日本《ポルノ 裏》2行目ライン
ポルノ 裏あらすじ
この長逗(♓)留の中で、わず(🏤)かに(🚬)旅の半蔵(zāng )を慰めたのは、(😺)国の方へ求(🕘)めて行きたいも(📘)の(🎦)もあ(🖲)るかと思(🐮)って本屋をあさったり、江(🙂)戸にある平(🚜)田同(🚦)門の(👴)知(㊙)(zhī(🕌) )人を(🛸)訪(🥫)たずねたり、時(shí )に(🐹)は平田(⤵)家(🌶)を訪ねてそこに(👰)留守居する師(⛏)鉄(❗)胤(😯)か(📒)ねた(💶)ねの家族を(👊)見舞ったりするこ(✴)とであった(🧝)。しかしそれにも増して彼(👑)が心を引かれたの(📜)は多吉夫(fū )婦で、わけ(🐕)てもかみさ(📖)んのお隅(😔)のような(🗂)目の(📬)光った人を見つ(🐱)けたこと(🌍)であった。
半蔵(zāng )は長い両(🚟)国橋(👏)(qiáo )の上まで歩いて行った時に言った。
ちょうど(🚈)松本(🔒)藩主松平(🍧)(píng )丹波(🔚)守(🥓)まつだいらたんば(🍕)のかみ(😐)か(🌚)ら(🚖)派遣(qiǎn )せられた(🏸)三百五十人(🎄)ば(🕧)かりの兵は長窪(🎢)ながくぼ(🏰)の陣地を退(🚯)い(🐹)て、東餅屋(wū )に集(🧛)まっている時であった。もともと松本藩(📩)の(📱)出兵(bīng )は追(🛴)討総(🌄)督(dū )田(tiá(😃)n )沼玄(xuán )蕃頭(tóu )げ(❕)んば(🏖)のかみ(👧)の(🗯)厳(🧜)命を拒みか(🥏)ねたの(🚢)で、沿道(🚥)警(🥨)(jǐng )備のため長窪(🌝)まで出陣したが、上田藩も松代藩ま(😨)つ(📅)しろはんも小諸(zhū )藩こもろはんも出(chū )兵しないのを知っては単(🌺)独(dú )で水戸浪士(🦈)に当た(💘)りがたいと(㊙)言って、諏訪から繰(qiāo )り出(🥢)(chū )す人数(🌸)と(🥋)一(📴)手(🚃)になり防(✝)戦し(📞)たい旨むね、重役(yì )を(🈵)もって、諏(🍽)訪方(🍓)(fāng )へ交(🙍)渉に来(lái )た。諏訪方としては、(🕢)これは思(sī(📠) )いがけ(🦅)ない友(🐸)軍(jun1 )を(❄)得(dé )たわけ(👤)である。早(zǎ(🚠)o )速、(🙊)物(🚋)頭も(🌐)のがしらは歓迎(💱)の(🔐)意を表し、及(🙏)ばずながら(🎃)諏(🚷)訪(fǎng )藩(fān )では(⏳)先(💆)(xiān )陣を承るであろうとの意(🎍)味(⭐)を松本方(🐾)(fāng )の(🐌)重(chóng )役に(💄)致いたし(🔃)た。両餅屋焼(🤝)き払いのこ(🛫)ともすでに決(jué )定せられた。急(🥫)げとばかり、東餅屋(wū )へは松本勢の手で(🐋)火(huǒ )を掛け、西餅屋に控えていた諏訪方の兵(😪)は松(sōng )本(🚮)勢の通行が全(🌊)部(🚝)済(🏜)むのを待って餅屋(📝)を焼き(⛷)払った。
水戸ほど苦しい抗争を続けた(🛣)藩(♈)もない。それ(📛)は実(shí )に(✂)藩論分(fèn )裂(🔬)の形(xíng )であら(🤐)われて来(lái )た(🍒)。も(🗞)とより、(🚚)一般の人心は動(💧)揺(🔵)し、新(📐)しい世(shì(👱) )紀(🥇)もようやくめぐっ(🏁)て(🐮)来て(📗)、だ(💠)れも(🕕)が右(yòu )すべき(🏥)か左すべきかと(😜)狼狽ろ(🏙)うばいする(🏋)時(shí )に当たって(✡)は、二百何十年(😟)来(lái )の(🤖)旧を守って(🔀)来(🎒)た諸(🗂)藩(fān )のうちで(🎺)藩論の分裂(🍑)しないところ(🏧)とて(📟)もな(🔣)かった。水戸はことにそ(🌲)れが激(jī )し(🏉)かっ(🎑)た(📽)のだ。