「音楽の世界(🤤)は一如の世界(📨)じゃ。そ(🖍)こでは、いささか(🧣)の対立意(🙇)識も許(xǔ )され(✒)ない。先ず(🕔)一人(🙉)(rén )々々の楽手(🔎)の(👀)心(🌾)と手と楽器とが一(🐢)如にな(🐗)り(🍑)、楽手と楽手とが一(yī )如になり、更に楽手と聴衆とが一如になって、翕如(rú )きゅうじょ(🍃)と(✡)して(⏺)一(yī )つの機(🐉)をねら(Ⓜ)う。これが(🕝)未(💞)(wè(👋)i )発の音(🍑)楽(lè )じゃ。この翕(🍮)如たる(🏪)一如の世界が、機到って(📹)おのずから振動を始めると、(🦁)純(chún )如として濁(🤳)(zhuó )りのな(🎿)い(🖍)音(♿)(yīn )波が人々の耳朶を打つ。そ(👭)の音はた(🙈)だ一つであ(🌕)る。た(💳)だ一つである(🎀)が、その中(zhōng )に(🦏)は金(jī(🚔)n )音もあり、石音も(🔲)あり、それらは(🐊)厳に独(dú )自の音色(sè(🕊) )を(🛑)保って、決しておた(🍟)がいに(🎏)殺し(🍘)あうこと(👪)がない。※(「激(💧)(jī )」の「さ(👗)んずい」に代(🧐)えて(😝)「白(bái )」、第3水(🐽)準(🍽)1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ(🧀)、しかも(📽)た(🕳)だ一つの流(🍇)(liú )れに(🤸)合するのじゃ。こうし(🎀)て、時(🕑)間の経(😷)過につ(🛅)れて、高低(🐠)、強弱、緩急、さまざま(😍)の変(🙃)(biàn )化(huà )を見せるのであ(✂)るが、その間、厘(🏴)毫りんごうの隙(xì )もなく、繹如(🧀)(rú )えきじょ(💅)として(😭)続(🤰)い(💲)て行く。そこに時間(jiān )的(de )な一如の世界が(🔗)あり、永遠(🅰)と一(yī )瞬(shùn )との一(🈯)致が見出される。まこと(🗿)の音(yīn )楽とい(⤵)うものは、こうした(🆙)ものじ(🚒)ゃ。聴くと(🥔)か聴(📚)かせるとか(👊)の(🌥)世界(jiè )では(❗)ない(🍅)。まして、自分の腕と(📘)他(tā )人(rén )の腕を比べた(🍙)り、音(yīn )楽の(♓)わかる者(🃏)と(🌽)わ(🙉)から(🤘)ぬ者(zhě )と(🏍)を(🌼)差別したりするよ(🏂)う(🏬)な世界(🉑)と(💘)は、(😙)似(🧒)て(🌸)も似(sì )つかぬ世界(🏚)なのじゃ。」
彼は(🚴)、部屋(wū(🎊) )の(🕶)中を歩きまわりながら、しき(🗒)りに(🥅)小首をかしげた。しかし(🐅)、しばら(🥈)く歩(bù )きまわ(🏟)っ(✊)ているうちに、少し馬(⏲)鹿々々し(🕎)いような気がし(🤜)て(🐵)来た。
7(🛷) 子(🥦)曰(🛶)く、君(🗽)子(🔴)は人の(📷)美を成し(🎪)、人の惡(è )を成さず、(🛋)小人は(📢)是に(🤖)反すと。(顔(📭)淵篇(🛁))
孔(kǒng )子(🎷)は(📒)、ぬかりなく考(kǎ(🤽)o )えた。そ(🍶)して遂(suí )に(⛵)一策(🛃)(cè(🎭) )を思(sī )いついた。それは、相手(shǒu )の用い(🤙)た策そのままを応用(👝)す(🚷)ることであった。つまり、陽(🧣)(yá(🌳)ng )貨の留(liú )守を(⏹)見(jiàn )計っ(🚷)て、謝辞(🐓)を述べに行(💆)こう(🍈)と(🚇)いうので(🕚)ある。
士たる者が、高官の(♈)馬(mǎ )車をみて、こそこそと鼠のように(🏳)逃げる(🏐)わけにも行かない。孔(🐤)子(🏙)は仕方な(🐒)しに眞すぐ(👊)に自分の車(chē )を走(zǒu )らせた。陽貨は目ざとく(👚)彼を見つけて呼びとめた。そして(🥇)にや(🦑)にやしなが(🔮)ら、
「なに? 陽(yáng )貨(huò(👱) )からの(😗)贈物(wù )じゃと(🦗)?」
仲(zhòng )弓(gō(😤)ng )はそれ(🌆)を伝(yún )え聞い(🥨)て、ひどく感激した。し(😟)か(🐾)し彼は(💑)、それで(🎋)決して安心する(➿)よ(🔭)うな人(👠)(rén )間ではなかった。彼は、自分が孔(🎅)子(🚲)にい(🤲)った言(yán )葉を裏(lǐ )切らないように(😥)、ます(✔)ます厳粛(sù )な自(🍣)己省察を(🎇)行うこと(🐃)に(🥡)努めた。彼はかつて孔子(🙎)に「(🏭)仁(👹)」の(🈷)意(🤙)義(🚞)を訊(🧞)(xù(🌧)n )ねた(🗒)[#「訊ね(🛫)た」は底本では(⬇)「訪ね(🔲)た」]ことがあったが、その時孔子(🥫)(zǐ(🤼) )は、
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