遥(🦄)拝(🐵)(bài )がすむと、おたがいの朝のあいさつ(🏣)をか(🧥)わし(🎛)、そのあと、もう一(🐝)度(🔅)静坐に入った。そ(🎯)して、それが三分もつづいたこ(🎾)ろ、朝倉先(♐)生は、自(zì )分も静坐瞑目めいもく(🌆)のまま、(🏌)お(📧)もむろにつぎのような話(huà )をし(🧙)た。
「(😿)出してくだすって(🛍)もいいじゃ(💫)ありま(🖥)せん(🖖)か。」
「郡の団長なん(🚽)かやってると(♉)、あんなふう(⛺)になるもんかね。」
それには(🌄)、組織や、講義(yì )科目や、諸行事の時間割など、必要な諸計(✳)画(huà )が一通りならべられてい(🍫)た(🏛)が、そのどの部分(🦁)を見ても常(cháng )識からと(⏯)びはなれ(🌶)たよ(🕕)うな(🚲)ことは(🕥)一つもなか(🚡)っ(📗)た。塾堂(táng )と名のつくところでは、(🦗)そのこ(🎲)ろほ(🎡)とんどつ(🎍)き(🙁)もののよう(😤)になっていた「みそぎ(🌶)」とか、「沈(👜)黙(👍)ち(🅾)んも(🛌)く(💗)の労(láo )働」とか、およ(🎮)そ(⛓)そう(🦄)いった、い(💄)わゆ(🌧)る「鍛(duà(👥)n )練たんれ(🚕)ん」的な行(háng )事(🈶)が全く(✅)見当たらないのは(⏹)、むし(🚿)ろ(🌨)み(👊)んな(➿)に(🐩)は、ふしぎ(🗣)に思(🥉)わ(🕘)れたくらいであ(🔂)った。五時半起床(〽)というの(🦓)が、二(🤒)月(yuè )の武蔵野むさしのでは、(🤞)ち(🗣)ょっとつらそ(⛷)うにも思(🧐)え(😇)たが、それも青(🏾)(qīng )年たちにと(♿)っては、決(🆒)し(🛅)ておどろくほど(🏌)のこ(🛷)とではなかった。むしろ(🔄)かれ(🌴)らをおどろか(🛤)したのは(⚪)、生(shēng )活(🚫)に(😈)うる(✈)おいを(📿)与(yǔ )あ(🥏)たえるような行事が、かなりの程度に、織おりこ(🔪)ま(🔈)れてい(🧗)ることであった。とにか(🛶)く、見る人が見れば、日常(🏦)生(shēng )活(🐁)を(🖨)深め高(😶)める目的で、(🔊)すべ(🚱)てが計(jì )画(🍋)され(📤)ていると(🙋)いう(🔒)こと(🛬)が明らかであった(🐦)。
と(🕧)、次郎は笑(😒)い(📥)ながら、
「ええ、べつ(🕉)に出る用もなか(🐑)ったので……」(🥞)
「ちょっとその気(⚾)(qì )があるよ(🏪)うで(🛡)すが(➗)、軍隊(🦈)式ですから、飯島とは質(🥖)がちが(😑)います(🌓)。気(🍏)持ちは(⚡)あん(💾)がい純真じゃないか(➕)と思(👗)いま(🥪)すが……(🥏)」
「なるほど(📯)。そう(😍)か(🐢)。――しかし(🦑)、(🔄)大河にしちゃ惜おしかったね。おしまい(🔭)ごろにはかんしゃくを(🤱)おこしていた(🚒)よ(🌙)うだったが(🌊)。」
次郎(🧒)(láng )はぎくりとし(🧝)て、(💀)うまく返(fǎn )事ができなか(🛌)った。大(📆)河のにっと笑った顔と、(🚐)その時言った(🏚)言葉とがあらため(⬜)て(🕴)思(👎)(sī )い出されたのだった(❌)。かれはしばらく(🍴)眼をふせていたが、
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