西條 るり パイズリ7

A読者の(🦄)う(👧)ち(➖)には多分ご(😸)承(⛲)知の方もあろうが、(🐴)昔(😤)からあの地方、十津川とつ(🤥)かわ、(🎴)北(🉐)山、川(🌔)上の荘しょう(🆓)あたりでは、(🖌)今(🕔)も土民によって「南朝様」あるいは「自天王(🚈)様」と呼ばれ(🌭)ている(🏯)南帝の後裔(👵)こ(🙃)うえいに関する伝説がある。この自(🍯)天王(🤺)、―――後亀山帝ごかめやまて(📪)い(🌍)の玄孫げん(🚉)そんに当(🤕)らせら(🌑)れる(🃏)北山宮きたや(🍼)まのみやと云うお(👵)方(❤)が実際にお(🔓)わしましたこと(🈸)は専門の(🤸)歴史家も認めるところで、決(🍉)し(🌹)て単なる伝説ではない。ごくあらましを(🍶)掻かい(📞)摘つまんで(🖱)云う(💎)と(🛂)、普(🔳)通小中学校の歴史の教科書では(🚪)、南朝の元中(🗒)げんちゅう九年、北朝の明徳めいと(👨)く三(🎩)年、将軍義満よしみつの代に両(🌷)統合体の和議が成(🌵)立し、いわゆる吉野朝な(🙌)るも(🤦)のはこの時を限り(🍅)として、後醍醐(🤑)ごだいご天皇(🚢)の延(😊)元(⏪)えんげん元(🎉)年以来五(🍹)十余年で廃(🕢)絶は(📲)いぜつした(🍒)となって(🏫)いるけれど(🗯)も、そののち(👰)嘉吉(🛥)かきつ三年九月二十三日の夜半や(🍇)はん、楠くすのき二郎正秀と云(🔐)う(🧗)者が大覚寺統だいかくじとうの(🙉)親王(🏵)万寿寺宮まんじゅじのみやを奉ほうじて(🎋)、急に土御門(👈)つちみ(🥣)かど(🖱)内(🍳)裏(💶)だいり(🏈)を襲(🍓)おそい(🐞)、三種(🔱)の神(🏑)器じん(👛)ぎ(🌲)を偸(🕤)ぬすみ(♑)出して叡山(🕒)えいざん(🏮)に立て籠こもった事実(🔍)がある。この時、討手うっ(🤞)ての(🛣)追(🃏)撃ついげきを受(🐱)けて宮(♿)は自害(🤳)し(💧)給(👈)い、神器のうち宝剣ほうけん(😷)と鏡とは取(🍱)り返(😑)されたが、神璽しんじ(🙅)のみは南(⌚)朝方の(🏷)手に(🥄)残(💼)ったので、楠氏越智おち氏の一族等(😀)らは(🐕)更さらに(🍣)宮の御子みこお二方ふた(🛁)かたを(🏬)奉ほうじて義兵(🙂)を挙げ、(😕)伊勢いせから紀(🌠)井き(🍬)い、(⛰)紀井(🛀)から大(🕘)和(♈)と、次第に北朝軍(🔓)の手の届かない奥吉野の山間僻地へきちへ逃のがれ(⛱)、一の宮を(📙)自天(🥔)王と崇あ(🐕)が(🍐)め、二(🌤)の宮を(🗃)征夷せ(🕴)いい大将軍た(🏨)いしょう(🔘)ぐんに仰あおい(🏥)で、年号を天靖てん(👟)せい(🌤)と改(📪)元し、容易に敵の(🈁)窺うかがい知り得ない峡谷きょ(🚴)うこ(💞)くの(🌳)間(😩)に(😈)六十有余年も神(🎪)璽(🤲)を擁ようしていたと云う。