次(📚)郎が、寒(🏹)そう(💦)に肩か(🤤)た(😟)をす(🏑)くめな(🔝)が(🍅)ら、言(yán )うと、
先生は、(♎)しかし(🦅)、まもなく(🚛)顔(📎)を(🚂)ま(🍙)っすぐにした(💕)。そして、これまでの激し(🌷)い調子とはう(🔬)って代(dài )わった、(😋)沈しずんだ調子で言(yán )葉をつづけた。
「ちょっとその(🕒)気(qì )があるよ(🍨)うですが(🎱)、(💶)軍隊式(😓)です(🚑)から、飯島(🍫)とは質が(⛵)ち(🈵)がい(🐛)ます(📺)。気持ちはあんがい(🙉)純(chún )真じゃないかと思(sī )いますが(🐭)……(♏)」(🕷)
朝(📶)倉先(xiān )生(🚤)は、かつて次(cì )郎に、「現在の日本(běn )の指導層の大(dà )多数は、正面から(🥘)は全(🌦)く(🉐)反対(😋)ので(👗)き(🎓)ないようなことを理由(yóu )にして、自(zì(⚾) )分(fèn )たちの立(lì )場(🕣)を正当化(huà )したが(🍟)るきらいが(🤠)ある(👍)が、(🎇)そうし(🚀)た(🚛)ずるさは、ひとり(🧞)指導(🎤)層(céng )だ(✨)けに限ら(🆎)れたこ(🎠)とでは(🉑)ない(🥣)ようだ。たいてい(🖋)の日(🎱)本(🆑)人は、何(🍴)かというと、表面堂(táng )々とした理由(😱)で自分(fè(🎽)n )の行動を弁(🐮)護(🚿)したり、飾(shì )かざった(🧒)りする(🔶)。しかも、それで(🐑)他(tā )人(🍞)をご(🍿)まか(➰)すだけでな(🎲)く、自分自(zì )身の良心をごま(🚝)かしてい(🎇)る。それをずるいな(🍉)どとはちっとも考えな(😓)い。これはおそろしい(⛄)ことだ。友(📤)愛塾(🕢)の一(yī )つの大き(⛪)な使(🛸)命は、(🤴)共(🚫)同生(shēng )活の(💂)実践じっせん(⚽)を通(tōng )じて(🎲)、(🔡)青年(㊗)(nián )たちをそうし(⚽)たずる(🔅)さから(🍿)救い、真理に対(duì(🐪) )してもっと誠(🏽)実(shí )な人(rén )間にして(🥀)や(📀)るこ(👭)とだ。」(🍻)というよう(✴)な(🌭)意味のことを(🐓)、いったことが(🐍)あ(🌟)ったが、次郎は、(🌋)便所の(😗)中(🎚)から(👪)、飯島のう(🤞)しろ姿を(🏇)見おくりながら、その(💂)言(yá(👩)n )葉を(🥨)思(🅱)いお(👇)こ(👞)し、今さ(🌱)らの(🤯)ように(⤴)、(🐷)大きな困難にぶっ(👱)つかったよ(📼)うな(🐘)気がしたのだった。
「選挙(jǔ )なんてそんなもの(🛀)らしいよ。どこでもたいていは心臓(🧒)の強いのが勝(🎦)っているんだ。」(🕛)
道江(🐤)という(🕷)一女(nǚ )性(📴)が(🛤)、(🎉)間もな(🐯)く、自分の目(mù )のまえ(🕴)に現われるという小さ(❕)なで(☕)きこ(🙂)と(🆑)の予想(xiǎng )、――大(dà )き(🌞)な人間社会の(🛶)運行(háng )うんこ(🕉)う(🏸)の中では、(📫)まった(🐇)くどうでもいいよ(🌇)うな、そうした小さな(😌)でき(🤭)ごとの予想よそ(🔳)う(🅰)が、(🤓)どうしてこれほ(🌈)どまでに自分を(♋)まごつかせ、(📹)自(🙃)分の不断(🏢)の(🕐)心の修練を無(💴)力(🙌)にするのか。どうして、現(🎫)在友愛塾に(😊)おおいかぶさっている深刻な問(🔔)題(🔋)以(yǐ )上(shà(🎫)ng )に、(🧡)自分の(🎻)心をなやます(🛶)のか。女性と(📏)は、恋愛れんあいと(🍺)は、いったい何(hé(🗯) )だろう。それ(🅾)は、これまで(🛩)自分が考えて来(lái )た人間(🍞)生活の秩(🤘)序(xù )とは、全く次元のちがった秩序(⛸)に属する(🤫)も(📑)のだろうか。
と、朝(🧕)倉(⚡)先生は、まじま(🎌)じと(📅)次(🤟)郎の(🎍)顔を見(🖌)なが(🌪)ら、
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