フェラ えづく6

A「(🗃)お(🔜)い、おい(🚬)、ちと穏や(😢)かでね(💰)えね、そう云う話は明日の晩(🖼)に願いてえね(👬)」

A　ばかば(🆎)かしい。奥さまの財産も(🏎)、(🚠)い(🍞)まではとても心細(🎼)く(♋)なって、このぶ(🏟)んでは、もう半年(🥅)も経てば、家を売らな(🌕)ければならない状(🛂)態ら(🚋)しいのに、そんな心細(🏯)さ(🚗)はみじんもお(📲)客(🐱)に見せず、またおからだも(🌛)、たしか(🚌)に(😅)悪くし(🐖)ていらっしゃるらしいのに、お客が(🅱)来ると、す(🔋)ぐお床からはね起き、(👷)素早く身なり(📸)をとと(👛)の(🌡)えて、(🍮)小走りに走っ(🕵)て玄関に出て、(🥩)たちまち、泣くよ(⛹)うな笑(🎍)う(📇)よ(➿)うな不(💋)思議な歓(🔕)声を挙(🚅)げてお客(✉)を(🔛)迎えるのでした(⏹)。

Aと、娘は誘惑を避(🤤)けるが(🔅)如く(🕞)、畫面に背そむいて(🚔)畳の上(💐)へ突俯つッぷしたが(🍇)、やが(🤲)て(💔)再び(💦)唇(🗻)をわなゝかした。

A「あ、あ、(💓)あ痛い(♌)た！　痛いやな(🛷)いか、こ(😫)ら！」

A「いよう、(♐)何(🛵)とは(🐔)あ素晴しい別嬪(💞)べっぴんでね(🌿)えか」

A　私はこ(🛶)の「お(🍘)伽草紙」と(⬛)い(💐)ふ本を、(🔺)日本の国難(🤽)打開のために敢闘してゐる人々の寸暇(📶)に(🚏)於ける慰(🌝)労のささやかな玩具とし(💏)て(📛)恰好のも(🔉)のたらし(📣)むべく(👮)、(🛏)このごろ常(🥪)に微熱を(⬇)発して(👔)ゐる(🗣)不完全のからだな(🏒)がら、命(💬)ぜられては奉公の用事に出(🔛)勤(🛑)し(🈳)たり、(🈳)また自分の家の(🚬)罹災の後始末やら何やらし(🐚)ながら、とにかく、(⛔)そ(😵)の(🎑)ひま(🚅)に(🚻)少しづつ書きす(💅)すめて来たのである。瘤取り(🏠)、(🎬)浦島さん、カチカチ山、その次に、桃太郎と、(🔁)舌切雀を書いて(🍙)、一応この(🎺)「(🤹)お伽草紙」を完(🔵)結させようと私は思つ(🤸)てゐた(🚭)のであるが、桃太郎のお話は、(🏧)あれ(😁)はも(💖)う、(🦖)ぎり(🤔)ぎりに単純化せら(⬜)れて、日本男(🤮)児の象徴のや(🍘)うに(📰)なつ(🦗)てゐ(⛵)て、物語といふよりは詩や歌の趣(🕔)きさ(🐉)へ(🏾)呈してゐる。も(✏)ちろん私も当初に於い(📩)て(🤪)は、(📽)こ(🐁)の(🐈)桃(🍓)太郎をも、私の物語に鋳造し(🛄)直すつもりでゐた。すな(🎋)は(🗿)ち私は、あの鬼ヶ島(😡)の鬼といふものに(🔸)、或(🛶)る種の憎むべき性格を附与し(🚀)て(😍)やらうと思(😚)つて(🎖)ゐた。ど(🔖)うしてもあれは(🕯)、征(🔁)伐(👖)せ(🏇)ず(🍑)には置け(🚖)ぬ(✝)醜(⬛)怪極悪(🧔)無類の人間と(🅿)して、(🐊)描写するつ(🏆)もりであつ(📧)た(🚹)。それに依(🗓)つて桃太郎(🔵)の鬼征伐も大い(🥘)に(⚽)読者諸君の共鳴を呼び起(🤱)し、而してそ(🆎)の戦闘も読む者の手に汗を握らせるほど(👟)の真(🚗)に危機一髪の(⛰)ものたらしめようと(🐎)たくらんでゐた。（未だ書か(🍱)ぬ自分の作品の(🚣)計画を(🚔)語(😾)る場合に(🙀)於いて(🥫)は、作者はたいてい(📔)このやう(🗞)にあどけな(👄)い法(🤹)螺を(🕊)吹くものである。