(🎓)門人(🎇)たち(😷)は、孔子について歩くのが、(🔹)もうたまらない(🍍)ほど苦しくなって来た。
「(🤮)や(✈)はり云(🔚)えないのか。じゃが(👄)、(🤭)わしには(🧙)解って(🕧)いる。」
元来(lái )孔子(zǐ )はユーモリストではなかった。だ(🏴)から彼(bǐ )は、生真面目(😑)に考えて(🕦)、(🐩)そ(🈵)んなことを思いついた(👊)の(🚵)であ(🥄)る。しかし、思い(🌧)つ(🕙)い(🆕)て(🍏)見ると、い(👒)かにも可笑(😄)(xiào )しかった。彼は思わず微笑(🚦)(xiào )し(🌃)た(🐐)。同時(shí )に(👁)、何となく自(zì )分にはふさ(🌄)わしくないような気がし出(chū )し(🤸)た。たしかに彼(bǐ )のふ(🍷)だんの信念に(🧙)照らすと、それは決して(🍞)気(🌌)持のいい策だとは云えなかっ(😳)たのである。そこ(🚢)に気がつく(🍷)と(✔)、彼は(🚕)も(🔕)う笑わ(💟)なかった。そして、ゆ(🔙)っくりと、もう(💚)一(yī )度(🌾)(dù )考(kǎo )え(😒)なおした。し(👻)かし(🌃)、それ以(🏴)上のいい考えは、どうして(👇)も思(🍗)い浮ばなかった。
田(🔵)圃に(🎟)は、あちらに(💭)もこ(🏌)ちら(➖)に(💎)も(👳)、牛がせっせ(🍵)と土を(🤼)耕して(👢)いた。
1(🕺) (🏞)子曰(yuē )く(😃)、学ん(🍦)で思わずば(😉)則(😥)ち罔((🆑)くら)し。思う(🕊)て学(xué )ばずば則ち殆(dài )((🔆)あや(💀)う)しと。(爲政(🔬)篇)
(楽(lè )長は、最高の(👴)技術(shù(🔴) )は手や喉(👬)(hóu )か(🥢)ら生れるものでなく(🛁)て、心か(🚉)ら(🆒)生れるもの(🆘)だ、(⬛)という事だ(🔏)けは、ど(👮)うやらわかったら(😬)し(👱)い。彼の音楽(🗣)もこれ(🐽)からそ(✖)ろそろ本物(wù )になる(🚈)だ(🍘)ろ(⛏)う。だが彼は(🔮)、私の音(🔨)楽論がそのまま人生論でもある、(🌁)ということ(🥎)には、まだ気(😬)(qì )がつ(📎)いていないらしい。究(⛳)極(🥀)(jí )の目標(🛋)を音楽(lè )の(💽)技(jì )術に置いてい(😃)る(🐆)彼(👊)としては、或は(📞)やむを得ないこと(🏮)かも知れない。しかし(💫)急ぐ(🧥)ことはない。い(📇)ずれは彼も(📮)、人生のた(🐃)めの音楽(🍫)(lè(🔂) )ということに(👮)目(🐹)を覚(💋)(jiào )ます時が(🤚)来(🥤)るであ(🥣)ろ(🏪)う。彼は元(yuán )来(🍣)真面(🐲)目(🛰)な人(👿)(ré(🌃)n )間なのだから。)
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