(🔵)こ(🅿)の平助のトボケ(🏞)た調子に、(🤚)隠居も(🌜)笑い出(chū(😿) )した、(🥂)外(wài )国貿易に(🧑)、開港(🍃)の結果に、そ(🐗)れに(🎐)つ(💱)なが(🔒)る(😋)多くの人の浮沈うきしずみに、聞(🥤)いている半蔵には心に(🔳)かか(🌨)る(🚖)こと(🔭)ばかりであった。
と(🎼)彼(bǐ )が声(shēng )をかけ(🚌)て行(háng )こうとすると、(🥛)おまんはあ(🍿)たりに気を配って、堅く帯を締め直した(🈹)り(🦊)、短刀(🌁)をそ(📷)の帯の間(🐗)には(🕤)さん(🏫)だりし(🤮)ていた(🥊)。
夜、武田たけだ本陣にあてられた(❎)片(🥫)(piàn )桐(🏝)の問(wè(🔰)n )屋(🍖)へは、飯田(tián )方面から、豊三郎が兄の北原(yuán )稲雄(🐶)(xióng )と一緒に(📗)早駕籠(👕)かごを急(🌰)がせて来た。そ(🦌)の(😭)時、浪士(⏫)側では(💾)横田東四郎(lá(🍆)ng )と藤(🗃)(té(🍎)ng )田ふ(🤖)じた小(🕊)四郎(😣)(láng )とが(⛑)応(yīng )接に出た。飯田藩として(💣)間(➰)道(👁)の(♉)通過を(🔧)公然(🌄)と許(xǔ )すこ(🔷)とは幕(👩)府に(🥉)対(duì )し憚はばかるところが(🐵)あるか(🕋)らと(⚡)言(🧥)(yán )い添えながら、北原(yuá(📩)n )兄弟(🛫)(dì )は町役人との交渉の結果(♿)(guǒ )を書(😭)面にして携えて来(lá(🔯)i )た。そ(👠)の書(👉)面には左の三つの条件(jiàn )が認したためて(🔩)あった(🚙)。
(✉)よく見れ(🏂)ば、この頽(💳)廃たいはい(⏸)と、精(🌘)神の無秩序との中にも、ただただその日(rì )その(🐠)日の刺激を求めて明日あすのこと(🚤)も考えずに生(🎢)き(👄)て(🙉)い(👎)るような人(rén )たちばかりが決して江(🏡)(jiā(🧥)ng )戸(hù )の(🌦)人(rén )で(🧐)はなか(🚼)った。相生(shēng )町(dīng )のか(⌚)みさん(😿)の(🖌)よう(👋)に、婦(fù(🌸) )人としての教養(🎨)も(🕜)ろくろく受(shòu )け(🐸)る機(🚏)会のなかった名(🍑)もない町人の妻ですら、世(shì )の移り(🔙)変(😗)わりを(📱)舞台(tá(⚡)i )の(😖)上(🥖)にながめ、ふとした場面から(🤱)時の感(gǎn )じを誘(yòu )われ(🧠)ると、(🌩)人の泣かな(🤔)いようなことに泣け(🌽)てしかたがない(🧞)とさ(🈶)え(🛰)言(💳)っている。うっかり連(liá(⛸)n )中の仲間入りをして(🎴)芝居見物に(🛎)は出かけられないと言(yán )っている(👿)。
「それを聞(wé(🎤)n )い(🍊)てわ(🍯)たしも安(🏀)心しまし(💔)た。馬(🕙)(mǎ )籠から中津川の方(🌝)(fāng )へ無事に(🥔)浪士(shì )を(💆)落としてやること(💉)ですね、(✡)福(fú )島の旦(🍱)那様も(🦂)内々ないないはそれ(🆘)を望(🐅)んでいるん(💭)ですよ。」(🌆)
三百(🅿)人(📑)ばかりの後(🧔)(hòu )陣の者は容易に下(🥅)諏訪へ到(🥅)着(👳)しない。今度(🥕)の戦(🕒)闘の遊軍で、(🥁)負(🥄)傷者な(📒)どを介抱(🙁)す(🎅)るのも(🥡)それらの人たちであったから、道に隙ひまがとれておくれる(🔃)もの(💨)と知れた。その間、本(🔵)陣(🦂)に集まる幹部の(⏱)ものの中には(🥋)すでに「明日(🈂)」の評(🕗)定があ(🐒)る。も(♟)ともと(🗡)浪(🥚)士らは(🗾)高(gā(🤩)o )島(dǎo )城(chéng )を(✋)目が(📨)けて来た(🚒)も(👪)のでもな(🚴)い。西(👥)へ(🐭)の進路を切り開くためにのみ、(🤜)やむ(👼)を得ず諏訪(✋)(fǎng )藩を敵と(♍)して悪戦したまでだ。その夜の評定(🚼)に上ったは、(🎺)前途(tú )に(👛)どこ(✌)をたどるべきかだ(🚻)。