汽車(🌹)が大船を離れた頃から、(🎉)信一(yī )郎の心は、(🍾)段々烈はげしくなっ(👷)て行(🕵)く焦燥(🐖)もどかし(🌬)さ(🌗)で、満たされていた。国府(🍾)津(🧔)こうづ迄(qì )までの、まだ五つも(🌥)六つもある駅(🏄)毎(měi )ごとに、(⚫)汽車が小(🅰)刻みに、停車(🔳)(chē )せねばならぬことが、彼(⤴)の心(〰)持(chí )を可なり(🤮)、いら立たせているのであった。
『静(💦)子(✈)が待ちあぐ(🚆)んでいるに違いない。』(👰)と思(🌘)う(🔇)毎に、汽車(chē )の廻(🚈)転が殊(🌟)更こと(😦)さら遅くなる(👨)よう(🐃)に思われた。信一(yī )郎は(📠)、(🌱)いらいら(😋)し(🍂)くなって来る(📧)心を、(😇)じっと抑え付け(㊙)て、湯河(hé )原(yuán )の湯宿に、自(zì )分(fè(🚓)n )を待っ(🌻)て(⛓)いる若(ruò )き愛妻(qī )の面影を、(🐽)空くうに描(⛔)いて見た。何(hé )より(🖥)も先まず(👘)、その(💤)石竹色に(👢)湿う(🈴)るんでいる頬(🤵)に、微(⛽)笑(😞)(xiào )の先駆(🎒)とし(🐴)て浮かんで来(lái )る、笑靨(📋)(yè )えくぼ(📋)が現(🚮)われ(😬)た(🌰)。それに続い(🕟)て、慎(㊙)(shèn )つつましい脣(🖲)(chún )く(🗂)ちびる、(🤴)高くは(💳)ないけれ(🐤)ども穏や(🌯)か(💘)な品のいゝ鼻。が(🤯)、そん(🚹)な目(mù )鼻立(🚎)よりも、顔全体に現われて(📖)いる処女らしい(📛)含(🚧)羞性シャイ(📖)ネス、それを思(sī )い出(🈷)す(🍾)毎に、信一郎(láng )自(zì )身(shēn )の表情が、たるんで来て、(🐰)其処(chǔ(🈹) )そこ(🛬)には居合(🤛)(hé )わさぬ妻に対(🕘)する愛撫の(⬜)微笑が、(💭)何時の(😌)間(🙃)(jiān )にか、浮(fú )かん(🦅)でいた。彼は、それ(🎼)を(🚽)誰(🈵)かに、(🕓)気(📏)付かれはしないかと(🍂)、(👲)恥しげ(⭐)に車内を見(💲)廻わした(🥀)。が、例の仏(fó(🚹) )蘭西の少年が、その時(shí )、(📣)
時(😑)(shí(🐧) )は(🔖)六月(yuè )の初はじ(🍋)めであった。汽(🏞)(qì )車(🏇)の(🐙)線(xiàn )路(lù )に添うて、潮(cháo )のように起(🎖)伏(fú )している山や(🏁)森の緑は、少(🔙)年の(🏫)ような若々しさを(🕧)失って、(📃)む(🦊)っとす(➖)るよう(🌷)なあくどさで車(🚮)窓に迫っ(🐃)て来(lái )ていた。たゞ(🛬)、所(📚)(suǒ )々(😖)植(zhí )付け(🌖)られたばかりの早(🏣)苗(🏔)さなえが、(🔻)軽いほのぼのと(🛎)した緑(🔘)を(🐯)、初(chū )夏の風(fēng )の下(xià )に、漂わせている(🐏)のであ(⏳)った。
信一郎(🌅)(lá(✋)ng )が、青(qīng )年の身体か(🌫)らだをやっと車(📨)内に引き(🏻)入れたと(🅾)き、運転手(🥃)席から(🍊)路(💖)上(shàng )へ、投(➗)(tó(🅾)u )げ出されていた運(yùn )転(zhuǎn )手(shǒu )は、漸(jiàn )ようや(⏱)く(🐨)身(shēn )を(🗣)起した。額の(🃏)所(😑)へ擦り(🤖)傷(🥦)の出(chū(🔍) )来た(📠)彼(🌦)の顔(📝)色(❌)は、(⤴)凡すべての血の色を無(wú(🙋) )くしていた。彼はオズ/\車内をのぞき(🕌)込んだ。
