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A夫婦は(🚴)一日の(🏒)う(🌰)ちにそんな問答を何回(🕡)とな(🛬)く繰り(🌠)返(📪)し(⛽)た。そして貞之助は、血(👪)の気の失せた青白(🚳)い妻(📎)の顔を視守み(💧)まもり(🕘)ながら、自分も落胆の色を隠しきれずに(⏪)いた。

A「僕は昨夜遇(💏)あ(🤣)い(🦊)ましたよ」

A「くず」と云う地名(💆)は、吉野川の(🔠)沿岸附(🏖)近ふき(🌑)んに二箇所かしょある。下流の方のは「(💊)葛」の字を充(🌉)あて、(🔐)上流(🚯)の方のは「国栖」の字を(🎏)充て(💀)て、あの飛鳥(🏯)浄見原天(🐵)皇あす(🦅)かのき(🏩)よ(📚)みはら(🅿)のすめ(🎡)らみこと(🐾)、(🌏)―――天武てん(🔰)む天皇にゆか(📉)り(🎸)の(🈵)ある(🗃)謡曲ようき(🧘)ょ(🐌)くで有名な(🐒)のは後者の方である。しかし(🍂)葛も国栖も吉野(📝)の名物であ(🥢)る葛粉くず(🥗)この生産(⛪)地と云う(🏋)訳(🦒)ではない。葛(🛀)は知らないが(👱)、国栖の方では、村人の多くが紙を作っ(🍤)て生(🚠)活し(🗽)ている。それも今時いまど(🚧)き(❔)に珍しい(🐂)原始的な方法(🔄)で(🌩)、吉(🧔)野(❌)川の水に(🐠)楮(🐿)こうぞの繊維せんいを晒さらしては、手ずきの紙を(💲)製(📓)するのであ(🏕)る。そして(🐈)この(🏿)村には「昆(🆓)布こん(🚸)ぶ」と云う変った姓(⏯)せいが非常に多いのだそ(🥟)うだが(🚃)、津村の(🛀)親戚も(🍢)ま(🔚)た昆布姓を名のり、やはり(🌱)製紙を業としていて、村で(👜)は一番手広く(⚾)やってい(⬅)る(🏣)家(👗)で(♟)あった。津村が語ったとこ(🌯)ろでは、この(😋)昆(😤)布氏(😻)もかなりの旧家(🌥)で、南朝(🔡)の遺臣の血統(📉)と多少(👿)の縁故(🥛)が(⤴)あ(🐂)るはずであった(🍏)。私は(🍍)、(💾)「入の波」と書(📔)いて「シオノ(🔔)ハ」と読むこと、「(🚣)三の公」は「サンノコ」(🙍)であ(🌸)ることなどを、この(🈁)家へ尋た(😥)ずねて始め(💽)て知っ(🍵)た。なお昆布氏の報告によると(🤐)、国栖か(🕐)ら入の(📱)波までは、五社峠(👯)の峻嶮しゅ(🕥)んけんを越えて六里に余る道程であり、それか(🤩)ら三の公へは、峡谷の口もとまで(🚆)が(🤮)二(🈂)里、一(🌜)番奥(🔃)の、昔自天王がいらしったと(🤦)云(🥟)う地(Ⓜ)点までは、四里以(📗)上あ(🎖)る。も(🥣)っともそれも、そう(🕸)聞いているだけ(⚓)で、国栖あたりからで(🍂)も(🖌)そんな上流地(📫)方へ(🎚)出かける人(🥓)はめったに(🈺)ない。た(🧓)だ川(💐)を(🔨)下(🔱)って来る(💴)筏師いかだしの話では、谷の奥の八幡平(👿)はち(🌤)まんだい(💉)らと(🌪)云う凹地くぼち(💋)に炭焼(📌)きの部落が(⏰)五六(🗻)軒あ(💦)っ(⏱)て、それから(🍜)ま(😵)た五(📱)十丁行(🅱)ったどんづまりの隠かくし平だ(🕣)いらと云(🍠)う所に、たしかに(🎣)王の(⏫)御殿の跡(🏒)と云われるものがあり、神璽を奉(👠)安ほうあんし(🤹)たと云う岩窟(🕔)も(🖲)ある。が、谷(🏨)の(🔘)入(🔴)り口か(🌂)ら四里の(🎆)間と云うものは、全く路みちらしい路(🚆)のない(💒)恐おそろ(🕖)しい絶(🀄)壁(👸)ぜっぺきの連続であるから、(🐻)大峰修行の山伏や(🛫)まぶしなどでも、容易にそこまで(🌶)は入り込まない(🦋)。