ついこ(🌟)ないだ(🤔)、(🛴)朝倉(🎤)先生のことで(🤵)道江と話しあった時、道江の自分に対する心づか(🙃)いを、あれほど無(wú )造(zào )作(zuò )に、――考えようでは侮辱とも思え(🤩)る(🏔)ほどの無造(📁)作な態(🐢)(tài )度で退(🌂)けた自分が(👧)、きょ(🌥)うは(😆)、たとえわずかな(😏)時間にせよ、道江の問題に夢中にな(🦕)って、朝倉(cāng )先(🥗)生のこと(🍤)をまるで忘れてしまっている。何と(🛶)いう矛盾(dùn )だ(🕛)ろ(👉)う。い(👯)や、何(🌵)という(🐜)軽薄さ(🧠)だろう。
と、(🐟)徹(🍥)太郎はち(👱)ょっと考えてから、(🍼)
(💢)二人は、かな(🎐)り永い(🕴)こと、無(wú )言のまま顔を見(jiàn )あっていた。どちらか(🚌)らも歩みよろ(🙁)う(❎)とも、言(yán )葉(yè )をかけようと(🈯)もし(💳)ない。次郎(lá(🍄)ng )は、しかし、そ(🎉)のう(🌯)ちに、いつま(📔)でも(🍹)そうし(🐽)て(🚕)いるのがばか(💚)ば(📵)かしくなって来(🕢)(lái )た。彼(bǐ )は思いきって馬田に背を向けようと(😝)し(🍥)た。す(🎢)る(🥣)と(🚷)、馬田(🧣)(tián )がとうとう口をきった。
「ええ、ときどき。」(🚑)
「しか(💲)し、馬田(tiá(📐)n )をどうもしないで、(🈸)た(🍛)だ逃げまわって(🤽)いたんではだめで(👟)す(🥚)よ。」
「どうしてだか、あ(🗳)た(🔭)し(🎲)にも(🎦)わから(🚶)ない(🈺)わ。だ(🙄)けど、世間(🐶)(jiā(😮)n )は、いたず(🌱)ら(🔟)を(🔘)した(✴)男(ná(🔗)n )よりか、いたず(🙋)ら(🎸)をされた女の方に、よけいにけちをつ(🥈)けたがるものなのよ。そんな(🤐)こと(🗣)でお(🔩)嫁(💞)に(🛃)も行けな(🥒)いで(🔚)いる人(👍)が(🕸)あるっ(👁)てこ(🍝)と、次郎(🎡)さんはご存(cún )じない?(🔍)」
次(cì )郎はそ(🎊)っ(🌧)ぽを向(xiàng )いて答(dá )えな(😘)かった。彼(🔢)女は(⛱)、馬(🤓)(mǎ )田に対(duì )して、純潔な処(chǔ )女としての(🤜)烈しい憤りどころか、自(⭐)分(fèn )に侮(wǔ )辱を加えた当(dāng )の相(🍀)手としてさえ(🥦)、さほどの(🏬)憎しみ(😇)を感(🏗)(gǎ(🔜)n )じ(👔)て(🐽)いないのではないか。も(✖)し感(🛵)じているとすれば、そんな(📨)よそご(👵)と(🐂)のような(🎸)答え(🔷)が出来(⛲)るはずがない。そう考え(🎷)る(🖱)と、(⛽)道(⛸)江が馬(🐐)(mǎ )田(🔲)を(🌋)「千(🔠)ちゃん」という親しげな名で呼んでいる(🎤)ことまでが腹(fù )立(🖍)たしくなっ(🦎)て来た。
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