「あれ見られい(👣)! 狂(🚂)人坊主が、あれだ(🎞)け掘(jué )りおった。一(yī )年(♓)の間、もがい(🛩)て、(😰)たった(🗺)あ(🏉)れだけじゃ……」(💪)と(🐒)、嗤った。が、市九郎(láng )は自分の掘り穿った(🕚)穴を(🧛)見る(🚿)と、涙の(🗾)出るほ(🐕)ど(🗑)嬉し(♎)かった。それはいかに浅くとも、自(🐥)分が精(🤜)進の力の如実(shí )にょじつに現れているものに、相違な(✏)かった(🛴)。市(shì )九郎は年(⚽)を重ねて、また(👏)更(gèng )に(🎪)振い(♋)立った(🚈)。夜は如法にょ(🔞)ほうの闇に、昼(zhòu )もなお薄暗(🤳)(àn )い洞(🍑)窟のうちに端座(💚)して(⚪)、ただ右の(💘)腕(🏄)の(🎳)みを、狂(kuáng )気のご(🈸)と(⬇)くに振ってい(🏜)た。市九郎にとって、右(🆓)の(🥠)腕を振(😵)るこ(🦇)と(✖)のみが、(🍥)彼の宗教的生活のす(📄)べてに(📤)なってし(💞)まっ(🐁)た。
「(🕷)敵を討つ討たぬなどは、(💌)それはまだ(🈴)世(shì )にあるう(🎢)ち(🎢)のこ(🛒)とじゃ。見らるる通り、了(🖐)海ど(🌹)のは、染衣薙髪(fā(♑) )せんいちはつの身(🥐)である上(🍷)に、この(📘)山国谷七郷(🕵)の者(🥄)にとっては、(🏪)持(🐕)(chí )地菩薩(🎽)の再来と(✌)も仰(yǎ(👿)ng )がれ(🔲)る方(😑)じゃ」と(🕘)、そのうち(🐱)の(💸)ある者(📥)は、実(shí )之(🌾)助(🏩)の敵討ちを、叶(yè(🔻) )わぬ非望であ(🎪)るかのようにいい張った(🥠)。
「(🛩)承知しました。何(hé )か、(👍)外に(🍽)用があ(🕒)りま(🐉)せ(🦕)んか。」(🕴)
信一郎の言(yán )葉が(㊙)、青年に(🧢)通じたの(😤)だろ(🥩)う。彼は、それに応(yīng )ずるように、(🍜)右の手(📣)首(🖱)を、高(🛠)く差し(🧚)上(🌖)げようと(💶)する(♟)らしかっ(✔)た。信一郎は、不思議に思い(💷)ながら、差し上げよう(🌁)とする右の手(🎋)(shǒ(🔘)u )首に手(shǒu )を触れ(🏴)て見た。其処そこに、冷めたく堅(jiān )い何かを感(gǎn )じた(🚿)のである。夕暮(🧠)の光(🕔)に透すかして見ると、青(📼)年(nián )は腕(🍍)時計をはめているのであった。
「敵(dí )を(😤)討(🍅)つ討たぬ(💄)などは、それ(😙)はまだ世に(🍇)あ(🚑)るうち(💿)のこと(🤙)じ(🖲)ゃ。見ら(😁)るる(Ⓜ)通(💐)り、了海どのは、染(🍟)衣薙髪せんい(🤝)ちはつの(🖐)身(🥀)で(🍈)ある上に、この山国(guó(📯) )谷七(qī )郷の者にと(🥦)っては、持(😹)(chí )地(🚎)菩薩の再来と(👌)も仰(⛳)がれる方じゃ」と、そのうちのある者は、実(🔳)之助の(👤)敵討(🐵)ち(😧)を(😁)、叶わぬ非望で(👱)あるかのようにいい張(zhāng )った。
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