(⛰)またやかまし(🏈)くなつた。地主(🚇)のこと(🎮)を(♓)惡(🛵)く云(🙍)ふもの(🎽)や、それ(🦖)を然し何(hé )處(⛹)(chù(🌟) )か(🚙)で擁(yōng )護(hù(🏷) )して(🍞)ゐるものや、さういふの(🎾)が(🤖)、(🚑)お互(🕑)にブ(🍢)ツ/\云(yún )ひ合つた。中には、(🔎)ブ(🐴)ツ(🏍)キラ棒に興(🦗)奮し(🧡)て、※(「廴(jiàn )+(🏳)囘」、(😷)第4水準2-12-11)は(🕜)らない口で、吃(💃)りながらし(🤹)やべる(🚑)もの(🏋)もあつた。が(💄)、(💪)さういふや(🚮)う(🍅)に色(sè(🍝) )々のことを云ひながら、然し「どうする」といふことになると百姓達(dá )は、(🌅)ちつとも分つてゐ(🗼)ないや(👣)うに見(🐡)えた。石山は壇(🤠)上に立つたき(💰)りで(🚃)、(🚮)だまつて皆(🥜)のしやべるのを(🎂)聞い(🎦)てゐた。石(shí )山(shān )は、皆の一番後の(🏎)板壁(🥀)(bì )に、(🎟)先生(shē(🧒)ng )が(🍗)寄りかゝつてゐ(🎼)るのを見(jiàn )た(〰)。それから(🤧)少し離れた窓(🔭)際に、源吉が腕(🐷)をくんで、が(🌧)つしり立(lì )つてゐ(🍷)るのを知つた(📴)。皆の眞中頃にゐて、何か腕を振(zhèn )つてしきりにしやべつてゐる片岡と(😗)いふ百姓(xìng )は、此(💂)前(qián )、地(🅰)主のお孃さんが遊(yóu )びに來たとき、(🍘)石狩川に落ちた、その時それを助けに飛(💟)込んで、(⛅)自(🔸)(zì(🍄) )分(🦄)で半分(🌯)死ぬ目(⬆)に會(huì )つた男だつた。が(🤤)、大(dà )部(🔈)分(🈯)の百姓は、(👷)ポカ(🤭)ーン(📟)と口(📋)(kǒu )をあいて、誰(🥡)(shuí(🛫) )か云ふのを、代る代り、聞き惚れてゐ(🍝)た(🕕)。
源吉は前(💚)方に眼(🐋)を(🖊)やつた(🔫)。風(fēng )呂(😚)敷(fū(🐋) )包みか何(hé )かのや(🐺)うに馬橇(qiāo )の(🚓)上に圓(❄)く縮こまつて(🤽)ゐる百(bǎi )姓を見(jiàn )ると、それが(🕟)自分(👁)た(🛀)ち全(quán )部の生活をそのま(🛫)ゝ現して(🌷)ゐるやうに源吉には思はれた。このかま(🖼)きり蟲(chóng )のやうな「敵」が分ら(🥃)ず、(💙)分らうともせず、(🕜)蟻(🍫)やケラのやうに慘(cǎn )めに暮(mù )し(🎠)てゐる百姓達が(🗨)ハツ(📒)キリ見えた。彼等(děng )だつて、(🥩)然し(🚰)今(⛑)こそ、(✝)敵(📽)(dí(🛤) )が(👉)ど(🧟)い(🔎)つだか、どんな畜生だ(🐺)か分(fèn )つたらう(🌿)。だ(🏨)が、こん(🤶)なに打ちのめ(🍔)された善良な百姓達(dá(⏮) )は、(🌐)も(🧀)う一度(🈹)(dù )、さ(🚔)うだ今(🙅)度こそは(📚)、鎌と鍬をもつ(💈)て、ふ(🎭)んばつて、立(lì )ち上(🚇)れるか! 敵の(👚)しや(👆)れかう(😂)べを目がけ(🈶)て、(🌆)鍬(😱)をザク(➗)ツと(❇)打ちこめるか!
