「(👃)君らの(🙆)そう(📋)し(🙉)た非良心(🆗)的な態(🚿)(tài )度は、君ら自(🤵)身をますま(🈲)す非良(🦁)心的に(🤕)するばか(🈳)り(🙂)では(😤)ない。そ(🚏)れがあ(🛥)る限度をこすと、(🤣)ついには、愛(❗)情(🔩)と忍耐にんた(🎿)いとをもって、(🖼)君(🏁)らの良心(👼)を(💳)力づけようと努力して(🛂)いる人(rén )の(🤓)心まで(🛵)をきずつけ、その(🐃)愛情(qíng )と忍耐(🚵)とを、憎(🎬)にく(👈)しみ(👅)と怒い(💁)かりと(✂)に(⏳)代えてしまう(🍉)ものだ。現(xiàn )に(💾)君らは、今(jī(🌡)n )朝(💽)の板木(mù )の(🍋)音の調子が途(🕍)中とちゅう(😄)か(🚀)ら(🤧)変わったことで、(🧙)そ(🍱)れが(💋)わかっただろうと(🔅)思う。あの、おだやか(🔸)で(🕝)辛抱づよ(💄)かっ(🕌)た(🕗)板(👌)木の音が、おしまいにな(🧗)っ(✖)て、(🙀)急に怒りだし(🎸)たとしか思えないような(👁)乱調(diào )子(🈴)(zǐ(🎼) )になったが、(🍘)あれは、君(🏀)らのあ(🐭)まりにも非良心的(🎉)な態(🚋)度が、板(bǎn )木をうつ人の心をきずつけた(🥝)証拠しょう(🍆)こなのだ。…(Ⓜ)…むろん、私(sī )は(🕉)、愛情(📆)も忍耐心(🤰)も(🛄)失(😑)った(📡)、ああし(🎯)た乱暴な(🚎)打ちかたを是認(⭕)ぜ(🅰)にんはしていな(📊)い。また(😧)、それをやむを(🥈)得(💏)ないことだ(🎄)として(🤼)弁(🚓)護しようと(📵)も思って(🛂)いな(🔨)い。怒りや短(duǎn )気は(💋)、友(yǒu )愛塾(shú )の精(jīng )神とは根本的(😜)(de )に相(xiàng )いれな(🕚)いものなのだ(🧖)から、どんな事情のもとでも(🍃)、ああした打(dǎ(🍾) )ちかたは、二(☕)度(🕵)とく(🛃)り(📖)かえされてはならないこと(🥖)なの(🍽)だ(🤗)。もし今(🎻)朝の(😻)板木当番が(📯)、(🔬)ついに(⛳)業ごうをにや(👅)してあんな打(dǎ )ち(🦏)かたをしたと(⛓)すると、私(🚥)はその人のた(🚮)めに、まことに残念な(🚩)ことだと思(sī )って(🚦)いる。し(😁)かし、い(🎒)っそう(📹)わるい(🏪)のは(🥝)、あ(🦀)あした(🍪)打ちかたを(🦌)余儀よ(🧐)ぎなくさ(🔔)せた君(🌯)らの態(tài )度(dù )だ(⛑)。君(jun1 )ら(🍍)さ(🐶)え(🌹)もう少し良(🌗)心的(de )であ(➗)ってくれ(❇)たら、板木を打った人も、ああしたあ(🧐)やま(🙋)ちを犯(fàn )おかさ(🐢)ないで(📠)すんだ(🆎)のだろうと思(👎)うと、それが私はく(🤺)や(🐗)しくてな(🏾)らない。……だが、それはま(👵)あいい、それは百歩をゆずって(😰)あ(🏜)き(🚃)らめるとしても(🚪)、ここにどうして(📤)も私(sī )にあ(🍷)き(😵)ら(😅)めの(🤹)つ(🏛)か(😱)ない(🛃)こ(👃)とが一つある。それ(⛏)は、愛情(✉)で打たれた板木の音では寝(🔄)(qǐn )床をはな(😍)れよう(🍌)と(🌻)し(📠)なかった君ら(🥓)が(💢)、怒りで打たれた板(bǎn )木の音(❇)では、(✂)わけなくはね起きた(💒)ということだ。その点で、(🌏)君(🔸)らは(🦁)精神的に(🍍)はまだ奴(📭)隷どれいの域(😟)(yù )を一(➗)歩も脱(🔍)だ(🐗)っ(👐)していな(🤡)いという(🆖)ことを証(zhèng )明している(🎉)。