『大日本史(💰)』の大業(🏅)(yè )を成就して、大義名分を明らかにし、学問を曲げてまで世(shì )に(🥟)阿(🐆)おもねるもの(🎿)もある徳(😗)(dé )川時代(🔒)にあってとにもかく(🏎)にも歴(⛺)史の精(🗡)神を樹立(💁)したのは水戸であった。彰考(kǎ(💥)o )館しょうこう(🥩)かんの修史(shǐ(🕰) )、弘道館こうどうか(🖤)んの(⛸)学(🔒)問(wèn )は、諸藩の学風を指導す(🤢)る役目を勤(qí(🤼)n )めた(🆒)。当時(shí )における青(qī(🍡)ng )年で多少なりとも水戸の影(yǐng )響を(🔏)受(shò(♏)u )けな(🏘)い(💥)ものはなかったくらいで(🌾)ある。いか(🏜)んせん、水(💨)戸はこの(🌴)熱(🍮)意(🛴)(yì )をもって尊王佐幕(mù )の一大矛盾につき(🕹)当たった。あの波瀾は(💱)ら(🖨)んの多い御隠居の生(🥐)涯(➡)し(🎄)ょ(🍯)うが(🗽)い(🏡)がそれだ。遠(yuǎn )く西山公せいざ(🌜)んこう以来の(🎖)遺(🎨)志を受け(🧕)つぎ王(wá(🚓)ng )室尊崇の念(🌴)の篤あつかった(🎋)御隠居は、紀州や尾州(zhō(🐉)u )の藩(fān )主(zhǔ(♈) )と並ん(📎)で幕府を輔佐す(😬)る(🦀)上にも(🧡)人(rén )一倍責任を感ずる位(wèi )置に(🧕)立たせられ(🌪)た(🍋)。この水戸(👀)の苦悶(⚽)くもんは(🎪)一(💎)方に(😁)誠党(🕷)と称(🧜)する勤(🐨)王(🍴)派の人(🐹)たちを生み、一方(fāng )に奸党(dǎng )かん(💪)と(🕙)う(🎉)と呼ば(🔍)るる(📧)佐幕(🍽)(mù )派の人(📮)(rén )たちを生ん(🏾)だ。一(🧑)(yī )つの藩は裂けてたたか(🐤)った。当時(♐)諸藩に党派(🕚)争(🌒)い(🐫)はあって(🕝)も、水(👦)戸のように惨(🧟)酷ざん(💺)こくをき(👎)わめた(🚹)ところはない。誠(chéng )党が奸党を見る(🌯)の(🙌)は極(🕧)悪(è )ごくあく(🕖)の人間と(📶)心の底から信じたのであって、奸党(dǎng )が誠(chéng )党を見(jiàn )る(🌐)のも(🔥)またお家の大(🤙)事も思(〰)(sī(🕍) )わず御本家(🎬)(jiā )大(dà(🍆) )事(🐨)ということも知(🎰)らない(💞)不(😞)忠の臣と思(🔘)い(🕣)込んだの(🛌)で(🏹)あっ(🕊)た(🛌)。水(🐢)(shuǐ )戸の党派争(🎠)(zhēng )い(🤶)はほとんど宗教(💍)戦争(😼)に似ていて(😗)、成(🔨)(chéng )敗利害(📣)の外(wài )にある(🐬)もの(🕤)だと言った(🤕)人もある(🍫)。いわゆる誠党(🥈)は天(🕣)狗(gǒu )連(👋)てんぐれんとも呼(😃)び、いわゆる奸党(dǎng )は諸生(🦗)党とも言(yán )った。当時の水(🖤)戸(hù )藩(📩)にある才能(néng )の士で、誠でないものは(🚄)奸(👜)、奸(jiān )でないも(🗡)のは誠、両(🕋)派全く分かれて相鬩(⬇)あいせめぎ、その中(zhōng )間(jiān )にあるものをば柳(🖲)と呼んだ(🛍)。市(shì )川三(👞)左(🏢)(zuǒ )衛(🌏)門(🚯)を(🤫)はじめ諸生党(🥊)の領(💩)袖りょうしゅ(🧞)う(💛)が国政を左右す(🐂)る時を迎えて見ると、天(tiā(🍴)n )狗(gǒ(🎊)u )連の一(yī )派(pài )は筑波山(🦁)の方に立てこも(🔺)り(🛒)、田丸稲右(➖)衛(wè(🍖)i )門たま(📐)る(🐽)いなえ(✴)もんを(⌚)主将(jiāng )に推し、(🎙)亡なき御(🥁)(yù(👵) )隠居(jū )の御霊代みたましろを奉じ(🐯)て、尊(😟)(zūn )攘の(🔨)志を致いたそうとしていた。