それ(😪)は、こ(🎚)のこと(🈶)が決(jué )つてから(🌎)、毎日(🙆)のや(🕣)う(🖲)に、何(hé )かの拍(pā(🐜)i )子(🚚)に母(mǔ(👮) )親(🌀)が(🦖)云(📁)ふ(🎹)ことだ(🔌)つた(🍨)。何邊云つても、(📶)母親(🐖)は(😆)又新(xīn )しい(🉐)ことか(👣)何かのやうに、云つ(🚪)た。「地(👝)主樣(🍳)に手(shǒu )向ふな(🔺)ん(📐)て、そ(📍)つたら恐(🌘)ろしいことしたつ(🍥)て、碌(lù )なこと(🔽)ねえ。」
「(👖)う(🤥)そ、うそ! うそ※(感嘆符二つ、1-8-75)――うそ※[#感(gǎn )嘆(💼)符三(🦉)(sān )つ、70-8]……」と(🥅)う(🧘)/\由(yóu )が本(běn )氣に(🎂)泣(qì )き出してしまつ(🐬)た。
由(🚨)が裏(🤸)(lǐ )口(🥒)へ出(chū )て行つた。戸を開け(🍵)た拍(🎂)子に(🛵)、い(🤢)きなり(💂)雪が吹きこんで(🉑)き(👙)た。源吉はまだひしやくを、口(kǒu )の高さ(🍤)にもつたまゝ、(🧣)うつろな眼を(🏌)し(🛢)て(🏗)立(lì(🤮) )つてゐた。
「ぢや、齋藤(🧀)(téng )案(🎌)に從(cóng )ふ(🆎)こ(🚠)とになるん(🍩)で(👉)すね(🍕)え。」(🌄)
源(🌸)吉(jí )が入つ(❎)てくると、母親(qīn )は(🏽)、
(🙀)先生は小便をし(🔞)な(📇)がら(🌵)、「や、(👡)お晩。」と、何(✨)時(🙅)ものザラ/\した(🛸)聲(✔)で云つ(💕)た。
百姓(🌂)の顏は、(😯)どれも、風(fēng )邪でもひいた後(hòu )のやうな妙(✖)に(💍)はれぼつた(🌭)い(🀄)、それに(🍅)、煤(méi )けた、生(🚻)氣(qì )のない顏(♏)をしてゐた。背中が圓くなつたの(♟)や、(🎪)身體(🥄)はがつしりしてゐ(🚬)るが、どこか不平(🔡)均なところの(⤴)ある百姓や、毛(máo )むぢ(📫)やらのや、頭がすつかり禿げ(♐)て(🎤)、(😴)それが(🤞)一年中(🍧)も陽にさら(🈲)されて、赤ひようたんのやうになつてゐるのや、(🎉)色(sè )々だつ(🙉)た。さういふのが二、三(🔢)人(🤚)づゝ一(❌)かたまりになつて、てん(🐄)でに、自(🗯)(zì )分達の(🚝)こ(🎠)とを(🦊)話(💈)(huà(Ⓜ) )し合(hé )つてゐ(😿)た。キセ(🌬)ルの吸殼(💄)を厚い掌にう(📎)けて、獨(🦏)りで、(😹)何(✡)か(⛳)むつちり考へ(🌖)こんでゐる年(💖)とつた百姓もゐ(🐱)た。五、六(🌔)人を前に置(zhì )いて、何か聲高に、手を振りながら(🈺)、(🥐)ものを云(yún )つてゐ(🛣)る(🎄)のもゐた。
地(dì )主の家(jiā(🔝) )へ行つた方は、(💫)家の中(😊)から野良犬(👚)でも「たゝき(🤛)出され(🖲)る」(💞)やうに、上(shàng )り端に腰もか(📰)けさ(🐶)せずに、そのま(🎤)ゝ(🕍)「(💄)たゝき出(chū )」さ(⏳)れて、戻つてきた。
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