人妻 エックス6

A十六

A　(❣)私は、京都や奈良の寺院へ(🐢)行って(💼)、(🆙)昔風(🎠)の、うすぐ(🛋)らい、そうして(🏓)しかも掃(👯)除の行き届(🐥)いた(🏩)厠へ案(🚎)内される毎に、つく／″(🈷)＼(🥝)日本建(🛂)築の有難みを感じる。茶の間もい(⛽)ゝにはいゝけ(🌟)れども、日本(😋)の厠は実(💩)に(👋)精神が安(🔨)まる(🌬)ように出来(🌂)ている(⏯)。それらは必ず母屋お(⏲)もやから離れ(🐳)て(😟)、(🤨)青葉の匂や苔の匂(🏫)のして(🤘)来(🧔)るよう(🗜)な植え(🔬)込みの蔭に設け(⏰)てあり、廊下を(🛶)伝わって(🏸)行(☔)くので(🚲)あ(🤨)るが、そ(🌨)のうすぐら(🧞)い光線の中に(😢)うずくまっ(📜)て(🚯)、ほんのり明るい障子の反射を受けながら瞑想に耽(🎇)り、(🥜)または窓外の庭の(👴)け(🆗)しきを眺める気持は(🎛)、何とも云えな(🐪)い。漱石(📫)先生は(💧)毎朝(🕤)便通に行かれることを一つの楽(⏫)し(🍸)み(🔃)に(🆗)数え(📇)られ(🏳)、(🏙)それは寧ろ(🦋)生理的(😀)快感であると云われたそ(🔁)うだ(🎥)が、その快感を味わう上にも(🥞)、閑寂(🌏)な壁と、清楚な木目(🚾)に囲まれ(🌬)て、眼に(⛸)青空や青葉の色を見ることの(🙄)出(👎)来る日本の厠ほど、(🅰)恰(🎣)好な場所は(🚢)あるまい。そうしてそれ(🎣)には、繰り返して云(🕹)うが、或(🗓)る(🐊)程度の薄暗さと、徹底的(🐵)に清(🌲)潔であることと、蚊(🐠)の呻うなりさえ耳に(🙃)つくような静かさと(😵)が(✈)、必須の条件なのである(🔃)。私はそう云う(😽)厠に(🥋)あって(💆)、(📻)し(🔰)と／＼(🏈)と降る雨(🎴)の音を聴(💲)く(👦)のを好む。殊(👦)に関東の(💇)厠には、(😧)床に(🍻)細長(㊗)い掃き出し(🏧)窓がついている(🚖)ので、(📬)軒端や木の葉からしたゝり落(🍛)ちる(☝)点滴(➰)が、石燈籠の根を(📨)洗い飛び石の苔を湿おしつゝ(🦐)土(🥂)に沁み入るしめや(🎮)かな音を、ひとし(🧘)お身に近く聴(🕉)くことが(🌭)出来る。まことに(🚢)厠は(🎺)虫(🗳)の音(🏘)によく、(📗)鳥の(🗨)声(🛶)によく、月夜(🏡)にもまた(🖊)ふさ(🐵)わしく(🏋)、(👼)四季おり(🕹)／＼の物のあわ(💇)れ(🌳)を味わう(🏸)のに最も適した場所であって(🔥)、恐(💽)らく古来の俳人は(🥁)此処(💺)から無数(💈)の(☔)題材を得ているで(🏉)あろう。されば日本の建(🧀)築の中で、一番風流に出来ている(⤴)の(🍌)は厠であるとも(🐏)云えなくはない。総べての(🖖)ものを詩化して(🛑)しまう我等の祖先は、住宅(🥦)中で何処(😵)よりも不潔であるべき場所を、却って、雅致のある場所に変え(🍝)、花鳥風月と結び付けて、なつ(🏁)かしい連想の中へ包むようにし(🔴)た。これを西(🎩)洋人(💃)が頭から不(🍚)浄扱いにし(🐆)、(🚧)公衆の前で(🕳)口にす(👓)るこ(💗)とを(🐻)さえ忌む(🏕)のに比(🛃)べ(😣)れ(🐝)ば、(🖨)我等の方が遙かに(💆)賢明であり、真に(🎚)風雅の骨髄(⛪)を得(🥓)て(🐫)いる。強(💈)い(🚥)て缺点を云うならば、母(🕴)屋か(🔣)ら離(🐕)れているため(👚)に、夜中に通う(🧢)に(📋)は便(🏺)利が悪く、冬は殊に風(👏)邪を(🍋)引く憂いが(🧚)あることだけれども(🚲)、「風流は寒きものなり」(🆕)と云う(🙉)斎藤緑雨の(🚧)言の如く(🎦)、あゝ云(🕣)う場(🤫)所(🐻)は外気と(👀)同じ冷た(🚘)さの方が(🦇)気持がよい(⬇)。ホ(🔸)テルの西洋便所で、スチーム(🕵)の温気が(😻)して来るなど(🥞)は、(🕙)ま(⛷)ことにイヤなもので(🆕)ある。ところで、(➰)数寄屋普請を好む人(🐱)は(🐵)、誰しもこう云(🌎)う(🈚)日本流(🕓)の厠を理想と(🈁)す(🍒)るで(🤗)あろう(🌳)が、寺(😩)院のように家の廣い割り(🧤)に人数(♈)が少く、しか(🥨)も掃除(🗄)の手が揃(🙎)っている所は(🥑)いゝが(📸)、普(🍓)通の住宅で、あ(😃)ゝ云う(🈚)風に常に清潔(💚)を保つことは容(💀)易でない(😲)。取(🕍)り分け(🏇)床を(🚞)板張りや畳にす(🧦)ると、礼儀(🚦)作法をやかましく(🥒)云い、雑巾(👏)がけを励行しても、つ(🙄)い汚れ(🔹)が目立つの(🔷)である。で、これも結局はタイ(🍼)ルを張り詰(🎏)め、水(💔)洗(📨)式のタン(🎉)クや便(🌜)器を取り附(🐺)けて、浄(☔)化装置にす(🥎)る(🚕)の(💴)が(🚖)、衛生的でもあ(🤭)れば、(🍡)手数(🚐)も省ける(🌄)と云うことになるが、その代り「風雅」や「花鳥(🦖)風月(🔐)」とは全(🈶)く縁が(🚙)切(🐖)れ(🖖)てしまう。彼(🗒)処が(🍣)そんな風(🐾)にぱ(🥔)っと(🗣)明るくて(📓)、おまけに四方が(👡)真っ白な壁(🌄)だらけ(🎱)で(🕜)は、漱石先生のいわ(💋)ゆる(🎳)生理的快(🐩)感を、(⛪)心ゆく限り享楽する(⛵)気分になりにくい。なるほ(🤹)ど、隅から(😌)隅まで(🀄)純白に見え渡(🎗)るのだか(🤳)ら確かに清潔には違(📊)いな(🍝)いが、自分の体から(🐤)出る物(😶)の落ち着き先について、そうま(🖋)で念を(👯)押(😀)さずと(🔻)ものことである。いくら美人の(🎷)玉(🐁)の(🎌)肌でも、お臀や(😵)足を(🏛)人前へ出しては失礼(😧)であると同じよう(🥁)に、(📙)あゝムキ出(🤲)しに明る(🤜)くするのはあ(📚)まりと云えば無(🌍)躾(😠)千万、(😒)見える部分が清(🚵)潔であるだけ見えない(✂)部(🌾)分の連想を(🔢)挑発さ(🕡)せるよう(🕹)にもなる。や(🗣)はりあゝ云う場所は、もや／＼とした薄(🌯)暗がりの光線で包ん(👩)で、何処か(🍭)ら(😱)清(♉)浄になり、何処(📴)から不浄(🐴)になるとも(🅰)、(🖋)け(🤞)じめを朦(🛤)朧も(🌍)うろうとぼか(👤)して(💍)置いた方がよい。ま(🔅)あそんな訳で、私も自分の家を建(😱)てる(♉)時、浄化装置(🦇)には(⤵)したも(🏯)のの(🍪)、タイルだけ(🈶)は(📙)一切使わぬよう(🍟)にして、床には楠の(🐚)板を張り詰め、(🙉)日本風の感じを出すよ(🍕)うに(📁)して(🤹)みた(☕)が(🌉)、さて困(🐡)ったの(⛔)は便器であっ(🔗)た。と云うの(💬)は、御承知の(🥝)如く、水(😒)洗式(🚫)のものは皆(🕉)真(💫)っ白な磁器で出来(⤵)ていて、ピカピ(📭)カ(🍒)光る金属製(♉)の把手などが附いている。ぜ(🐈)んたい私の(🏓)注文を(🥨)云えば、あの(📦)器は、男子用(📌)のも(🖲)、女子用の(🧡)も、(👐)木製の奴が一番(👵)いゝ。蝋塗り(🎄)にしたのは最も(🖊)結構だ(🈳)が、木地のまゝ(🥟)でも、年月(🥁)を経るうちに(🌏)は適当(🏤)に黒ずんで来(🤮)て、(🕌)木目が魅力を持つようになり、不思(🌦)議に神経を落ち着か(🔂)せる。分(🎸)けて(✂)もあの、木製の朝顔に青々(🛀)とした杉(⛽)の(🏠)葉を詰めたのは、(⛴)眼に(🏋)快いばかりでなく些の音響(🔖)をも立て(🏹)ない点で理想(📌)的と云うべきである。私はあ(🥤)ゝ云う(🈵)贅沢な真(🚕)似は出来ないまでも、せめて自分の好(🗳)みに叶(🏖)った器を造り(😟)、それへ水(🈵)洗(🔭)式を応用するよう(🏓)にして(🦑)みたいと思(🏍)ったのだが、そ(🌒)う云うも(🧥)のを特別に誂える(🦓)と、よ(🍏)ほ(👢)どの手間と費用が懸るのであきらめる(🌈)より外は(🤷)なかった(🛰)。そして(😹)その(⏭)時に感じ(🗯)たのは、(🚲)照明にし(😽)ろ(😮)、煖房に(🚹)しろ、便器にしろ、文明の利(🔯)器を取り入れるのに勿(🎆)論異議はな(👚)いけれども、それならそれで、なぜも(🍯)う少(🖍)しわれ／(🈚)＼の(💱)習慣や趣(👰)味(😭)生活を重んじ、それ(♟)に(🙊)順応(🏵)する(🐿)よう(💇)に改良を加えないのであ(🈲)ろうか、と(💉)云う(😲)一事であった。

