門人たちは、その日(🐔)特(tè(💆) )に孔(🖱)(kǒng )子のお供(gò(💤)ng )を命ぜられたことを、非(fēi )常に(🔉)光栄に感じた。彼(🎯)等は(⛪)如何(🤳)にも得意(yì )らしく、※(🥌)(「(⛴)口(🎁)+喜」、第(dì )3水準(zhǔn )1-15-18)々と(🔨)して(🍲)孔(🔫)子(⚽)(zǐ )のあとに従った(🦔)。
「3(🐈)むずかしいのは温(wēn )顔を以て父(fù )母に(🔲)仕え(🎷)ることだ。現(xiàn )に代(dài )って仕事に骨(🍦)を(🎿)折ったり、御馳(chí )走があるとそ(🍠)れ(🏼)を(🥣)親に(🎺)すすめ(😂)た(🎌)りするだけでは、孝行(⚾)だとは云えない。」
(🥠)彼は(👱)、し(🌙)かし、もう(📻)狼狽(🍶)う(💴)ろたえても恐れ(🔪)てもい(🔼)なか(🤰)っ(❣)た。粛(sù )然(🎤)と(👍)した空(kō(🥋)ng )気(qì(🌾) )の中に、彼はかえって安(ān )堵に似た感じを味(wèi )うことが出(😍)来た。そして、(🔷)も(⏹)う一(yī )度、
「どうも恥(chǐ )かしい次第ですが(👳)、(💐)思い当りませ(📅)ん。」
「でも(😊)、(😶)あの(✖)調子で(🏺)は、諸侯(👉)を説(🛌)いて見たところで(🌁)、(🌿)相手(🔸)にされないだろ(😧)う(🔅)と思(sī(🌩) )い(🛤)ます。惜(🏰)しい(💻)ものです。」
((❗)楽長は、最高の技(🐭)術は手(shǒu )や喉から生(shēng )れるもの(🐔)でなく(🎾)て、心から生(shēng )れるものだ、とい(🚅)う事だけは、どうや(🍩)らわかっ(🔟)たらしい(🤛)。彼(👛)の音楽(🗃)も(💚)これ(⛲)からそ(💛)ろそ(👓)ろ本(📟)物になる(⏱)だろ(🙌)う。だが彼(bǐ(🏏) )は、私(sī(🤲) )の音(yīn )楽(lè )論(lùn )が(🥘)そのまま人(rén )生論(✍)でもある、という(🤦)こ(🍂)とには、(🎆)ま(🥘)だ(😌)気がついていないらしい。究極(🏻)(jí )の目(mù(🐁) )標を音楽(👚)(lè )の(🌅)技術(shù )に置い(✋)てい(😳)る彼(bǐ )と(👍)して(🔥)は(🌽)、(🛴)或はやむを得ないことかも知(zhī )れ(🕹)な(🥈)い。し(🚅)かし急(🗿)ぐことはない。いずれは(🏦)彼も、(🚥)人生のた(🔆)めの(🎿)音楽(lè )とい(♊)うこと(💐)に(🤤)目を覚(🤤)ます時が来(⛓)るであろう。彼は元来真(🍜)面目な人間なのだから(🚔)。)(🔬)
陽(yáng )貨は、座(🔖)(zuò )につ(🎋)くと、いかに(📉)も熱意のこ(📂)もったよう(🛒)な口調で説き出(🕸)し(🥐)た(🚬)。
(📫)門人(🦃)たちが、孔子(🤯)の(🛷)こうした教訓(🖕)によって、まじめ(✖)に自己(jǐ )を反省する機(🚎)縁を掴み得たか(🖍)は、まだ(🌈)疑問で(😔)あった。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓(gōng )の身分や、彼の父の素(🏧)行が(🥐)、彼等の(🌗)話題にのぼらなくな(㊗)ったこと(🤢)だけはた(🎽)しかである。尤(yóu )も(🐭)、この事は、仲弓(gōng )自身にとっては、ど(🚸)うでもいい事(🥁)であった。彼はただ自らを戒慎すること(🛸)によ(🌇)っ(🛍)て、孔子の知遇(⚫)に(😾)応こたえればよ(🦂)かったのだか(🕵)ら。
(🌰)これも別(bié )に(🏤)むずかし(🕸)い(🌔)ことではない。子游(🚝)に(🤔)いささか(👙)無作法なところ(🐵)があるのを思い合(🔃)(hé )せると(🖼)、孔子(zǐ )の心持(chí )もよくわ(🥎)かる。
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