それより外に(🥤)斷じてないことになるだら(💙)う。
その連中(zhōng )は、(😌)お婆さんな(🏴)ど(🍍)につかまると、くど/\暮(mù(🎨) )しの(🚘)苦(🐋)し(💂)いことや、自分(fèn )達の昔からの(🍷)ことなどを口(kǒu )説か(✌)れた。そして、「地(⬜)主樣」になんか、どうか手(shǒu )荒い事(🕐)(shì )をしな(☔)いでくれと拜(bài )まれたりした(🤵)。「俺(⭕)(ǎn )んどこ(🥚)の息子ば、そつたら寄合ひ(🙀)さなんか出(🃏)さ(🐺)ないで(🔙)、す(🧓)ぐ歸れツ(💄)て(👭)云つてくれ。」と、(🙈)頭から、ど(🙆)なられたとこ(⏸)ろ(🌽)も(🔲)あつた。「碌なも(🍵)のにならない。」さういふ處は何んと(👵)云(yún )つて(🍻)も駄目だ(💄)つた(⛹)。そ(🧀)れから、皆(🎏)のする事を危(wē(🖋)i )ぶん(🕗)で、「(🚃)何んか、別にえゝこどでもねえべか(➡)。」と云つたり、「失敗し(🐘)くじつ(✡)た(🏙)らハ、(👚)飯(fàn )の食(🐖)(shí )ひ(🏈)ツぱぢに(🦗)なるべし。」と云はれたりした。
(🕟)源(yuán )吉(jí )は前方に(🕞)眼をやつた。風(🗿)呂敷包みか(📭)何かのやう(♿)に馬橇の上(shàng )に圓く縮(💢)こまつてゐる百姓を見ると、それ(🗜)が自(🐄)分たち全(🌍)部(💽)の生活をそ(🎹)のまゝ現し(🚴)て(🍦)ゐるやうに源吉(👚)には思(🐋)は(🏆)れた。このかまきり蟲の(🌷)やう(🅾)な「敵(dí )」が分らず、(🤾)分らうともせず、蟻やケラのやうに慘(cǎn )め(❣)に暮(mù )して(🐹)ゐ(🚜)る百姓達(🦅)がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今(🍊)(jī(👾)n )こそ、敵(dí(💉) )がどい(🗄)つだか(🤹)、どんな畜生だか(🌡)分つたら(🕊)う。だが、(🈁)こんなに打ちの(📜)めされ(🕸)た善良(🔓)な百(bǎi )姓達は、も(🚷)う(👃)一度(☝)、さう(🔝)だ今(jī(🏵)n )度(dù )こそは、鎌と鍬(🎏)をもつて、ふ(🗺)ん(⛷)ばつ(👽)て(🎖)、立ち上れる(🏐)か(⛪)! 敵(dí )のしやれかうべ(Ⓜ)を(🌑)目(mù )が(🎄)けて、鍬(⏪)をザクツと打ちこ(🤴)めるか!
次は、四十位の百姓で、壇に上(shàng )ると、いきなり(🛣)手をふり※(「廴+囘(huí )」(👺)、第4水準2-12-11)はしながら、醉(zuì )つた眼(yǎn )を皆(jiē )の方へすえて「(🤭)俺(ǎn )達(➰)(dá )は……(🍂)」とか「そこで以(🐗)(yǐ )て、(🐉)故(gù )に……」とか「そし(👴)て須(xū(⛳) )く……(🛑)」「しな(😎)け(🔲)ればな(🎽)ら(🕯)ないんであ(🙈)ります(🔼)。」(🥂)そん(🕷)なことばかり(💴)云(🎱)つた。ぐでん(🍝)/\に醉(💘)拂つてゐた(🖇)。皆が(📏)笑つた。誰か(🥩)ゞ、そ(🍾)んな奴は下ろ(👹)せ、とか、(🎹)下りろとか叫(🔅)(jiào )んだ。その(💏)百姓は、臺の(📮)上(⛱)で(🐣)見得(dé )を切つ(🤳)て(🚫)みせると、身體をフラつかせなが(💸)ら(🚿)壇を(⛽)下(🦐)り(🛡)た。もと旅(lǚ )役者に入つて(🛏)ゐ(🕜)たことがあ(⛴)る男で、醉(⬆)(zuì )拂ふと、(🤲)昔の(🌍)型物の眞似をするので、(✒)皆(🍡)(jiē )ん(🦕)な知つ(👳)てゐた。
そ(🥎)れより外(🛅)に斷じてないことになるだらう(🐫)。
鼻血を(⚓)出し、それが顏(yán )一杯に(👌)ついて(🦍)ゐて、(🕔)鐵(tiě(🔢) )道(🐢)線路の轢死(sǐ )人が(💙)立ち(⛪)上(🍯)つ(🧤)てき(🥒)た、と(💃)いふ風に(💿)みえるものもあつた。顏一杯(🏟)が紫(🧓)色に(🎖)はれ上(🤥)つて、(📁)眼が變に(🌇)上ずつてゐ(👊)るのや(🅿)、唇をピク/\ケ(🎺)イ(⛪)レンさせて入(rù )つてくるものも(🐋)あつ(🐴)た。皆(⏫)は次の(🤢)順番の(🥂)く(🎮)るのを、身體(tǐ )を硬(yìng )直(🔮)さ(🚽)せ(🏵)ながら、反(fǎn )つて(➕)、妙にう(✨)つ(🧘)ろな氣持で待つてゐ(🕢)た(📏)。
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