お隅は言った。
「(🏹)わたくしですか。諏訪(💹)飯島村すわい(🚢)い(🙆)じま(🍣)むらの生ま(🈸)れ、降蔵(zāng )こう(🍆)ぞうと申(shē(🦐)n )し(🌳)ます。お約束のとおり(🕠)片(🦌)桐までお供をいたしました。これでお暇い(👽)とまをい(🏂)ただきます。」
一、(🕢)万石以(yǐ )上の(🥨)面(🥥)(miàn )々な(⛎)ら(😟)び(🙍)に交代寄(jì )合、その嫡(dí(🥈) )子在国(guó )しかつ(🉐)妻子国もと(⛴)へ(👊)引き取(qǔ )り候と(🐳)も勝手たるべき次第(dì )の(🔤)旨、(📦)去(🌁)々戌年仰(💆)せ(🚬)出(💄)さ(⛩)れ(🐮)、めいめい国(🍤)もとへ引(🍕)き取(✨)り候面(mià(😐)n )々(🥫)も(✡)これあ(🔑)り候ところ、この(🍪)たび御進発も遊ばさ(🗽)れ(🎒)候につ(🍷)いては、深(🈸)(shēn )き(🔟)思(🧙)し召しあらせられ候につき、前々の通(😡)り相心(xī(😿)n )得(🏁)、当地(🧚)(江戸(🎃))(🗂)へ(🐮)呼(hū )び寄せ候(hòu )よういた(🌙)すべき(👄)旨、(👍)仰せ出さる。
幕府への遠慮(✳)から、駅長(🖼)としての半蔵(zā(🧖)ng )は家(jiā )の門(mé(🏂)n )前に「(♊)武田伊賀守(🎑)様御宿(🥣)(xiǔ(🛃) )おんやど」(🚯)の札も(🎻)公(gōng )然(🤹)とは掲げさせなかったが、それで(💜)も玄関(wā(🕐)n )のところに(💶)は(🗞)本(běn )陣(zhèn )らしい幕を張り回(huí(🍌) )させた。表向き(⚾)の出迎(👹)(yíng )えも遠慮(🐫)して、年(🌯)寄(🚥)役(yì )伊之助と(🗡)組頭くみがしら庄助(🍭)(zhù )し(🚤)ょ(🔳)うすけの二(🛳)人と共に宿(xiǔ )はずれ(🔟)まで水戸の人たちを迎え(👚)ようとした。
(😚)しかし、(🦅)道中奉行(👾)の協(💾)議中、協議中(zhōng )で、(🌉)庄(🖥)屋側からの願いの(🥓)筋も(🎲)容(ró(💮)ng )易にはかどらなかった。半蔵らは(🔚)江戸(hù )の町々に山(shān )王社(shè )さんのうしゃの祭(jì )礼の来(🔑)る(👟)ころま(🌕)で待ち、月(🎲)を越(yuè )えて将軍(🔧)が天璋(🍓)院てんしょうい(🐉)んや和(🔋)宮(gō(👨)ng )様か(🔍)ずのみやさまと(🎹)共に(🌲)新たに土(🏰)木の落成した江戸(🔈)城(🎼)西丸へ田安御殿(🐭)たやすごてんの(🐛)方から(🐥)移(🚵)るころまで(🏨)待った。
とうとう、田(tián )沼玄蕃頭げん(⌚)ばのかみは(⛹)来(🦐)なかった。合(😄)戦は諏(🦅)訪(fǎng )松(🕓)(sō(✅)ng )本両勢の(💅)敗退(🍵)となっ(😟)た。にわ(🛒)か(🕉)の火の手が天の一方(fāng )に揚がった。諏訪方の放火だ(🎦)。浪士(shì )らの(🤢)足(💟)だま(✈)りをなくする(⏩)意味で、(🥁)彼(🏭)(bǐ(🕑) )らは(🙈)そ(🌺)の手段に出た。樋(🏥)橋(🔮)村の民家(🌄)三(🌹)軒(xuān )に火(🛡)を(🐲)放(fàng )って置いて退却し(🏦)始めた。