そ(🌪)んなに、(💻)う(🔯)まく(🚂)は行きませぬて(🚆)。）(✨)まあさ、とに(🏴)かく、ま(⛅)あ、(🛥)聞き給へ。どうせ(❣)、気焔(🕦)だ(⬛)がね。とにかく、ひやかさ(🤢)ずに(🐭)聞いてくれ(🐆)給へ。ギリシヤ神(🖖)話(🍎)に於(🚠)いて(🛌)、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭の(🈯)メ(📗)デウサであらう。眉間に(🤷)は狐疑(❣)の深い皺がきざみ込(🌃)ま(🈴)れ、小さ(🙊)い灰(🌔)色(🧀)の眼には浅間しい殺意が燃え(😽)、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ(📥)薄い唇は嫌(💪)悪と(🏳)侮蔑にひきつつたや(😗)うにゆがんでゐる(👢)。さうして長(🎡)い(♒)頭髪の一本(🐇)一本が(🍄)こと(👉)ごとく腹の赤い毒蛇で(🦎)ある。敵に対して(📘)この無数の毒蛇は、素早く一(🚾)様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手(🌔)向ふ。このメ(Ⓜ)デ(👰)ウサの姿をひと(🚽)め見た(🥕)者は、何とも知れずいやな気持になつて、さうして、心臓(🕝)が凍り、か(💃)らだ全(🎛)体つめたい石になつたといふ。恐怖(🕊)といふよりは、(🦉)不快感で(🛵)ある(🉑)。人(🛺)の(⛵)肉体より(🎤)も、人の心に害を加(🐳)へる。このやうな魔物(🦏)は、最も憎むべきものであり、かつまたすみやかに(🕸)退(🔜)治しな(🔺)けれ(💈)ばなら(🍺)ぬものである(🌽)。それに較べると、日本(✳)の化物(🏢)は単純で、さうして愛嬌がある。古(😚)寺の大入(🐮)道や一本足の傘の(😠)化物(🥩)など(😻)は、た(💘)いて(🔻)い酒飲みの豪傑のた(🏄)めに無邪気な(〽)舞(🧕)ひ(🛫)をご(🕵)らん(🥞)に(🥥)入れ(🦗)て以て豪傑の乙夜丑満の(😄)無(💍)聊を(⏳)慰めてくれるだ(🎣)けのもの(🏴)で(⏰)ある。また、(😈)絵本の(🏛)鬼ヶ島(🕳)の鬼(💰)た(🛢)ち(🛅)も(🗽)、図体(⏮)ばか(💽)り大(🐂)きくて、猿に(🏹)鼻など(💹)引(🚘)掻(📉)か(⛰)れ、(🔉)あつ！　と(📊)言つてひ(🔩)つ(🎱)くりかへ(🚜)つ(🙇)て降参したり(📎)してゐる(💘)。一向におそろし(🍫)く(⚡)も何とも無い。善良な性格のもの(🛠)のやうにさ(⬛)へ思(⬇)はれる。それでは折角(🈹)の鬼退治も、甚だ(📖)気抜けの(🎲)した物語になるだら(👑)う(🎒)。こ(👭)こは(😝)、どう(🍌)してもメ(🖨)デウサの(🔦)首(🌆)以上の凄い、不愉快きはまる(📧)魔物を登場させなけれ(💰)ばな(🕗)らぬところ(🌧)だ。それでなけれ(👥)ば読者の(🌆)手に汗(😽)を(🔀)握(😐)らせるわけに(🐳)はい(🌕)かぬ。また、征服者の桃太(🌘)郎が、あまり(📒)に(🎾)強くては、(🔎)読者はかへつ(😻)て鬼のはうを気(🎀)の毒に思つ(🏋)たりな(💱)どして、(🛳)そ(🍆)の物語に危(🍷)機一(💶)髪の醍醐味は(🍸)湧いて出な(🍲)い。ジイグフリイドほどの不死(🕴)身ふじみの大(📹)勇者(🧓)でも、その(🍤)肩先(🔉)に一(📛)箇(🎖)所(⏸)の弱点(🌀)を持つて(♈)ゐたではな(🏎)いか。