普通(🍷)柏(🚢)木辺(🈚)かしわぎあたりの(🚆)人は、入(🌌)の波の川の縁ふちに(🔳)湧わいている温泉(🤒)へ浴ゆあみに行って、あそこから引き返(🖱)して来る。その実谷(🏌)の奥を探(🎺)さぐれ(💄)ば無数の(🆚)温泉(👍)が渓流(💋)けい(🥋)り(😃)ゅう(💇)の中に噴き出いで、明神みょ(🚳)うじんが(🦇)滝た(🍩)きを始めと(🧢)して幾いくすじとなく(🤨)飛瀑(👋)ひ(🔺)ばくが懸か(➕)かっているのであるが(♈)、その絶(🎬)景を知っている者は(🚑)山(🐹)男(👌)か(🐰)炭(✡)焼(🛶)きば(🕤)かりであると(🚆)云(🌊)う。

A　(✝)諸(🏤)君はまた(💲)そう云う大き(🌐)な建物の、奥(🔛)の奥(🎿)の部屋(➿)へ(⏮)行くと、もう(💾)全く外の(🥋)光り(👌)が届か(🌶)なくなった暗(🍒)がりの中にある金(🦌)襖や金(👃)屏風(😣)が、(🚙)幾間を隔てた遠(🔭)い／(💜)＼庭の明りの(😾)穂先を捉えて、ぽうっと夢のよ(🐺)うに照り返し(😸)ているのを見たことはな(😴)いか。そ(📄)の照り返しは、夕暮れの地(🧒)平線のよ(🛶)うに、あたりの闇(🔪)へ実に弱々し(📂)い金(🖌)色(🏁)の(😻)明りを投げ(📪)ているの(🐺)であ(😺)るが、私(🎅)は黄金と云うもの(🏉)があ(🐷)れほど沈痛な美しさを見せる(😃)時は(🦎)ないと(🔧)思(🏘)う。そして(🐓)、その前を通り過(🔓)ぎ(🚪)ながら幾度(🌿)も振り返って見直す(🦀)こ(🎷)とがあ(🤵)る(💀)が、正面から側面(😯)の方へ歩を移すに随って、金(🍤)地の紙の表(🏜)面がゆっくりと大(🤧)き(🎟)く底光(🥃)り(🤭)する(🚍)。決し(🔘)てちら／＼(👼)と忙(🥌)がし(🌈)い瞬きをせず、(🌩)巨人が(🛁)顔色を変える(🆗)ように(🏩)、きらり、(🚈)と、長い間(🐘)を置(🈸)いて光る。時(🐻)とすると、たった今(📬)まで眠ったよ(🖲)うな(🏮)鈍い反射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると(👒)、燃え上るよ(👯)うに(😮)耀(🌲)やいているのを発見して(🐎)、こんなに暗い所でどうしてこれだけの光線を集めることが出来たの(🎚)かと、不(🛤)思議に思う(💡)。それで(♑)私には昔(💖)の人が黄金を佛の(🕢)像に塗った(🍉)り(🍮)、貴人(🐬)の起居(👚)する部屋の四壁へ張っ(🕘)たり(🍇)した意味が、始めて頷けるのである。現代(😰)の人は明るい家(🆓)に住んでいる(🎚)ので、(💓)こう云う黄金の美しさを知ら(🐔)ない(🕋)。が、暗(📦)い(🥖)家に住んで(🦖)いた昔の人は、(🌕)その美しい(🐟)色に魅せ(🛥)られたばかりでなく、か(🥖)ねて実用的(⌛)価値を(⚫)も知(🤡)っていたのであろう(🚧)。なぜなら光線(🤦)の乏(🔻)しい屋内では、あれがレフレク(🍏)ターの(🍸)役目をしたに違いないから。つまり彼(♐)等はたゞ贅沢に黄金(🎳)の(🦖)箔や(💈)砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用して明り(🍸)を補っ(💈)たのであろう。そうだとすると、銀やその他の金属はじきに光沢が褪あせて(✍)しまうの(📵)に、長(🐝)く耀や(📦)きを失(🤦)わないで室(🍌)内の闇を照(🔤)らす(🌦)黄金と云(🕢)う(💂)ものが、異様に貴(📟)ばれ(Ⓜ)たであろ(👜)う理由を会得するこ(🐈)とが出来る。