一 浅間のふもと
当(dāng )時は(🚃)刀(dā(🚷)o )鍛(duàn )冶(yě )で妻子つ(👽)まこを(🛸)養(🔨)(yǎng )うこともできないような時(shí )で(🎛)あったといいます。それ(🉑)で(😭)妻(qī )子を養(🦈)おうとするには、(😕)ど(🧖)うしても古刀の「にせもの」(🎓)を作(♓)るよりほかにその日の(⛵)暮(⏮)ら(🌊)しよう(👵)が(👼)あ(💑)りません。当時、はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶(🏆)(yě )はみな(📈)、そういう(💉)「にせもの」を作って(🐦)売っ(🤷)ていたと(😬)い(⛰)い(🚯)ます(🐟)。来助老(👇)人は(📳)それほど(🐯)刀の(👾)道の(🕜)す(💁)たれた(🐨)のを悲(🍵)(bēi )しみ(🗡)まし(🛹)て(⏳)、草(cǎo )ぶかいいなかに引(yǐn )きこむ気(🏈)に(📈)もなっ(📵)たのでし(📦)ょう。刀(🐼)鍛冶と(🏏)してその(📆)道に一生を(🌙)ささげるためには、妻(qī )をも持(🌾)つまい、(🏴)子を持つまいと(🖇)いう、そんな決心(xī(🚀)n )にも至(💪)ったのでし(💷)ょう。百姓のくわや(🛃)かまを(🚽)打ちなが(🕞)ら(🍀)、三十(⭐)年も(🛄)じ(⛸)っ(🚑)としんぼうしているようなこ(🤴)ともそ(🕺)こか(👬)らは(🔅)じまってきたのでし(🏀)ょう(⛎)。聞け(🎒)ば聞(wé(🛣)n )くほ(😪)ど、わたしも(🚇)た(💺)ずねて行ってみたくなったものですか(💖)ら、そのことを茶(chá )丈のむすこに(✒)話(🚠)し(🌒)た(💂)ところそんならい(🚠)っしょに行(🐘)ってあ(✖)げまし(🆙)ょうと言っ(🚄)て、こころよく引(yǐ(🤦)n )き受(😇)け(🏂)てくれたのです(🌰)。
さて、高瀬の兄(xiōng )の(💐)代(dài )になっ(🥓)て(🚮)みますと、こ(🕑)の人(ré(👫)n )は(🅱)若い時から早く名古(🔳)屋(🔢)(wū )に(🎡)出(💩)て、新しい教(📏)(jiāo )育(yù )を受けた(👝)くらいですから(⏩)、(🚗)漢方(fāng )で造(🤤)った先祖(zǔ )伝(yún )来の(📘)薬などを(🛸)守って(♎)いる時(👧)世(shì )ではないと考え、家も飛び(👔)出(chū(💄) )してし(🥓)ま(🌊)って、東京に出ていろいろや(🚮)ってみたということでした。ど(🛃)うで(📁)し(🐼)ょ(😷)う、(😄)この兄のいろいろ(✅)な試(🥡)みよりも、(🎓)先祖ののこした(😏)仕事のほうが根(gēn )深(shēn )かった(🕒)のです。古(🏑)い薬はいつまで(🍵)も、売れて、子孫(sūn )のも(🚻)のが(🧟)よ(🐀)く(🕥)やって(🎬)行か(😢)れる(🏎)ばかりでなく、薬方くすりかたの番(fān )頭さ(👧)んや大(📡)ぜいの小僧さん(😼)たちまでりっぱに養えるので(❓)す。高瀬の兄(🕑)はいろ(🛵)いろ(💫)や(🏹)ってみた(👬)末、もう(〽)一(yī(🤪) )度住み慣(🌸)れた屋根(💃)の下に帰ってきて、黒(hēi )光りのす(👔)るほ(🚀)ど時(shí )代(🦁)の(💔)ついた大黒(🌱)柱のわきにす(😰)わってみて、先祖のおそる(🐩)べ(💯)き(🔒)ことを知ったそうです。な(🍙)んと、くりめ(😇)し(🧔)の好きな橘翁(😎)さま(🕷)は(💗)そ(📋)の画(🕷)(huà )像の中(🌏)に(🧝)残っ(🐵)て、子(📍)孫の末(🐶)を見(jiàn )守(⏹)ってい(🏣)て(🕋)くださ(📣)ること(🔢)でしょう。
仙台せんだい(🈂)へ引き返(🌉)し(🦇)てから、わたし(🐧)は布施ふせさんの家(➡)の(🛰)人た(🙃)ちとも別(🏣)(bié )れて、名掛町な(❕)かけちょうと(💹)いうところにあ(🐶)った宿(🌦)(xiǔ )のほうへ(🏖)移りました。そこは三浦屋(wū )といって(🈶)、旅人宿と下宿を兼ねてい(📒)まし(🚗)たが(✊)、わたしの借(jiè )り(🤰)たの(🏦)はその(🍞)奥(ào )の二(🆔)階の部屋へやでし(🛰)た。ほ(🌭)んとに(🍛)、わた(🌀)しの仙台時代(🏚)はその二(èr )階(jiē )で(📣)始(🛷)ま(🌭)った(🎁)と言ってもいい。窓の外にはとなりの石(🔇)屋さん(😫)の石(shí )をならべた裏庭(🌶)が目(🤡)の下に見えます。わたしは石屋さんと(🐉)競争で目をさまし(🔘)て、朝も早くから(🎈)机にむか(😧)いました(🙀)。
