は、(🌴)大河(hé )をそんなふう(🏆)に思う(🛄)の(🌗)は(🌶)、むしろ大河(hé )に対す(🍮)る(🔰)侮辱だとい(🎹)う気(📫)(qì(🐦) )もするん(🍔)だがね。」
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