私は(🕗)前に、蒔(🧠)絵と云うも(🌌)のは暗い所(🥒)で見て貰うように(🌐)作(🅱)られている(🦐)ことを云った(🌥)が、こう(🗾)して(😙)みると、啻ただに蒔絵ばかり(⚓)で(🚷)はない(🏤)、織物などでも昔のも(🙋)のに金銀の糸がふ(🎽)んだ(🤫)んに使って(🔂)あるのは、(👽)同じ理(🛋)由に基(🛷)づ(💩)く(🚶)ことが知れる。僧侶が纏う(♒)金襴の袈裟け(🦗)さなど(🏦)は、その最(🕹)もいゝ例(🌅)ではない(🎐)か。今日町中まちな(🗣)かにある多(🌮)くの寺院は大概本堂(👝)を大(😝)衆向きに(💚)明(🎿)る(🔪)くしてあるから、(📐)あ(✴)ゝ云う場所では徒(🏸)らにケ(🥤)バケ(🤮)バ(🙂)しい(🏟)ばかりで、どんな人(⌛)柄な高僧が着ていて(🦃)も有難味(🎱)を感じるこ(😡)と(🚩)はめったにないが(🍡)、由緒ある(⚾)お寺の古式に則った佛(🚜)事に列(⛎)席してみ(🎈)ると、皺しわだらけな老僧の皮膚(♐)と、佛前(📰)の(🐎)燈明の明滅と、(🔤)あ(🎌)の金(🏺)襴の地質とが、(🚠)いかによく(🈂)調和し(🙅)、いかに荘厳味を増しているかが(🏰)分る(🤐)のであ(🛵)って、(🏕)それと云(🍅)うの(🥞)も、蒔(😘)絵の(🕕)場合と(🌏)同(⬇)じように、派(🚆)手な織り(🎤)模様の大部(🕚)分を(💞)闇が隠(📖)してしま(🧗)い、たゞ金銀の糸がとき／″＼(🧐)少しずつ(🏕)光る(🌴)よ(🔼)う(💤)に(👔)なるからである。それから、これは私一人だけの感(🐪)じであるかも知れないが、およ(🤠)そ日本人の皮膚(📩)に能衣裳ほど映りのいゝものはないと(🎀)思う。云うまでも(🐚)なく(💹)あの衣(⛵)裳(👇)には随分絢爛なものが多く、金銀が豊富に使って(💍)あり、し(🤔)かもそ(😢)れ(🛳)を着て出る能役者は、歌舞(🧚)伎俳優のよう(🙄)にお白粉(🐳)を塗ってはいないので(🥩)あ(👃)るが、日本人特有の赧(🌑)あかみ(🉑)がかっ(🕒)た褐色の肌、(⛷)或(🔋)は黄色味(🔗)を(💳)ふく(😏)んだ象(🐔)牙色の地顔があん(🔉)な(🗳)に魅力を発揮す(🔋)る時はないの(🔎)であ(😛)って、私は(🚮)いつも能を見(📠)に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類(📎)もよく似合うが、濃(😰)い緑色や柿(📗)色の(🥁)素襖、水干、狩衣(📆)の(🍛)類、白無地の(⏺)小袖、大口等も実(💇)によく似合う。たま／＼そ(🌶)れが美(🔸)少(⛵)年(🥁)の(🕒)能役者だと(💷)、肌理(🏑)きめのこま(🚬)かい、若々しい照(💎)り(💳)を持(🤙)った頬(👡)の色つ(🐻)やなどがそ(🍸)のためにひとしお(🐰)引き立てられ(🍥)て、女の肌とは自ら違った(🙊)蠱惑(🍜)こわくを含んでいるように見え、な(⛩)る(🌿)ほど昔の大(🧀)名が寵童の容(💫)色(🚿)に(🏃)溺れたと云う(🐉)のは此処のことだ(🏸)なと、合点が行く。歌舞伎の方で(📹)も時(📦)代物や所作事の衣裳の華美なことは(🕑)能楽のそ(⛹)れに劣らない(🌹)し、性的魅力の(👆)点にかけては(🕉)この方が遙(👁)かに能楽以上とされて(👇)いるけれども、両方を(👩)たび／＼見(💸)馴れて(👓)来る(💙)と(⏯)、(🦍)事実(🦒)は(🚰)そ(🔺)れの反対であることに気が付(🈚)くであ(🐆)ろう。