八(➕)(bā(🥨) )月も(📼)半(bàn )ばになりますと、つばめは木曾谷(✨)きそだにの空を帰って行きま(🛳)す。姉の家の門口か(🚖)どぐち(💘)へもつば(🎁)めはあいさ(➖)つに(🍎)来て、
この鳥(⚡)はおばあさ(🔚)ん(😭)の(🦅)ようなしゃがれた声で、わたしにあい(🚄)さつして言(yán )うこ(👜)とには、(🔄)
あ(🚆)の(📧)つ(🌸)るから切りたての新しい色つ(🍶)やのを(📆)、ど(🍼)かりとそこへ置いた時は、だ(📂)れで(✈)も子(♐)(zǐ(😹) )供のよう(🤔)にうれ(🛑)し(🎄)い。新(xī(🚛)n )しい秋の(👪)みのりです(🌂)か(🍙)らね(🤕)。ほか(🥐)の家と同じ(🔴)よう(📑)に、姉のところ(🍢)でも(💺)青い(✂)夕(🤭)顔を(😿)輪切り(⏬)にし(🚟)て、かんぴょうに造(zà(🥌)o )るしたくを(🎲)しました。まずその輪(lún )切りに(💼)したや(🏆)つをま(🛀)な(🐵)いたの(🔪)上にのせます。薄くけ(⛅)ず(🌖)った二本の竹がまな(❇)いたの上に(😭)平行に打(🚪)ち(🚒)つけてあります(💥)。額(é )ひたいつきもま(🏨)だ若々し(🏥)い(🕘)薬方くすりかたの(🦍)若者(🚅)なぞが、細身のほうち(🎳)ょうを片手(shǒu )に、(🚗)腕まくりで、(🏝)そのまな(🍾)い(🎂)たの前にす(🤠)わったとこ(🎌)ろは絵にし(🏜)て(📥)も見たいほどさわ(🏅)やかなものです。ほうちょ(🏖)う(🌕)が順に動(🛣)いて(🏭)、輪(lú(🍘)n )切りにされた夕顔が二本の竹の間をすべ(❎)って(🎹)行きます(🍇)と、そこから生(shē(⛔)ng )のままのかん(🛋)ぴ(🗽)ょうが生(shē(🔬)ng )まれてきます(🕷)。どうかすると五(wǔ )六尺(chǐ )あまりもあ(🚧)るよ(🥄)うな長(zhǎng )い長い(🍯)やつも生まれてきます。それ(🌹)を日(🤹)にあて(Ⓜ)風(🍔)にかわかしてかんぴょ(🗺)う(😃)に造り(🐍)あげるので(😾)す。田園のふぜいはそんなと(🈁)ころ(👬)にも深(shēn )いものがあり(🈚)まし(🚾)た。
(🎯)橘(🤝)翁さ(💟)まはかな(😶)り(📵)遠(yuǎn )い先(❌)のことを考えておいた人(🧠)(rén )とみ(🏹)えます。そのことをここにす(👮)こしお話ししてみれば、(😬)もと(💙)もと高瀬の家(jiā(⌛) )の先祖は代(dài )々木(👃)曾福(fú )島(dǎo )のお関(wān )所(⏳)(suǒ )番をつとめた武士であり、高瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親(💫)の代には砲術(shù )のご(🤷)指南番(指導の役)ま(🐙)でしてお(😇)関所(♏)を固めた(🛤)もので、したがって部下(🗂)に(🎆)使(shǐ )われる人たち(🍻)もすく(💆)な(⛲)くなかったのですが、そういう身分の低(🎢)い士(shì )族は多く(🖨)貧(pín )しかったのです。橘翁さま(🏋)の(🚬)製(zhì )薬(yào )は、部下の人たち(🦍)にも内(🎟)職(zhí )を与え、土(📘)地のう(🐤)る(🦇)おいにもなるよう(🍰)に、との願いから始めたこ(🅰)と(💃)らしい。高瀬(🎨)で造(⬆)り(🧞)出した奇応(❕)丸きおうがんは、木(😞)曾山でと(🐌)れる熊くま(🚿)の胆いを土台(tái )にして、(🏵)それにシナ朝(🎻)鮮のほ(⛹)うから来る麝香(🏝)じゃこうやにんじんなぞ(🥢)を用(👜)い(🤷)、形もごく(⛺)小(xiǎ(🎑)o )粒な飲み(🗂)いい丸薬として金粉き(🙂)んぷんをか(⛲)けた(🕓)ものですが、(📰)正(🍙)直な(⛏)材料が(🌺)使(shǐ(🖨) )ってある(🏮)もので(🧖)す(🅾)から(🌪)小児に飲ませるにいいと言(📘)(yán )わ(🎬)れ(⛺)て、だんだん諸国にひ(🧗)ろまったもののようです。
一〇 木像(🌆)拝見
物(⏪)にさきがけする(🔽)のと、しんが(🏾)りをつとめるのと(🌨)では、(👭)どっちが勇気(qì(⏲) )がいるでしょう。前(⬜)のほ(✌)うの人は進んで(🌜)とげのあるいばらの道(♏)を(🔄)切り開いて行くのですから勇気(qì )がなく(🌱)てはかな(🖇)わない(🌇)ことですが、あとのほうの人とて勇(😙)気(🏋)(qì(🌈) )がいる(👪)こと(😱)にかけ(🎁)てはそ(🚉)れに劣り(⛳)ま(😙)せ(🚿)ん。
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