フェラ 動画《アサクリ 5》2行目ライン
アサクリ 5あらすじ
そ(🔹)んなら、(🍤)自(💐)分の見(🌬)(jiàn )てきた地方の(🍔)こ(🤔)とを一つ聞いて(🧢)もらお(💚)うと、川(🍒)上へ(💭)行ってきたか(🐜)わずが言い出しました(🕞)。信(🔹)濃し(🍥)なのの一部(bù )だ(🥙)け(😬)見て、これが山国全(📎)体の姿だと思(💐)われてもこま(🚓)る。それには、どうし(⛱)ても千(qiān )曲川の上(shàng )流について、(🐡)南佐(zuǒ )久(jiǔ )みな(👦)み(🤵)さく(🥨)の地方へはいってみないとわ(🛵)からないというの(👼)が、(🚝)このかわ(🎵)ずで(🐅)し(🥕)た。
そんなこと(🏚)も言(🔚)い出すような人(🤷)(ré(🗃)n )でした。
「い(🍐)え、(🏟)そ(🤠)れはお(💺)前(📭)(qián )さま(🥕)の覚え(✔)ちがいで(㊙)しょう。お前さま(🔮)の言うのは、たぶん、おれの親ざるのこと(🚪)でしょう。お(🧦)れもあの親(qīn )ざ(🈶)ると(🌽)同じ(✔)ように、長いことこの棧橋に暮らしてい(🚾)ます(🍅)。おれ(🏥)はちいさい時分からこ(🍚)の木(mù(🔆) )曾川(🧣)の音をきいていますが、い(🏛)くら聞いて(😛)もあきな(🈶)いのは、水(shuǐ(🖕) )の声(🥢)ですよ(🍆)。」
と言うらしいのです。い(🤲)く(🔟)ら遠い国(guó )のほうから渡(dù )っ(🗃)てきたもので(📱)も、(🏘)春から軒(🐾)先を借(jiè )りていて、か(📲)わいいひなまでもうけるく(🔜)らいなら、もっとことばが(😄)通(tō(🤴)ng )じそうなものですが、つばめの言うことはペチャ(🤸)、ク(🌞)チャ、(🤪)ペチャ、ク(🐱)チャ――ま(🥚)るで異人(ré(🍣)n )のよ(🥉)うな早口です(📖)。
木曾(cé(🐢)ng )福島きそふく(😱)しまの姉(🌋)の家(jiā )から(👖)東京のほ(🌒)うへ(🐁)帰って(🎡)行(🔍)く時(🤵)のことで(🔯)した。わ(🚿)たし(🈂)はその途中で信州小(xiǎo )諸こもろに木村先生(shēng )の住(➰)(zhù )むこ(🙀)と(🔈)を思(🥃)い出しました。木村先(xiān )生はわたしの少年(➕)時代に、東京神田(🏜)かんだの共立学舎(shè )で語学(🌇)を教わっ(🐣)た古い(🐘)教師(😀)でありますし、そ(🕍)の後ご(🎪)わた(⏰)しが芝(zhī )白(📉)金し(🍖)ばしろか(🚵)ねの明治(🌐)(zhì )学院(yuàn )へかよっ(🚸)たころにも先生は近くの(🍙)高(👟)輪(lún )たか(💴)なわに住ん(🍇)でいたも(🎒)のですか(⏲)ら(💍)、よ(🍝)くおたずねしたことが(🌰)あ(🌺)りました。先生が信州のい(🚪)な(🕢)かに(👯)退かれてから(🐣)はお目にか(🚵)かるおり(💇)もな(🔂)かっ(🥑)たので、久(jiǔ )しぶりで先生のお顔(♍)を見(jiàn )たいと思い(🤡)、小諸の耳取(🍿)み(😗)みとりというとこ(😶)ろに(🎋)あ(🔸)る(🍵)先(xiān )生の家を(🚴)たずねま(🐒)した(🔪)。わたし(⛏)が小(xiǎ(🍏)o )諸の(📎)土を踏んで(🦄)みたのも、そ(⛰)れが最(zuì )初の時(🐄)でした(🔙)。
(🛺)海の(🌨)口(kǒu )村は、もと(🆓)川(⛪)岸に(💆)ありまし(🎒)たの(👏)が、川水(🏽)(shuǐ(🔩) )のあふ(🔚)れたために(🔱)、村の(🍱)人(📓)たちは高原(🍬)のすそへ(🛤)よって移(🌹)り(🔭)住(🍾)んだとのこと。風や雪を防ぐため(🤰)に石をのせた(💓)板屋根を見(jiàn )ると、(🔜)深山み(🕛)やまずまいも思いやられます(🏸)。そのへん(🚷)に住(zhù )んでいる人(rén )たちの仕事(shì )には(😙)、飼馬か(😆)いば、耕作、杣そま、炭(🙈)(tàn )焼き(🍃)など(🧖)ありますが、わけて(🎬)も飼馬(➰)かいばに(📞)は熱(👵)(rè )心(xīn )で、女ですら馬の性質をよく暗記(🏦)しているほ(🆙)どです。