一(yī )四(二(🕐)一九)
二(è(📭)r )五(⬛)((🤖)二三(🍦)〇(🤡))
「昭(💳)公しょうこ(🎟)うは礼を知っておられ(🤹)ましょうか。」
○ 原文の(✔)「(🥋)固」(🥃)は、「窮屈」でなくて「頑固」だという説もある(🌓)。
六(一九〇)
(🏛) か(🍉)ように解(🏽)することによつて、本章(🥪)の前段と後(hòu )段(duà(📉)n )との関係(😄)が(🌺)、はじめ(🌟)て明瞭になるであろう。これは、(🐃)私(sī )一個の(💺)見解である(🔬)が、(🐓)決して無(👗)謀な(🐍)言で(😬)はないと思う(🏨)。聖(shèng )人・君(jun1 )子(zǐ(🏐) )・善人の三語(🔭)を、(💯)単(😷)なる人(🛩)物の段階(🚼)(jiē )と見ただけでは、(🛢)本章(💖)(zhāng )の意(🦁)味が(🐐)的(de )確(què )に捉(zhuō )えら(😙)れな(🌝)いだけでなく、論(lùn )語全体(📩)の(🏯)意味(wè(🕰)i )が(😇)あいまいになる(🥐)ので(🈵)はあるま(🏻)いか。
○ (🈵)孟(📫)敬子==魯(🏝)の(🍇)大(dà )夫、仲孫氏、名(🌡)は捷(jié )。武伯(bó )の子。「子」は敬語(yǔ )。
二(🆒)一((🎓)二(è(🎉)r )〇五)
「無知(🍟)で我流の新説を立(lì )てる者(⛹)もあるらしいが、私は絶(🌶)対にそんなことはし(🧀)ない。私(sī )はなるべ(🔳)く多くの(🌂)人(rén )の考えを聞いて取捨選(xuǎn )択し、なるべく多(🀄)(duō(🎇) )く(🤩)実(🎻)(shí )際を見てそれを心(xīn )にと(🏏)めておき(🕢)、判断の材料に(🥗)する(📣)ように(😽)つとめている(🔲)。む(⚾)ろん、(🚋)それではまだ真知(🍪)とはいえないだろう。しかし(👋)、それ(♑)が真知(🍆)(zhī )にいた(⚓)る(🐚)途(tú )みちなの(📳)だ(💡)。」
○ 九夷==九種(🏥)の蠻(🍓)族が住んでいるといわれ(✔)て(🎰)い(📍)た(🆑)東方の地(🌮)方(😟)。
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