日本《オナニー 勃 た ない》2行目ライン
オナニー 勃 た ないあらすじ
彼は、「惜(xī )しい(🦎)もので(🥃)す」(❇)という言(👚)葉に、馬鹿に力を(🏵)入(rù )れた。それは心ある門人(🈚)たちの(🛠)顔を(📇)そむけさせるほど、変な響きをもっていた。しかし(😦)中(🖲)には(🧢)、にやにやしな(🕠)がら、孔子がどう答(dá )えるかを、面(🎬)(miàn )白そう(🆔)に待って(😋)いるもの(💊)もあった。孔子は寒そ(🤶)うな顔(👼)をし(🍲)て、一(yī )寸眼を伏(fú )せたが、次(cì(🆎) )の瞬(🦌)間(⛄)には、その眼は鋭く輝(huī )いて、(🚥)みんな(👪)を見まわしていた(🏕)。
「(🈸)あれなら、大(🏣)(dà )丈夫祭壇の犠牲いけにえになりそうじゃ(⛄)。」
さすが(🍐)に、孔子も一寸当惑(huò )した(🈷)。彼は(💖)し(🥧)ばらく豚(🐡)(tú(🥡)n )肉を(🌮)睨(💎)ん(🥧)だ(😳)まま(💴)考えこんだ。
彼は、孔(kǒng )子の部屋(🌅)にはいるまで、ほ(🍡)とんど(🙊)夢中(💑)だった。彼ははいって見(🈹)て(🍤)、(🍧)森(🍘)と(🦌)した部屋の、(🕰)うす暗い奥に、端(🌠)然と坐って(📥)い(🏳)る孔子を(🏥)見(😺)(jiàn )出して、はじめて吾にかえった。呼ばれ(🔠)た(😒)理由をはっきり意識(✡)し(😾)たのも、その時で(🎐)あっ(📓)た。
（も(🌶)し、孟孫(😎)氏に、はなはだしい僭上(⏮)沙汰で(🧜)も(🛃)あれば(🚨)、そ(🌕)れは孟孫氏一家の問題(⛸)だけでな(😂)く、魯の国の(🍚)問(wè(🦔)n )題であり、ひいては天(tiān )下の道義を紊るこ(🚫)とにもな(🖋)る。それに、(🌫)万(wàn )一、自分に一応の相談(tán )をし(📇)た、(⚾)とで(🥙)も云いふらさ(📨)れ(📞)ると、(🎇)こ(🎯)れから自分が(💪)やっ(👴)て行(♌)こうとする政治の精神を、傷けることにもなる。出(🐄)来れ(🤞)ば(👽)、(🕯)自分のいっ(🏉)た意(🚵)味を、(🍯)はっきりさして(🈁)置くに越(🐌)し(🎻)たことはな(🎎)い。しかし(🐴)、祭典(diǎn )の計画(🙍)について(🧒)、直接の相(xià(📡)ng )談(tán )もうけな(💗)いで、こちらからそれ(🐸)を云い出す(😖)のも(🕸)非礼だ。何と(⤵)か(📙)方法(fǎ )はないものだろうか(🔬)。）
孔(🌁)子は、(✏)このごろ(🎥)、仲弓に対(duì )して(🏊)、(😘)そういっ(⛵)た最高(🎲)の讃辞をすら(🆒)惜(🐧)しまなく(🦐)なった。
「(🕟)全く惜しいではございませんか、こ(💫)う(📩)して(📕)田圃(pǔ )に仂(💕)かせて置く(☔)のは(🤲)。」
２ 子(👇)游、孝(👇)を(🏚)問う。子(zǐ )曰(yuē )く(🦀)、今の孝は、是れ能く(🏮)養(yǎng )う(🖌)を謂(🧗)う。犬馬に至るまで、皆能(néng )く養(yǎng )うこと(⛅)あり。敬せずん(🎾)ば何を以て別たんやと。（爲(🚷)(wèi )政(🦑)(zhèng )篇(piā(➖)n )）
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