海の(⚓)口(kǒ(🔉)u )村(cūn )は、もと川岸(àn )にあ(📷)りまし(😑)たのが(🕉)、川(👐)水のあふ(📞)れたために、村(🛐)の(🌱)人たちは高原のすそへよって移り住(😜)ん(🍤)だとの(⏯)こと。風(👫)や雪(📤)を防ぐた(💖)めに(⏫)石(🚋)をのせた板(🎨)屋(🎀)(wū(🔲) )根(🍱)を見ると、深山み(🔛)やまずまいも思(sī )い(⛏)や(🏞)られ(🈸)ます。そのへんに住んでいる人たちの仕(😎)事(🤙)に(🗓)は(📨)、飼(🙉)(sì )馬かいば、耕作、(🍀)杣(shān )そま、炭焼(🚼)き(🌓)など(🙅)ありますが(🌪)、わけても(🌕)飼(🌹)馬かいば(☔)には熱(rè )心(xīn )で(😂)、(🍥)女ですら馬の性質をよ(💘)く暗記して(🕢)いるほ(🚵)どです。そんな土地がらで(♈)すから、娘(niáng )ざ(🦖)か(❓)りの(🏋)も(❗)のが馬(mǎ(🏩) )に乗って、暗(😽)い夜(yè )道(🍟)を通るなぞは平気でしょう。その人たちが男を助け(🎽)て外でか(💠)いがいしく(🗜)働く(🚳)時の風(🤘)俗(sú )は、もも(🎬)ひき、(🧝)きゃはんで、(🕟)め(🍪)くらじまの手甲てっこうをはめてい(🚌)ます。かぶり(🐥)ものは編み(🆗)がさで(🎲)す。まあ、かわずふ(🥍)ぜいがそん(😤)なことを(🦓)言って(⬇)はな(🚷)んですが、こ(🚹)れも(🚉)見学(xué )のため(🕡)と思って見てきたところでは、(🚷)娘も美し(〰)いと言いたいけれ(🥂)ど(💔)、さ(🔖)て(🔀)強(🛃)いと(🕗)言(yá(🍒)n )っ(🧙)たほうが至当(🕝)で、すこやかな生き生(shēng )きと(🦆)したおもざし(⛪)のも(🚉)の(📇)が多いようです。
当(🌞)時の函館あたり(🤼)はまだ「蝦夷(🌜)地え(🚄)ぞち」と言(💖)いまし(💹)て、開けたばかりのさ(💳)みしいところで(🎼)したが、先(xiān )生は六(liù(🅱) )年もそのさみしい(🤭)ところにしんぼ(㊗)うし(🔦)て、病院や医学所(🤮)を建てたり、薬草園(👛)を開いたり、松杉(shān )まつすぎその他の木の苗を内(🏎)地から(🔠)移し植(🌺)え(🛺)させたりしました。その「蝦夷地(🎐)」(😪)に緬羊めんようや牛を飼(sì )い、養蚕の業につくも(😂)のができ(📀)たの(⤵)も、(🌸)先生の(👣)監督ではじめたことなのです。疏水の工事を起して久根別川く(🔛)ね(🥞)べ(🍖)つ(🎯)がわというと(🛒)こ(😴)ろから舟を函(hán )館へ通す(🍝)よ(📪)うにしたのも先生でした。
その人(rén )を仙台(tái )から連(lián )れ(🚜)て来(lái )て、はじめ(🛤)て(🙊)用が足りたということでした。そん(🥩)な(🃏)漁師(shī(🚿) )こと(😚)ば(📄)の通弁(🤠)をだれがつ(🚸)とめたかと言(🚋)いますに、その(😛)耳のいい人(❌)はも(⏯)は(🌪)や三十年近く(🚏)も(⛄)仙台地(dì(🚕) )方に住む(🦁)外国の宣教(jiāo )師(📿)で(📪)し(❣)た。ロ(🐘)ーマ旧教(🕌)(jiā(🏼)o )をひろめに日本へ(🎪)渡って来(🕊)(lái )た人で(😝)、(♟)ジャ(🍿)ッキという名前の(💗)フランス人でした。このジャッキ(👿)先(xiān )生(shēng )、ギリ(🈂)シア語の知(zhī )識もあって(💥)、学(👖)問のあ(♋)る坊さん(☝)でしたが、年百年(nián )じゅう、(🚝)同じよ(🤔)うな黒(🏄)いぼう(🔠)しをかぶり、黒い服を着(🍱)て、な(🕺)りにもふりに(🕵)もかまわ(👒)ずに荒浜のほう(😝)まで宗旨しゅうしをひろめに行くう(🌺)ちに、そんな漁(yú(🔤) )師ことば(🎇)の通(tōng )弁(🛍)が(👲)つ(🤝)とまるほど、いい(🙆)耳を(🚭)持つよ(🧑)う(🔉)になった(🎏)のです。
そんなことも言い出すような人(rén )でした。
海が鳴り(👢)ます。
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