かねて幕府は水(shuǐ(📍) )戸の(🏐)尊攘(🍛)派(😕)を毛ぎ(✔)らいし、誠党領袖の一人(🎾)なる武田耕雲斎た(🏝)け(🧙)だ(🤰)こううんさいと(🌷)筑波に(🏼)兵(bīng )を挙あげた志士(shì )らとの通(tōng )謀を(🎗)疑っ(📙)て(💋)いた(🌦)際(jì )であるから(🥋)、早(🐯)(zǎ(🧡)o )速さっ(🕐)そく耕雲斎に隠(yǐ(🥕)n )居慎(🕠)いんき(🧢)ょ(🏡)つつしみを命じ、諸(zhū )生党の三左(zuǒ )衛(wèi )門らを助(⛅)(zhù )けて筑(⚓)波の暴(🤬)徒(🥉)を討(tǎo )うたし(🐊)めるた(🔼)めに関(🔐)東十(🦈)一藩(🐽)の諸(🍨)(zhū )大名(míng )に命(mìng )令(🤒)を(🍳)下した(🌿)。三左衛(wèi )門は兵(bīng )を率い(🐦)て江戸を出発し、水戸城に帰って(🕠)簾(lián )中(🔗)れんち(⏯)ゅ(🍍)う母公貞芳院(yuàn )てい(🥕)ほういんならびに公(gōng )子らを奉(😘)(fèng )じ、その根(⛵)拠を堅めた(😆)。これを聞いた耕雲斎(🚊)(zhāi )ら(🚌)は水(🐃)戸(hù(🗃) )家の存亡(wáng )が今日(rì(🕡) )にあると(👪)し(🐕)て、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸を(✅)出発(😌)した。そ(🤥)して(😨)江(⏸)戸(🗒)にある藩主を諫(🏐)いさめて奸(jiān )徒かん(🆓)との排斥(🈺)を(👖)謀はかろ(💚)うとした。か(🆙)く一藩が党(📒)派(pài )を分かち、(📸)争(zhēng )闘を事とし(🕦)、しばら(🎤)くも鎮静(🖲)(jìng )する時(shí )のなかったため、松(💀)平(píng )大炊(chuī )頭(🙎)おお(🌪)い(🤢)のかみ(👐)（宍戸(hù )侯(🍀)(hóu )ししど(🌧)こう(❌)）(🏑)は藩(fān )主の(🔼)目代(dài )もくだい(🀄)として、八月(👖)十日(rì )に水戸の吉田に着(🧒)いた。と(🏜)ころが、水戸にあ(🐻)る三左(✴)衛門(🍠)(mén )はこの鎮撫ち(🏽)んぶの使(shǐ )者に随行して(🔲)来(lái )たものの多(🆕)(duō )くが自己(🤠)の(⏺)反対党で(🐷)ある(❌)のを見、その中には京都(dōu )より来た公(🥏)子(zǐ )余(🚞)四麿(😤)よしまろの従者や尊攘(🏟)派(🤯)の志士(🏑)(shì )なぞのあるのを見、(🤸)大炊(chuī(🙍) )頭(tó(🛏)u )が真意を疑(🔶)っ(👁)て、その入城(🎧)を拒んだ(🐋)。朋(🧞)(péng )党ほうとうの乱はそ(👚)の結(jié )果(🏫)であ(🏰)っ(🌗)た(💃)。
中津川(🚤)にて
(✏) 第十(🍿)一章
この平助の言うように、長(zhǎng )い(📜)旅(lǚ )食(🗑)(shí )り(🐊)ょしょくは半蔵(🆒)(zāng )に(🕰)し(📑)ても心苦(🌌)し(👗)かった。しかし、(🕙)道中(zhōng )奉行(há(🌃)ng )に差(chà(🌻) )し(📮)出(chū )す諸帳(zhàng )簿(bù(💏) )の検閲(yuè )を(😤)受け、問わる(🚧)る(🤼)ままに地(👌)方(🖨)(fāng )の(👦)事情を上申(shēn )するというだけでは済(jǐ )まされなかっ(🌔)た(🎷)。この江(jiāng )戸(🆑)出(chū(🛸) )府を(♎)機会に、も(😼)う一度(🥨)定助(😧)(zhù(⬆) )郷じょう(🎦)すけごう設(shè )置の嘆願を持(chí )ち出(chū )し(🚏)、かねての木曾十(⛏)一宿(xiǔ )の申し合わせを貫かない(⚪)ことには、平助に(🏋)しても(💶)また半(🔀)蔵に(🚊)しても、このまま国(🐀)へは帰って行かれなかっ(🍚)た(🐥)。
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