いや、それ(🎎)ど(💿)ころか、君らはよりいっそうみじめな奴隷(🧓)(lì )になることを希(🐯)(xī )望し(🚅)てい(🕸)ると(⛔)さえ私には思える。これは(🏑)ほん(💎)と(⛴)うになさけ(💻)ないこ(🏐)とだ。私(💷)は、むろん(⌚)、(🚓)こう言ったか(🎴)ら(🥎)といって、怒(🛳)りに対(duì(💺) )しては怒(🏞)りを(📤)も(🔙)って立ち向か(😖)え(👼)、と(👥)君らにすす(🕍)めているの(🤴)ではない。ただ私は、愛情に対しては、つけあがり、怒りに(🛵)対し(😮)ては(🍬)、ただちに(🎡)膝(💧)ひざを屈くっするよう(🏥)な君らの奴隷根(🕑)性こんじ(🦅)ょうが、なさ(🌭)けなくて(🆘)、じっとしてはいられない(🗯)気持ちがするのだ――」
「なるほど。……ふ(🎈)ん(♏)。……そういうものですかね。……あるいはそうかもしれない。」
飯島は(📯)、それまで、やはり入(rù )り口(kǒu )の階段に立って、(🥞)何かと指図さ(🍬)しずが(🔫)ましい口(kǒ(🙇)u )をきいていた(🥥)。しかし、次(cì(🏵) )郎が雑巾をもって大(dà(🔟) )便所の中にはいったのを見ると、さすがに(🦆)気が(⛄)ひけたらしく、指図(💒)する(🆙)言(yán )葉(yè(🐪) )のはしばしが(🐴)にぶ(🤠)りが(😊)ち(🔦)に(🎨)なり、何かし(🏭)ら気弱さを示し(🌤)ていた。
(🕗)田川(㊙)は、そ(🥛)れまで、眉根まゆねをよせ、(🗻)小首を(🤷)かしげて、いやに深刻(🐟)(kè )そうに畳(🐔)たた(🍱)み(✔)の一点を見つめていたが、だし(🔼)ぬけに自分の(🕵)名(míng )を(👗)よばれ(🙊)て(🐺)、飯島とはち(🐇)がった意味で(😮)、あわて(🤧)た(📨)らしかった。しかし、かれはすぐにはこたえなかった。こ(♿)たえるかわりに、(🔲)何(🕊)度も小首(shǒu )を左右(yòu )にかしげ直(zhí )し、するどい眼(yǎn )で(💕)畳をにら(🤢)みまわ(📄)した。それから、朝倉(📨)先(🤨)生のほうを(🆙)まともに見て、その(🚈)しゃがれた声をとぎらしが(👭)ちにこたえた(🛩)。
塾生たちのある者にと(🦓)っては、朝倉先(🙆)生のそうした(🎓)や(🌮)り方が(🔮)、非常に皮肉に感(gǎn )じ(🛰)られた。
「も(🚩)うこ(🌨)こ(🌁)はだ(🦈)いたいすんだようですよ。」(🐛)
「そうか(🔩)ね――。」
(🚥)この妙音(⬜)をつきだした小僧(sēng )こ(🚗)そは(🌲)、実に、後年(niá(🦑)n )の(🚦)森田悟由(🦂)(yóu )ごゆう禅師ぜんじ(💹)だ(🎲)ったそうである。
(📯)朝(🏝)倉(cāng )先(🚷)生(🧓)は、それっきり口をつぐんでいる。次郎はい(🌬)よいよ不(bú )安(ān )だ(❎)った。も(📄)し先生の話がそれで終わったとすると、(🦁)大河に対して(😤)はむろんのこと、あ(💁)とでほんとう(🍮)のことがわかっ(💂)た場合、他(🔏)の(✳)塾生たち(🐜)に対し(💧)ても、(♿)このままで(📷)は決(🎧)(jué )していい結(jié )果(guǒ )を(🔂)もたらさないだろう。
と、(🧝)なま(🈶)返(🔯)(fǎn )事(🛸)をして(🔁)眼をそらした。そし(🈴)て(🏣)、そのまま、すぐそこを去(qù )り、塾(🎤)長(😑)室(shì )のほ(🌪)うに行(háng )った。
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