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bl ビデオ 無料あらすじ
○ (🌰)堯(yá(🥉)o )は支(🕌)那の歴史で知られて(🌏)い(🚊)る最初の(🎓)聖(shèng )天子。
○ 本章(❣)は(🔣)孔子がすぐれた君主(🤒)(zhǔ )の出(chū )ない(🏔)のを(😝)嘆いた言葉で(🚳)、そ(💹)れを直(✌)接いう(😦)の(🥨)をはばかり、伝説(shuì(🥂) )の瑞(📡)祥(xiáng )を以て(🚩)これ(🍧)に代えたのである。
○ (✖)これ(🥄)は孔子晩年の言葉にちがいな(🏨)い(💂)。それ(👨)が単(🆖)なる無常観か、過(guò )去を顧みての歎(🍭)(tàn )声か、或(🍠)は、た(🚋)ゆみ(📹)なき人間(😙)の努力(lì(⏳) )を(🎰)祈る声(🚎)(shēng )かそ(🏙)も(🐋)そもま(♓)た、流(liú )転(📽)をとおして流るる道の永遠(📇)性を讃(zàn )美(🚲)する(🥛)言(🕋)(yán )葉か(👾)、そ(🥐)れ(🚡)は人おのおの自ら(🕤)の心(🖲)(xīn )境によつて解(jiě )する(📼)がよかろう。た(🤸)だわれわれ(🍼)は(📓)、こうした言(🤶)葉の裏(lǐ )付(🌚)け(🌈)によつて(🤲)、(👇)孔(kǒng )子(zǐ )の他の場(chǎng )合の極めて平(😳)(píng )凡(fán )らし(🥁)く見える(🐡)言(〰)(yán )葉が一層深(🦕)く理解(🥏)され(🐫)る(🔘)であろう(🎭)こ(💵)とを忘れてはな(😅)らない(🦖)。
二八（(🚇)二三三(sā(🍏)n )）
二六（二(èr )三一）(⏫)
○ 孔(kǒng )子の言葉は(🍠)、平(😧)(píng )凡(fán )ら(🈺)しく見える時ほど深(shēn )いというこ(🕉)とを、私はこの言葉によつて特に痛(💧)(tò(⛎)ng )感する。
(💍)舜(shùn )帝には(🛡)五(👀)(wǔ )人の重(👒)臣があ(🚵)って(🚢)天(tiān )下(xià )が治った。周の武王は、(💬)自(zì )分には(♓)乱を(📞)治(zhì )める(🤓)重臣が十(shí )人あ(➡)るといった。それに関(wān )連して先師がい(🦓)われた。――
「安んじ(🦗)て幼君の(🤘)補(🛡)佐を頼み、(🥚)国政を任せることが出来(🗿)、(🍱)重大事に(🍝)臨ん(🏂)で断(📩)(duàn )じて節操(cāo )を曲げ(🏄)ない人、かような人を君(🙋)(jun1 )子(zǐ )人と(🕷)いうのであろうか。正にかような(🔼)人をこそ君子(zǐ )人と(🈸)い(🚁)う(😏)べきであろう。」
○ (🍴)泰伯(🍤)＝＝周の大(🚿)(dà )王（たいおう）の(💹)長子(🍝)で、(🦒)仲(zhòng )雍（ちゆうよう）(🥕)季(jì )歴（き(🥍)れき）(⚾)の二弟があつた(🐶)が、季歴の子昌（(💴)しよう）が(🦌)すぐれた(👿)人物だつたの(😈)で(🚬)、大(dà(🙊) )王は位(wèi )を末子(💱)(zǐ(⏱) )季歴(📉)に譲(🎩)つて昌(🚬)(chā(⚡)ng )に及ぼした(🌥)いと思つた。泰伯は父(🚴)の意(🔶)志を(〰)察し、弟(⛷)の(🏇)仲雍と共(♋)に国を去つて(😿)南(nán )方にかくれ(🥫)た。そ(🐾)れが極(🏝)めて隱微の間に行(🌔)われた(🕉)ので、人民はその噂(🐄)さ(🐵)えす(🍰)ることがなか(🤔)つたのであ(🙃)る。昌(👠)は(💮)後(hòu )の文(🛄)王、その子発（はつ）(🎨)が武王である。
三(sān )（二(🌗)(èr )〇八）
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