それが赤(⬛)松(🍧)家の(🕳)遺臣に(🍸)欺(😡)あざむかれて、お二方の(😥)宮は討うたれ(🍁)給(🍊)い、つ(🏔)いに(🆙)全く大覚寺(🕹)統(😊)のお(🔮)ん(🍽)末(🐲)すえの絶(🏦)えさせられたのが長禄ちょうろ(🤪)く(📢)元年十二月であるから、(🐠)もし(🤡)それ(😔)までを通算(👓)すると、延(🎫)元元年から元中九(📊)年までが五十七年、そ(🏚)れ(🤖)か(🚇)ら長禄元年までが六十(🖖)五年(📗)、実に百二十二年ものあ(📼)いだ、と(🦔)もか(📇)くも南(🌄)朝の流れを酌く(🔰)み(💄)給(🚟)うお方が吉野(💾)におわして、(🌆)京(➡)方きょう(🐇)がた(❔)に対(💦)抗たいこう(🚑)されたのである。

A「ありがとよ、ナオミちゃん、(🛴)ほん(📫)とにあ(🥪)りが(🤞)と(📃)、よく分(📯)っていてくれた。…(🌫)……僕は今こそ正直なことを(😑)云いうけれ(👑)ど、お前がこんなに、………こ(🅿)んなにまで僕の理想にか(🍛)なった女になってくれようと(🐘)は思わなかった。僕は(👨)運がよかったんだ。僕は(😲)一生お前を可愛(🥍)かわいがっ(🔵)て上げる(🏯)よ。………お前(✋)ばかりを(🤬)。………世間によく(📌)ある夫婦のように(🖍)お前を(🍉)決し(🥤)て粗末には(🍀)しないよ。ほんと(🍟)に(🗃)僕はお前の(♏)た(🌀)め(🚩)に生きているんだと思っておく(😏)れ。お前の望みは何(🐂)でもき(🧗)っ(➗)と(🕌)聴(🔼)いて上げる(🔢)から、お前も(🈵)もっと学(👗)問(🛐)を(😅)して立派な人に(🕛)な(😍)って(👨)お(😳)く(🕞)れ。………」(➿)

A元(🏿)来恒川の家庭は非(🌉)常に(🚗)派手好き(⛲)で、両親(📎)共至つて子に甘い方で(💜)あつたのが今度の事件を惹き起(🎣)すやうな結果(🤯)にもなつたので、今更狼狽(🖋)し(💋)てオロ(📫)オ(🙊)ロし(😈)てゐる様子は、ハタの見る目も気(❔)の毒な程だつた。それと云ふ(🏨)のが(♋)、工学博士で横浜の(📁)某船渠会(🗑)社の(🐙)顧問をして(✡)を(🚶)られた厳父の地位として(⏺)、社会(🙈)的信用を懸(🐭)念されたこ(📰)とが第一の(💣)理由だつた(🧙)であらう。だか(🐜)ら両親は私の(🌐)金策が不成功(㊗)に(🈚)終つたことを喜んでゐたらしく(💆)、寧ろ恒川が意を飜すやう(🚰)に極力忠(🏡)告を(🎚)して(🔃)くれろと云ふ始末で、特に母(🔋)堂は(🔴)、「谷崎(💚)さ(🐅)ん、もし(🌶)こん(🌐)な事が(🙊)新聞にでも出たら大変で(👴)す(🧥)か(📂)ら、どうか必ず(👇)秘密(🍝)にし(🤱)て(😆)おいて下さいよ」(😗)と(➕)、く(😶)れ(👇)／(👚)″＼も念(💢)を(🏉)押された。

A「ふん、誰(🏩)の妾だか分(👣)った(👚)もんじゃ(🆒)ない」

A　(🌙)私(🈷)は誰にも知られず(👰)に狂(❗)い(🍦)、やが(🌫)て誰にも知られずに直ってい(🌂)た。