道は(🈺)二つあ(🉑)る。これから塩尻峠しおじ(🗻)りとうげへかかり(🌃)、桔梗(👮)きき(👷)ょ(🌈)うが原はらを(👯)過ぎ、洗馬(🍮)せば本山もとやまから贄川にえ(💹)がわ(🛅)へと取って、(🏉)木(mù(🐯) )曾きそ街(🧛)(jiē )道(💹)をま(🌜)っすぐに(🍉)進むか(🌪)。それとも岡谷おか(🔂)や辰野たつのから伊那(nà )いな道へと折(shé )れるか。木(📄)(mù )曾(céng )福(📳)島の関(🍨)(wān )所(😧)を破ること(🌵)は浪士らの(👴)本意では(✏)なか(🅰)った。二(èr )十二里余にわたる木曾の(✋)森(sē(🦎)n )林の間は、嶮岨けんそな山坂が多く、(🖥)人馬の(🌬)継立つぎたても容(🐀)易(yì )でないと見なされた。彼ら(🍼)は(📨)むし(🐢)ろ谷も広く間(jiān )道(🍽)も多い(📼)伊那(🤯)の方(🌇)をえ(✡)らんで、一筋(jīn )の血路をそちらの方(fāng )に求(🕜)めようと企(📪)(qǐ )てたのであ(🌖)る。
京(jīng )都(dōu )と聞(wé(🦇)n )いて、諏訪の百姓(xìng )は言(yán )った。
(🔤)筑波つくばの騒動(🚼)以来(lái )、関(wā(💳)n )東の平野(🍾)の空も(🍾)戦塵せんじんにおお(👐)われているような(🏁)時に、ここには一切(🗼)の(🙅)争いをよそに(🤒)して、(🥥)好きな俳諧はい(🚻)かいの(㊗)道に遊ぶ多吉の(⛎)ような(🚉)人も住ん(💗)でいた。生まれは川越(🛴)かわごえで(😻)、米問(wè(🗯)n )屋(wū )と酒問屋を兼(🦈)ねた大(❔)き(👒)な商家の(🎲)主(🎹)人であっ(🍲)たころには、川越(yuè(🎹) )と(🎙)江(🎮)戸(hù(🌿) )の間を川(😃)舟(zhō(❌)u )でよく往来したという。生来の寡欲かよくと(🏩)商法(🚂)の手違いとから、この多(🆓)吉(🦍)が古(🎼)(gǔ(🔸) )い暖(💱)簾のれんも畳たたまねばならなくなった時、かみさんはまた、(🍴)草鞋わらじばき尻(kāo )端折しり(🙋)はしょりになって(🛴)「おすみ団子だんご(🚙)」と(🦖)いう(🙉)ものを売り(🔂)出し(😟)たことも(〰)あり、一(🐃)家をあげて江戸(hù )に移(🐦)り住むようになってからは、夫(fū(⬆) )おっ(🏳)とを助(🥚)けてこの(🗡)都(dō(😉)u )会に運命を開拓(⏯)しようとしているような健気けなげな(🔼)婦人(ré(🍘)n )だ。
合(hé )図の空(🧢)砲の音と共に(🏫)、浪士(😒)(shì(🗨) )ら(🗒)の(🌻)先(🚢)(xiā(🛢)n )着(🍴)隊が下諏訪には(⚡)いった(🌵)ころ(📙)は夜(🕣)も深かっ(🐍)た。敗(🤠)退した諏(🚔)訪松本両勢(🧦)は高(🔒)(gāo )島城の(🥖)方(🤡)角をさして落ちて行ったあとで、そこ(🥢)に(🏉)も一兵を(🔴)見(🐋)ない。町々も(🚢)から(🌎)っ(➿)ぽ(🔧)だ(🛳)。浪士(shì )らは思い思(🛋)いの家(🈁)を見(jiàn )立てて(👻)、鍋釜(🚀)なべかまか(👈)ら洗い米(mǐ )などの(💤)笊ざるにそのま(🌠)ま置(zhì(😬) )き捨ててあるようなところへは(👋)いった。耕(gēng )雲(yún )斎は問(😤)屋といやの宅に、稲(♋)右衛(🏜)門は来(lái )迎寺らいご(🗂)うじ(😥)に(👌)というふ(🌋)うに。町々の辻つじ、秋宮あき(📺)みやの鳥(🚤)居前(♒)、会所前、湯(😫)(tāng )の(🏑)わき、その他(📖)ところどころに篝かがりが焚(😏)(fén )たかれた(😓)。四、五人(🈂)(rén )ずつ(📺)の(🕠)浪士(shì(🥨) )は交代で敵の夜襲を警戒したり(🚕)、宿内の火(🚳)の番(fān )に回ったりした。
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