○ 本章につ(🛷)いて(🕳)は異説が多いが、(🧐)孔(🖖)(kǒng )子の言(🗾)葉の真(zhēn )意(yì(🦁) )を動かすほどのもの(🦋)ではないので、一々述べな(🎥)い。
先(🔥)師(🔂)はそれ(💵)だけいって(💏)退(💌)かれた。そのあと司敗は巫馬期(qī )ふばきに会釈(✅)し、彼(🖊)を自分の身近(jìn )かに招いていった(💿)。―(🧡)―。
一(yī )(一(🤧)八(bā )五(wǔ ))
「(📟)熱狂的な(📉)人は正直(🏘)な(🌔)ものだ(🕤)が、その(🏰)正直さがなく、無知(🔒)な(💪)人は律義なものだが、その律儀(yí )さ(🚛)がなく、(🕟)才能(⛺)のな(👳)い人は信(xìn )実なものだ(🌨)が(🖌)、その信実さが(🚃)ないとす(🌇)れ(💇)ば(👳)、もう(😷)全く手がつけられない。」
とあ(😓)るが(🕎)、(🍝)由の(🎴)顔(yá )を見る(🚶)と私にはこの(🔝)詩(🏥)(shī )が思い出さ(🕌)れる。」
「楽師(🚸)の摯し(😑)がは(🛷)じめて演奏し(🌎)た時(〽)にきい(⬛)た関雎かんしょ(😀)の終曲(qǔ(🤭) )は(🕔)、(🚡)洋々(🥅)として(🌖)耳にみちあ(🧞)ふれる感(👉)があった(🍩)のだが(🔏)――」
「(🚨)熱(💁)(rè )狂的な人(rén )は正(zhèng )直な(🕓)ものだ(🐲)が、(👙)その(❎)正(📆)直(🐠)さがなく、無知な人(rén )は(🍆)律義なもの(😠)だが、(🐛)その律(❗)儀さがなく、才(cái )能のない人(rén )は信(xìn )実なものだが、その信実(🐝)さがないとす(🤢)れば、もう(⏳)全(🦃)く(⛪)手がつ(🍠)けられ(😃)ない。」
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