Aと、口ず(⬇)さむで(🚆)はありませんか。それを聞いては強い(🖲)覚悟も失せ(🦍)果てゝ、露霜なら(♈)ばとうに消えてもしまい(🚑)そ(🐁)うな心地がし(😊)まして、もう／＼今(💝)は包み隠し(🛏)ていられよう(💟)か、私こそ(🍕)はそな(📇)たの(✖)父の(😺)六郎左(👀)衛門入道(🌱)だよと云おうとした(🆔)ものゝ、なか／(👋)＼、此処が大事なところだ、折角年ごろ(🔖)思い立って世を(🕠)捨てた身の、(🕊)今(😄)日と云う今日、(👫)子と云(✉)う首枷くびかせを担って(🏷)なるも(🕛)のか、そんな(😲)料簡を起すと云うのは腑甲斐(🆕)ないにも程が(🗃)ある(👍)と、自(🥉)分で自(⛎)分の心を(🏬)耻(🕸)じしめ(🖖)て、それ(Ⓜ)から(🥎)申しま(⛩)す(🤓)ようは(❇)、よくもお詠みにな(🔭)りました、まこ(🏁)とにお道(🏜)理至極の歌で(😢)す、神(😝)や佛もさぞかし(🌨)哀れと思(📴)し召すでしょうし、お父(🏿)さ(🗼)まやお(🚜)母さまも草葉のかげでどんなに感心なさるでし(🥡)ょ(🛑)う、わたくしのような(🍦)卑(🏮)しいものでも涙(🌓)がと(🐦)めどなく(🏥)誘われて来る(🍉)くらい(🕞)です(👺)から、や(🏟)がて心ある人がお聞き(🚫)になってお胸(👱)の(🐌)中を思いやらず(👃)におりましょうか、只今此(🍓)処を通り(🍥)合わせてこんなお(🔘)痛わしいところを見ます(🌺)のも、思えば前さきの世の約束かも知(🏐)れませ(✂)ぬ、それにつ(🚯)けてもお別れしにく(🛃)う存じま(📕)すけれど、(🎢)いっそお暇申(❇)し(🍧)ます(🐅)と(🥄)云(⛏)って立ち(💦)上(🐒)り(🦔)ます(⏳)と(📖)、仰(💜)っ(🆓)しゃ(🈳)る通(🎤)り、一(🔌)樹の蔭に宿(🌦)り(🏨)ますのも、一(🎅)河の流れを酌みますのも、皆他生(🤛)の縁(🎗)と聞いて(🎭)お(🕍)ります、又いつの世にお(🆔)目にかゝる(🕛)こ(💊)とが出(🌻)来(🧕)まし(⏹)ょうやら、か(🧕)えす(👠)／″(🛰)＼もお(🗞)名(📑)残惜しゅう(🚜)存じま(👙)す。殊(🏙)更お経(🌠)を遊ばし(🙏)て下さ(📌)いましたのは何とお礼(🛴)を申(👫)してよいか(🍪)言葉にも盡されませぬ(👷)と、姉(👥)がそう云(🕕)って袂を顔(📬)に押しあてゝ泣きますので、弟の方も、ま(🏉)だ聞き分け(📉)る歳頃ではな(🎬)いのですが(⛏)、姉(🌈)に取(🏅)り(🥦)すがって身もだえしながら泣くのです(🌳)。その時ひと(🉐)しお心(🈲)も(🧚)消え(🚻)、(⬜)眼もあてられない思(🎊)いがしました(🍆)のを、こ(💯)れしき(🈶)の事は腹を切(🗻)るの(💚)も同じこと(🤝)だと観念(😗)し(🗿)まして、(🥌)歩き(🤥)出します(😸)と、い(🎲)つ迄も此方を見送ってお(🕣)ります様(🌠)子に(⛵)、(🎊)私の方でも振(🚣)り返り／＼行きまし(🤭)たところ(👣)が、子供は(♏)母の(💏)骨を箱(🍈)の蓋(🌙)に(🤯)入れて、それ(🍠)を持ったま(🐴)ゝ我(🧔)が家(🔬)の方へは帰ろうと(🐽)せずに(🛍)違った方角へ行(🈶)くものですか(📔)ら、又気にか(🔙)ゝって戻(🏳)っ(🌇)て(🏸)来まして、そなた(🌓)ゝちは(🕞)何処へおいで(✝)に(👊)なるの(☕)です(🌐)と(🔨)聞いてみましたら、これからほうにん寺と(💭)申す(🖐)御寺(😞)へ参り(〽)ます、そこの御寺に都(🤶)から(📓)尊い上人(🐃)がお下りになって(🏭)いらしって、(🐯)七日の御説法がありま(🌞)して、今日はもう五(💥)日になります、(💔)みん(📭)ながお詣(🏷)り(⏬)に行(🌀)きますから、(🍴)わたくしたちもお詣りをして、御聴聞申し、此のお骨を納めようと存じます、と、そう(🏾)云(🥐)いま(🤞)すの(🌬)で、(💈)さて(🚵)も／＼、幼いのによくお気が附か(🕯)れま(🤬)す、母御が彼の世でどれほ(🥜)どお(🐤)よろこびになるでしょ(🕥)う(🔢)、(🎙)そしてほうに(🆔)ん(🐳)寺と申(🤺)すの(🌄)は此処からどのくらい(💤)あるのですか。どのくらい(🚑)あるのか、まだ行(🖱)った(🐠)ことはありませんが、大勢(🉐)の人のあとについて参ろうと思います(🀄)。それ(🎩)なら(💦)どうして(🔌)お供の人を連れておい(👓)で(💿)にならないの(🌧)です、あまり無用心(💨)では(🙁)あり(🤐)ませぬか、明日あすでもじいやをお連(😲)れに(⛏)なってお詣りなさったらよろ(😗)し(😬)いの(🍭)にと云いますと、姉が答えて(🧚)、此(🥅)のあいだじ(🕖)いやに連れて(🌩)行っておくれと(💿)申しましたら(🙂)、(🎯)いとけな(😂)い方(🈺)がそんなことをなさらずと(🕴)もようございますと叱られましたも(🤧)のですから、今日までお詣りが出来ませんでし(👧)たと云(❣)いますので、そう云う訳ならわたく(📫)しがお(🐴)伴(🎏)ともない(📚)申しましょう、そし(♈)て上(🛰)人をも拝み(🔞)、結(🍣)縁を(👄)も願いましょ(🧡)うと、一所につい(📺)て行きま(🕧)すと、(🤷)その道(🚓)すがらも姉は(😋)いろ／＼と(🥥)物語りしま(😲)して、(📗)お父さまが生きてい(📄)ら(🍴)っし(🕜)ゃればちょうど御僧と同じお年頃なの(👸)ですが、どう(🌌)云う罪の報いであ(👴)ろうか、浅ましいこと(🆗)に、お父さ(🖌)まには(🔪)生きながら別れ、お母さまには死に別れ(🚷)てしまい(🎨)まし(🍣)た、せめてもう少(📓)し成人(🗿)してからのことならば(🏉)、おん(🖐)面(🏁)影が身に添うて淋し(👛)い時の心の友になりました(🎰)ろうに、恨め(🔝)しいお父さまのな(💀)さ(🔎)れ方で(😠)す(🕍)と、又(🈚)しても泣(🐸)きなが(🈹)ら口説きま(📏)すのを(🐇)、弟が聞いて、お父さ(🐩)まは佛(🌚)におなりな(🌆)さ(👹)ったのだ(🍂)といつもお(🕋)母(🌁)さま(⌛)が仰っしゃった(😉)ではありませんか(🗾)、そんなにお泣きに(🦓)なるも(🦍)のではあり(♿)ませんと、いじら(😝)しいことを申(🌠)し(🦁)ますも(🚔)のですか(🔬)ら(🗯)、それを聞かされる私(🗻)の心(🐻)は後先あとさき(🔛)も分(👖)らぬ(🐭)闇に(🔰)とざゝれ、行く手の道も眼に見え(🦌)ぬような気(🌱)が(🔇)しました。