そんな土(💵)地がら(📊)です(🥟)から、娘ざ(⚾)かりのも(🚀)のが馬(mǎ(🎛) )に乗っ(🔼)て、暗い夜道(🛶)を(☝)通るなぞは平(🔰)(pí(⏸)ng )気でし(🚨)ょう。そ(🌔)の人(rén )たち(💦)が男を助(🎰)けて外でかい(💓)がい(Ⓜ)しく働(dò(🍥)ng )く時の(🔗)風(🍚)俗(sú(🕝) )は、ももひ(🔋)き(💈)、(🐇)きゃはんで、めくらじ(🎻)まの(😜)手甲(jiǎ )て(🚝)っこうをはめて(🍔)います。かぶりも(🐬)のは編みがさです。まあ、(🚂)かわず(🚃)ふぜいがそん(🎧)なことを言(🤣)(yán )ってはなんです(🚈)が、これも見学の(🔦)ためと思(💿)って見て(😌)きたところ(👜)では、(⤵)娘も美しいと(♌)言いたいけれ(🚟)ど、さ(👂)て強いと言ったほうが(🎤)至当(dāng )で、すこやかな(🈲)生(🌐)き(🐑)生き(💡)としたおもざ(🎅)し(💹)のものが多(🙂)い(🚮)ようです。
野菜(🎆)(cài )や(💸)草花をそだてることの好きな姉はその裏庭(🛎)(tíng )つづきの畑(tián )にう(🕑)りを植え(⬆)たり、夕顔(⛱)のたなを(📨)造らせておいたりして、(🔆)毎朝(chá(🗽)o )の畑の(🔖)見(jiàn )回りが何(😎)よりの楽し(👦)みであ(⏫)ったよう(👷)です。そ(🐈)のへ(🚟)ん(🗞)から裏(🧔)(lǐ )山へかけては、な(🙁)だらかな傾斜になっていましたか(🔉)ら、わ(🚀)た(🦀)しも(🥜)細い道を(🍫)楽(lè )しみ(🙎)に(🙄)して、(🏍)枝の(🔊)た(📬)れさ(🔸)がった夏なしのかげ、ぶどう(🎎)だなのも(🎗)と、またゆり(📍)畑の(💠)間などを歩(bù )き回り(🦐)、年(nián )とった百姓を相(📶)手に木曾福島の風(🍋)(fēng )俗、(🥂)祭の夜のにぎやかさ、(🌠)耕作の上のこ(🤙)となどを語(🏊)りながらいなかのふぜ(🌇)いを味わいまし(😹)た。
こ(🅰)こに一(❣)人、耳(ěr )のい(🍂)い(🌕)人があ(🏝)り(🚢)ま(📺)した。
当(dāng )時は刀鍛冶で妻(🙍)子(⏺)つまこを養(🔖)うこともでき(🧦)な(🤝)いような時で(♊)あったといいます(🚕)。それで妻子(zǐ )を養(🦒)(yǎng )おうとす(🅾)るには、ど(🏭)うして(🦀)も古(💿)(gǔ )刀(dāo )の(🐀)「にせもの」を(😪)作るよりほかに(🚩)その日の暮らしよう(💁)がありません。当時、はぶ(📞)り(🎶)のい(🏪)い刀鍛冶という刀鍛冶(🛥)はみな、そういう「にせ(🆑)もの(👞)」を作(zuò(🎭) )って売(mà(🤸)i )っていたといいます(🔀)。来(🐒)助老(🚡)人は(🤕)そ(⬆)れ(🤑)ほ(🍗)ど刀(dāo )の道のすたれたのを悲しみまして(👤)、(🌦)草(💉)ぶかい(🙋)いなかに引(🤼)きこ(🤫)む気(📇)(qì )にも(😒)なったのでしょう。刀(🏗)(dāo )鍛冶として(♟)その道に一生をささげるためには(🍻)、妻をも持つまい、子を持つまいとい(🥓)う、そん(🔦)な決(⛪)(jué )心(♌)(xīn )にも至(zhì )ったの(🏢)でしょう。百(bǎi )姓のくわ(📗)やか(🐲)まを(🦂)打(🌈)ちな(🍬)が(🤚)ら(🐒)、(🤖)三十年もじっと(🏇)しんぼうしている(🧢)ようなこと(🌅)もそこ(🤜)からはじまってきた(🛐)のでしょ(📈)う。聞(wén )けば聞くほど、わたしもた(👌)ずねて(📨)行って(🌠)みたくなったも(✏)のですか(🚬)ら、その(📟)こ(😻)とを(🗄)茶丈のむす(🚠)こに話し(❓)たとこ(🛏)ろそんならいっしょに行ってあげま(🌧)し(♉)ょうと言っ(🚲)て、こころよく引(🙄)き受けてくれたのです。
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