A「そ(⤵)れ、似合うや(➰)ろか」(🤭)

A見せばや

A「さ(⛅)あ(📟)、(👨)どうぞお(🔋)かけ遊ば(👥)して。もう直きでございますけれど、(😿)そうして立(🌪)ってお待ち(😖)に(🕹)なっていらしっ(🤟)ちゃ、おくたびれに(❤)なりますわ(😷)」

A同年。八月大(🐡)。十八日、辛卯、伊賀前司朝光(🐕)、和(⚾)田左(🎌)衛門(🤠)尉義盛、北面(👡)の三間所に(☕)候す可(🍁)きの由、今日武州伝へ仰(🐵)せらる、彼所は、(⭕)近習の壮士等を撰(♐)びて結番祗候(🤥)せしむと云々、而るに件(🕢)の両人は、(⛹)宿老た(🛍)りと雖(✳)も、古物語を聞(🈵)召されんが為、之に(📥)加へらる(🍁)る所(🉐)な(⛓)り。十(📷)九(📔)日、壬(🖤)辰、鷹狩を禁断(❣)す可き事、守護(👄)地頭(🏮)等に仰せ(🚟)らる、但し信濃(🐽)国諏訪大明(🌞)神御贄の鷹に於ては(🏜)、免(🔡)ぜ(🐂)らる(🚝)るの由(🍙)と云々。