白(bá(😯)i )昼の(⏬)よう(🆗)に明るく燃(rán )え上がる光の中(zhō(✝)ng )で、(🌋)諏訪方(fāng )にはなおも踏み(💫)と(💃)どま(⛳)ろ(😿)うとす(🌔)る(🥁)勇者も(🌙)あり、ただ一(🥔)(yī )人(ré(👋)n )元の陣(zhèn )地に(🎮)引き返(fǎn )して来て二(✋)発(fā )の大(dà )砲(pào )を放つものさえあ(🥔)っ(⚡)た。追撃(🔧)(jī(⏺) )の小(xiǎo )競(🦑)合こぜり(📣)あ(🤽)いはそこにもここにもあった(😖)。そのうちに放火(🅰)もすこし(🥍)下火になって、(👍)二十(shí(🌅) )日の夜の五つ(🥡)時の(🐪)空に(🛅)は地上を照ら(🦄)す月(🚑)代つきしろとてもない(🍇)。敵と味(👏)方(😿)(fā(🛥)ng )の見定(🤠)めも(🈴)つかないような(🌛)深い(👫)闇やみが総崩(🚵)れに崩(🥛)れて行(háng )く諏(zhōu )訪松本両勢を(🐰)包んでし(🕓)まった。
「まあ、まあ、これくらいのところで、(😰)早く国(guó )の方(🆒)へ引き(🌆)揚(😧)(yáng )げるんですね――長居は無用です(💨)よ。」(🚐)
この挨拶(🙍)あいさつが公(gōng )用(💘)人からあって、十一宿総代のも(📒)のは一(🦔)通(tōng )の書付を(🦑)読(dú(🔆) )み聞(wén )かせられた。それ(🎮)には、定助(🐲)郷(xiāng )じょう(💠)すけごう嘆願の趣(qù )もも(♊)っともには(🐋)聞こえるが、よ(🐶)くよく村方(🌽)の(🎱)原簿をお糺ただしの上(shàng )でないと、容(róng )易には仰せ付けがたいとある(🍠)。元(yuá(🕧)n )来定助郷は宿駅の常備人馬(mǎ )を補充するため(🚟)に、最(🐽)(zuì )寄(jì )もより(🥗)の村々へ(📠)正人馬勤しょうじんばづとめを申し付けるの趣(📁)意(🕊)(yì )であ(🐏)るか(🌪)ら、宿駅(😁)への距離の(🐸)関係(xì )をよくよく(🙇)調査した上で(🛠)ないと、定助(✴)郷の(🐁)意(👣)味(🚰)(wèi )もないとある(🔞)。し(🍐)かし三(✔)(sān )人(🥂)の総(📼)代(dài )からの嘆願も余儀な(👩)き(👥)事情(🤑)に聞こえるか(🏾)ら(🌯)、(🥫)十一宿(🔰)救(🎅)助のお手(📅)当てとして(🏪)一宿につき(🤐)金(🌚)三百(🖇)両ずつを(🍜)下し置かれるとあ(💌)る。た(🐒)だし、右はお回まわし金(jīn )きん(🛍)として、その(🕐)利息(xī )にて年々各(🛄)宿の不(bú )足(🍤)を補うように心得よともある。別(🐽)に、三(🚿)人は請(💄)書(shū )う(🏵)け(♑)しょを出せと言わるる三通(🛌)の書付をも(✈)公用人から受け取(qǔ )った。それ(😉)には(🔚)十(⏱)一(🎢)宿あてのお救(🎅)(jiù )いお(⛸)手(😼)当(dāng )て金下付(🏭)の(🥍)こ(🤶)とが認したた(📸)めてあって、駿(🚰)河(hé )するが(🚋)佐渡さど二奉(👚)行の署名も(🌆)してある。
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