ちょっと見た(🙈)時は歌舞伎の方(🐷)がエロ(🏤)ティックで(🕜)も(🅾)あり、綺(💸)麗でも(⛵)あるのに論はないが、昔はとに(🧓)か(🍦)く(💦)、西(👿)洋(😄)流の照明を使う(🤰)よう(🈶)に(🥐)な(👉)った(🕓)今日の舞台では、あ(🌑)の(🥁)派手な(👪)色彩(👙)がやゝと(🌩)もすると俗悪に陥(🚟)り、見(🕹)飽(⌛)きが(🐳)する。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであって、仮に(✡)美しいとしてか(🌁)らが(🔽)、それが何処まで(🧀)も作った顔であってみ(✉)れば、(😊)生(🐛)地の(⏳)美しさのような実感が伴(🐮)わない。然(🔘)るに(💽)能楽(⏫)の俳優は、顔(🐂)も、(🏇)襟も(🍮)、手も、生(🦕)地のまゝで登場する。されば眉目のなまめかし(🔻)さはそ(👅)の(🕷)人本(⏬)来のものであって、(🎶)毫も(🅰)われ／＼の眼(🕡)を欺いているのではな(🐺)い(⌚)。故に(🏒)能役者の(😄)場合は(🤫)女形や二(👣)枚目の素(🛰)顔に接してお座がさめたと云う(🥓)ようなことは有(🙄)り得ない。た(🏖)ゞわ(🆖)れ(🚼)／＼の感(❤)じる(🎚)ことは、(🤒)われ／＼と同(👻)じ色の皮膚を持(🕢)っ(📌)た彼等(🍄)が一見似(❄)合いそうにもない(🚐)武家(🍱)時(🈲)代の派手な衣(🍶)裳を着けた(🐓)時(🕠)に如(🌨)何にその容色が水際(⭐)立って見えるか(🏢)と云う一事であ(🚹)る。かつ(⛅)て私は、「皇帝(🧟)」の能(🐾)で楊貴妃に扮(🎓)した金剛巌氏を見たことがあ(🤨)ったが、袖口から覗いている(🤯)その手の美し(🌜)かったこ(💕)とを(🎄)今も忘れ(🌳)ない(🌶)。私は(🆚)彼(🎂)の手を見ながら(➖)、しば／＼膝の(🌖)上に置い(🛬)た自(🌬)分の手を(🛁)省みた。そ(😔)して彼の手がそ(🥊)ん(🖤)なにも美し(🕺)く(📸)見えるのは、手頸から指先(🚡)に至る(🚻)微妙な掌(⬛)ての(🥥)ひ(🌼)らの動かし方(💟)、(❤)独特の技巧を(⛸)罩こめた指(🥖)の(🤜)さ(🥂)ば(🍒)きにも因る(📦)ので(🔆)あろうが、そ(🐵)れにしても(📅)、その皮膚の(🔫)色の、内部からぽうっと明りが(🏒)射している(🌱)ような光沢は、何処から来るの(🤖)かと(🤖)訝しみ(🦏)に(🌔)打たれた(🧦)。何(🙆)となれば(⏰)、それは何処までも普通の日(🏂)本人(🌆)の(🐇)手(🖲)であっ(🕥)て、現に私(🃏)が膝の上に(🍌)ついている手(❄)と、肌の(🔐)色つやに何の違った(😖)と(💑)ころもない。私は再び三たび舞(😠)台の(🆚)上(✏)の金(👢)剛氏の手と自分の手とを見較(✉)べたが、いく(🍔)ら見較べ(🌟)ても同じ(👥)手であ(🏝)る。だが不(🌩)思議にも(🤟)、その(🦕)同じ手(✔)が(🦁)舞(⏮)台に(👘)あっては妖しいま(😮)でに美し(📛)く(🍏)見え、自分の膝の上にあ(🗼)っては只の平凡な手(⛴)に(📵)見(👝)える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合のみでは(📷)ない。能においては、(🙊)衣裳の外へ露あらわ(🚭)れる(🥓)肉体(👙)は(🌩)ほんの(👙)僅かな部分であって、顔(💠)と、(🔂)襟く(📺)びと、手頸から(🔩)指の先までに(🚹)過ぎ(🔠)ず、楊貴妃のように面を(🍩)附けている時は顔(🛸)さ(🚗)え隠れてし(🖨)まうのであるが、それで(🐍)いてその僅かな部分(🏌)の(🍺)色つやが異(👁)様に印象的に(😘)な(💲)る。