その(👱)う(🍂)ちにだん／＼御寺(⬆)が近(🤺)くなりま(🔪)すと、な(🎡)る(🔪)ほど大勢の(👷)参詣人(🔆)が後(🌽)から／＼と(🏁)つゞい(👸)て(🔅)来るので(🈺)す(🎉)。それと(🧝)申すのは、何でもその御寺は(🚗)聖徳太子の(🏠)御(🐩)建立で(🧓)元弘建(🍵)武の(🤒)動乱(🗃)の折に所領も何も失ってしまい、(⛵)お(🏺)堂もす(⛴)たれていま(👴)したのを、今度(💷)楠の世(🥍)になりまして所領(📢)を元の通りに返し、破れた(📻)お堂を修(💠)理し(📍)た上(🥀)に、京都から妙法上人(🧞)に(🎨)来て(🏽)いたゞいて供養をすることになりましたので、その噂を聞き伝(🕔)えて諸所方々(🗞)から集(🔰)って(💯)来る貴(🏘)賤の人が袖(💻)をつらね、道俗男女が市(🐗)をな(👼)すばかり。御寺の境内は(🥞)申す迄もなく、近(🛂)所(🍯)の木(🏼)の下(🛸)かや(👪)の下までもおび(👇)たゞしい(🥢)人数(👆)が充ちあふれて(🚛)、(🔦)輿(👤)、ちり(🌂)とり、鞍(🤞)を置いた馬などが幾千萬と云う(🤨)数を知(🎎)らず、(🙆)凡そ其の(🛵)日(💆)の群衆と云っ(🐏)たら、此のあ(💸)たり(💱)の三箇国の人々が寄って来たのだと申すことでし(🖤)た。そう云(💏)う混(🛒)雑の(🕗)折柄ですから容易に子供たちは中(👼)へ這(🐰)入れそう(💎)にも(💩)あ(🐸)りませんので、どうする(🏙)だろ(🖥)うと見(⛵)てお(🎏)りますと(🦇)、お頼み申(🐳)します(🙎)、(🔧)これは上人(🐂)にお目にかゝりに参った(🔕)者(🌷)ですと、声をかけながら(🐽)人(🚕)ごみの間を(🐩)押(🙌)し分けて進(🛀)んで行くのですが、(❕)諸神諸佛(🗝)も憐れ(💛)みを垂(🥚)れて下さるのか(🗺)、不思議なことに、その子供たちの通る(🔏)とこ(🥣)ろは自然と人波が(📔)左右に分れて道を開いて行く(🏀)のです。それからな(😔)お(😣)も見ていましたら、二三人ばかり(🌼)人を(💺)隔(👮)てたあたり迄来ま(🐛)して、(😡)姉(🌉)が手箱の蓋を(💁)、上人の御前にさ(🍄)しおいて、(🈯)三度礼をして、掌を(🚲)合わせて(🦖)うずくまりますの(📈)を、上(🤓)人はし(💴)げ(🎲)／＼(🏤)と御覧(😆)にな(🗼)って、そこに(😅)おいで(🛑)の幼い人(😼)は何処(🥉)のお方で(🚵)すかと(🥐)お尋(🗺)ねにな(🐒)ります。