弁慶にも(😀)泣きどころがあ(🚂)つたといふ(🐄)し、(🦃)とにかく(🏾)、完璧(🧗)の絶対の(🌎)強者は、どうも物(😹)語には向か(😯)な(🔰)い(♊)。それに私は、自身が非力(⛪)のせゐ(✋)か、(🗣)弱(🗝)者(🕶)の心理にはいささか通じてゐるつもり(🏡)だが、どうも、強者(🀄)の心理は(🕘)、あ(🎗)まり(🗃)つまびらかに(🌭)知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負(🎆)け(🐻)ぬ(🍎)完璧の強者なんて(🛍)のに(🛡)は、いま迄いちど(🙁)も逢(🥘)つた(🏥)事が無いし(⏮)、ま(🧑)た噂に(🍓)さへ聞(🏇)いた事が無(⚾)い。私は多(😀)少でも自分で実(⏸)際に経験した事で無け(😴)れば、一行も一字も(🥨)書けな(🏹)い甚だ空想が貧弱の(📚)物語作家で(💒)ある。それで、この桃(🐝)太郎物語を書く(🙍)に当つても、そんな(✂)見た事(🏹)も無い(🎳)絶(🎶)対(👸)不敗(😎)の豪傑(🐼)を登(🈹)場させるのは何と(✊)しても不可能な(⛵)のである。やはり、私の桃太(🐭)郎は、(📡)小さい時(💎)から泣虫で、か(💒)らだが弱く(🌽)て(🤺)、はに(🚎)かみ屋で、さ(🤕)つぱり駄目な男だつたのだが、(🧝)人の心(🥖)情を破壊し、永(🍕)遠(🛠)の絶望と戦慄(👖)と怨嗟の地獄(🍪)に(㊗)た(🥡)たき込(✋)む悪辣無(🏈)類(👳)に(📩)して醜(🏔)怪の(📐)妖鬼(💤)たちに接し(🕴)て、(🐱)われ非力なりと雖もいまは(👗)黙視し得ずと敢然立(🤳)つて、黍団子を腰に、かの(🚁)妖鬼たちの巣窟に向つて発足(🚅)する、と(⏪)でも(🍻)いふやうな(🥨)事になりさうである。またあ(⚽)の、犬、猿、雉の(🕝)三匹の家来(📕)も、決して模範的(☝)な助力者(🛍)ではなく、(🎅)それ(🚍)ぞれ(🎧)に困つた癖があ(⛹)つて、(🍮)た(🎓)まには喧嘩も(🍛)はじめるで(🤛)あ(🗽)らうし、ほとんどか(🐑)の西遊(🏇)記の悟(🎣)空、八戒、悟浄の如(🚲)き(💩)もののやうに書くかも知れな(🔢)い。しかし、私は、カチカチ山の(🔷)次(💀)に、い(💲)よいよこの、「私の桃太郎」に(🔫)取りか(⛔)からうとして、突然、ひどく物憂い(🤗)気持に襲はれたのである。せめて、桃太郎の物(⛽)語(🔥)一つだけは(📐)、(〰)このままの単純な形で残して置きたい。これは、(🎺)もう物語ではない。昔から(🚵)日本人(🕎)全部(🦊)に歌ひ継(🏝)が(🔕)れて来た日本の詩であ(👮)る。物(🚥)語の(🏛)筋(🕐)に(🤚)どんな矛盾が(🦆)あ(🎺)つ(🍭)たつて(♟)、かまはぬ。この詩の(♊)平明(⏲)闊達(🌞)の気(🕝)分を、いまさら、いぢくり廻すのは(🎶)、日本に(💽)対(🥔)してす(🤟)まぬ。い(🐅)やしくも(😼)桃太郎は、日本(🔩)一とい(💤)ふ旗を持(🤗)つてゐる男(🦏)である(🚉)。日本一はおろ(🚶)か日本二も三も経験せ(😮)ぬ作者(👶)が、そんな日本一(💲)の快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎(📽)のあの「日(🆚)本一」の旗(🚏)を思ひ浮(🗞)べるに及ん(😅)で(🤓)、潔く(😟)「私の桃太郎(🙃)物(🛍)語(🦕)」の計画を放棄したのである(🈶)。