金剛氏は特にそうであったけれども(🐮)、大概(🙂)の役者の手が、(😽)何の奇もない当りまえの日本人(💦)の手が、現代の服装をしてい(🐮)ては気が(🤖)付かれ(👬)ない魅(💟)惑を発揮(🚱)してわ(⛸)れ(🍝)／(🙁)＼に(🌬)驚異の眼を見張らせる。繰り(🤫)返(🚸)して云うが、(🤕)それ(🤓)は決して美少年や美男(🗨)子の役者に限る(🚇)の(💐)ではない。たとえば、日常われ(📩)／＼は普(🐟)通(🥓)の男子の唇に惹き付けら(🔩)れ(📢)ること(🕰)などは有り得な(🕝)いが、能(🐗)の舞(🕘)台で(🧠)は、あの(😏)黝くろずんだ赤みと(✏)、しめり気を持った(🔭)肌が、(😁)口紅(🧝)をさした(🐻)婦人のそ(🙁)れ以上に肉感的なね(⛷)ばっこ(🍯)さを帯びる。これ(🔱)は役者が謡(🎆)いを(🛳)うた(🐝)うために始終(💅)唇(🖌)を唾液で濡(🌎)らす故でもあろうが、しかしそのせ(🐬)いば(❤)かりとは(🕙)思えない。また子方の俳優(🥊)の頬(🎑)が紅潮を呈(🌰)してい(🚔)る(〽)のが、(🐌)そ(⬜)の赤さが、(⏳)実に鮮やかに引き立って(⛳)見え(⏫)る。私(🗓)の(🖖)経験では緑(🔭)系統(🤒)の(🍄)地色の(🚗)衣裳を着けた時(🔜)に最も多(🏁)くそ(🤵)う見え(🙉)るの(🛃)で、色の白い(♒)子(❌)方な(🗝)ら勿論であるが、(👑)実を云う(🌼)と色の黒い(💒)子方の方が、却(🥎)ってその赤(🥫)味(💗)の特(🚱)色が眼立つ。それはな(🚶)ぜ(😖)かと云うと、色白な(♌)児で(🔼)は白と赤との対照(🎐)があま(🔔)り刻明である結果、能(🈲)衣(🐨)裳の暗く沈んだ色調に(🚈)は少し効(🍈)果が(💇)強(🏘)過ぎる(🙆)が、色の黒い児の暗褐(🌽)色の頬であると、赤がそれほど際立た(⛎)ないで、衣裳(🌨)と顔(🤟)とが互に照り(🚪)はえる(🤭)。渋(🖕)い緑と(🔫)、渋(😺)い茶と、(🤧)二つ(🤤)の間色が(🐿)映り合って、(🏪)黄色人種(🕦)の肌がい(🐜)かにもその所を得、(📩)今(👋)更のように人(🍢)目を惹(🔝)く。私は色(🙇)の(💍)調和が作り出すかく(💖)の(🍥)如き(💕)美が(🍈)他にあ(🏽)るを知らない(🥓)が、もし(🍡)能楽が歌(🎐)舞伎のよ(🎑)うに近(🚘)代の照(🚥)明を用(💹)いたとした(♑)ら、(🚆)それ(🚚)らの美感(🗂)は悉くどぎ(💈)つ(🧀)い光(👠)線のために飛び散(👴)っ(🔸)てしまうであ(🕡)ろう。さればそ(🙌)の舞台を昔ながらの(🗻)暗さに(🏊)任し(🥉)てある(⛸)のは、必(🕔)然の約束に従(🌳)って(💠)い(🍏)る訳であって、建物(📓)など(👢)も古け(🥉)れば古い程いゝ。床が(🏠)自(🥎)然のつや(🔸)を帯びて(📌)柱(🕚)や鏡板など(🏳)が黒光りに光り、(🎎)梁から(⏩)軒先の闇(🤘)が大きな吊り(🐹)鐘を(🐮)伏せたように役(♈)者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、(✡)そういう(🚠)場所が最も適してい(⛓)るの(😂)であって、その点から云(🐸)えば近頃能楽(🎻)が(😌)朝日会(🌼)館や(👵)公会堂へ進出する(🚳)のは、結(😧)構なことに違いない(💽)けれども、そのほんと(⤴)うの持(💶)ち味(🍐)は(🔄)半分(♉)以(🍗)上失われていると思われる。

A　小(🚈)野寺(🔂)左衛門尉秀道　　(🈸)伊賀左衛門尉光季(🌥)

A親(🌡)の在(💳)所が恋(😖)いしゅうて