は(🏼)い、(🐖)これは楠の一門の、篠崎六郎左衛門の子(🌿)供で(🎆)ござい(📦)ますが(🍇)、父(🥠)になり(🔄)ます者は(🍯)、わら(🍡)わが三(🚕)歳(🐨)の時、楠殿と(👀)仲違いをしまして(😞)、世(🦕)を遁れて(👦)、(🔆)今に行くえが知れないの(🏿)でございます、此の程はお(📈)母さま一人に添(🚮)い(🕌)な(🏹)がら(🏢)、浮世を明かし(👅)暮らしておりましたの(💖)に、有為無(😜)常のならいの(🐾)悲しさは、そのお(⏯)母さま(🧠)にさえ先立たれ(👖)て、今日で最早(🕐)や三(💾)日に(😿)なり(🍤)ます(🎙)、(⤵)お(🍨)骨(🍄)を拾う人もご(😢)ざ(🔀)いませんものですから、弟と二人で拾いまし(🔈)て、(⛴)此(🍷)の箱の中に入(😎)れましたけれど、何処へお納め(🌮)して(🤲)よいのや(🈷)ら(🌞)分りませ(🍈)んから、上(🍲)人(🎂)にお願(🚠)い(❇)申そうために此れ(⬆)まで持っ(🎲)て(🥓)参りまし(🍦)た、どうぞいかなる所(💊)へでもお納めなされて、お母さ(😼)ま(👙)が早く浄土へ行かれますよう(✖)に(📁)回向をなされて下さいましたら、ひと(🌌)え(😝)に(🔏)御利益に存じ(🦈)ます(🦀)、と(🛺)、そ(📠)う(🔥)述べる言葉を(🤡)黙って聞い(🍡)ていらし(✈)って(✋)、暫く上人は物も仰せられずに、限りなく御落(🚵)涙(🍿)なされるので、聴聞(🎻)の人までが(📴)、遠くに(🍮)いる者も近くにいる者も、(🤹)一度に袖を(🔚)濡ら(🐨)す(🎆)のでし(🔮)た。すると姉はまた袂から一(🙏)つ(⤴)の(🉑)巻物を(👿)取り出(🚏)して御(⏭)前へ置きます(🕓)。そ(⚪)れ(🙎)を上人がお取(🍉)り上げになって声高らかにお読みになります。その文句に耳を(😗)傾けています(🏰)と、(🐀)そ(😓)れ人間のさ(🉐)かいを(🏑)聞けば、(🚺)閻浮(😵)えんぶの衆生は命不定(🅿)み(🙈)ょうふじょう(🗂)なりとは申せども、(🖍)成人(✈)するまで親に添う人(⛰)の子多く候もの(🌾)を(🛢)、如何なる宿執の(🌆)報いに依って、我等三歳の(🤡)時父には生きて(🎯)の(🐅)別れ、母(🌠)には死しての(⛏)別れとなりぬ(👴)ら(💅)ん、今は早や頼む方なく(🍩)なり(🧥)果て(🙆)ゝ迷いの(🤦)心は晴(📷)るゝ日もなく、(🧜)思いの煙(🔽)は胸を焦が(⌛)し、(🎬)悲(🤰)しみの涙(🍄)乾く間(⬛)も(💠)なし(💚)、我(🆕)が身のようなる人しあらば、(👋)憂(🕔)いの道を(👡)語り慰むすべ(🎂)もあるべ(😞)き(🔣)に、まどろむ隙もなき(🏩)程に夢にだにも(😄)逢い(🚮)奉らず、身に添うも(🙂)のは(🤜)あるか(⛎)なきかのか(🌏)げろうばかり、僅か三日を過したるだに思い(🎄)は千年萬(🥞)年を暮(🚆)ら(👓)すに(🔛)似たり、ましてや行く末の悲し(🤶)き(🦋)こと(🎋)は(😿)いかばかりぞや、露の命(🌕)、幾(🕸)秋(💻)をか(🕒)保つべき(⚾)とも覚(🌃)え候わ(⏬)ず(📇)、かように孤児(🎗)と(🔝)なり果て(😾)んよ(👓)りは、たゞ(🌶)願わくは、我(🦗)等(👷)二人をあ(🔢)われみ給い母諸共(✋)に(🔗)一つ蓮のう(🍃)てなに迎(🐺)え給(🙋)え、と、そ(🏊)う書い(🌵)てある後に、こざ(🌙)かしくも年号や日附までも記して、奥に下のような(🎻)歌が添えてある(🐫)のです。