小(xiǎ(🏜)o )諸の荒町あ(🐷)ら(🌎)まちには、髪(🏓)を昔風(fē(🍊)ng )のチョンま(🚮)げに結んだ鍛冶屋かじやさ(🌱)んが、(⛲)たった一人(rén )残っ(🌎)ていました。明治(💶)の御(🚛)代(dà(🏑)i )みよとなって(🔳)から、そう(🛳)いう風俗(💁)はすたれ、(👪)み(🛂)んな簡易(🙀)で軽(qī(🤑)ng )便な散(📈)髪に移りましたか(♐)ら、これは小諸(🏺)(zhū(😇) )へ(🔳)んに見(jiàn )られる最(zuì )後のチョン(🐿)まげであ(⛔)り(➰)ましたろ(🚍)う。もっ(💏)とも、(🍼)手(❗)(shǒu )ぬぐいで(⛳)うしろはち巻(✨)き(🔂)にし(🛋)た(🍔)だけでも、からだが引(🚪)きしまるように、昔の人(rén )がかたく(🗄)髪を束ね、その(🤞)根(gē(🎉)n )を細く強(qiá(⛲)ng )い元(🧠)結もとゆいで引(🍌)きし(🍔)めて、頭に力を入れたろう(😸)かと(📧)思い(💱)ますと、いちがいにそれをは(📇)やりおくれの古(gǔ )くさい(💿)風俗として笑(xià(⬅)o )えません。おそらく荒町の鍛(💣)冶屋さんも、鉄の槌つちを握る(💪)時(💬)の(🈵)助け(📷)とし(🎞)て、一生そんなチョンまげで通したのでし(🏖)ょう。この鍛冶屋(wū(🐫) )さ(🍖)んは(🎢)、わたしたち(⛳)の学(xué )校の体操教師(🕶)で大井さんという人(💴)のおとうさん(🕜)でした。わ(💛)たしは大井(jǐ(🤹)ng )さんを通して、この鍛冶屋の(⛄)おとうさ(✔)んにくわを一(yī )丁頼みました。さあ、これ(😝)です、これがおやじの打(dǎ )っ(🐻)た(👕)く(🐪)わです(😗)と言って、大井(👍)さんがさ(🔯)げてきてくれ(🔧)たの(🚙)を見(⛄)(jiàn )ましたら、なる(🍖)ほどチョンま(🥏)げで通(tōng )すほどの(👴)人の気(🛹)象がそのがっしりと(🍁)した柄(🎸)の(🧗)つ(👐)いた一丁のくわ(⛷)にもあら(🐿)われていました。
仙(😁)(xiān )台せんだ(🔥)いへ来て(🦖)弱ったこと(🈷)は、ことばのなま(⏱)りの多いことでし(🆗)た(🐥)。何か土地の人から話し(🌆)かけられても、世間に(🍄)交際の広い(🥜)男や女の話に通じないよ(❕)うなことはまずありま(🚆)せ(🥉)んでした(💁)が、おばあさんどうしが語(🧟)り合う(🚃)ことば(⛺)なぞは、て(🎬)んで聞き取(qǔ )れ(🚴)ないくらいでした。わたしは東北(běi )学院へ来て学んで(🗺)いる生徒の作文の中にも、(📸)何ほどその地方(🐶)ことばのなまりを見(🕝)つけた(🤑)か(😱)知(zhī )れま(💺)せん(🤫)。
一〇 木曾のはえ
わ(🍦)たしは姉(😏)の(🍇)家(🍵)の入口(kǒu )ばかり皆さんに(🏈)お話(🕤)しして、ま(💬)だ奥(ào )のほ(⏸)う(🏻)をお目(🤲)にか(🍾)けなかった。この高瀬の(🚷)家(🍑)で(🏥)は、先(😖)(xiān )祖の中(🤾)(zhōng )に橘翁きつおう(😩)さまという人があ(💜)りまし(❓)て、毎(🌾)年の忌(🌤)日にはかな(🦗)ら(🌒)ずその人の画(huà )像(xiàng )の掛物(🍼)を(👔)取り(🚽)出し、(😞)それを奥の床の間の(🥧)壁(bì )に掛け、その人の好物で(📻)あったというく(😭)りめしを供(gòng )え(❣)るとか。こ(⏭)の橘翁さまが高瀬の家(🔻)に(👰)伝わった(🎣)薬を造りはじめた(🤫)人で(🐠)す。
三 土と水
しかし(🌀)、橘翁きつ(㊗)おうさ(🐢)まの(⛺)始めた薬(🍉)が(📇)こん(🙀)なにひろまるまでには、そのかげ(💫)に(🌴)何(🏖)(hé(🥏) )ほどの人の(🐿)ほ(🉐)ねおり(🔺)がかく(🕢)れているとも知れません。
恩人(🐷)、吉(🍢)(jí )村(🍀)(cūn )さん(🦃)の家(🥟)と(🌕)いえ(🚓)ば(💕)、わた(🚄)しが少(😭)年期(📌)から(🤧)青(qī(🐺)ng )年期(qī )にか(🧝)け(🛫)ての日を(🐭)送(sòng )った(🏔)ところです(👇)。お話のついでに(📽)、自(zì )分の書(🤴)生時(shí )代のこと(📳)をここに(👩)すこし書き(😵)つ(🎲)けてみましょう。
そこま(🏆)で行(🛰)(háng )きますと、ちょ(🌻)う(🗡)ち(🌘)んをつけて出(chū )迎(yíng )えてくれる人に会いま(🤹)した。声(🌕)(shēng )を(🥢)か(💬)け(💅)てみ(❣)ると、以(yǐ )前にわが家(🦒)へ(🏌)出(chū )入り(🚵)をし(⛏)ていた男の一人(rén )で(🎌)す。そし(🥗)て、わたしの(🎂)荷物を持と(😷)うと言(yán )っ(🔕)てく(🎱)れるの(🏿)です。もともとわが(💧)家の先(🅾)祖はこの地(dì )方のために働い(🙊)た(🗄)人たちで(🌧)、村(cūn )も先祖が開(kāi )き(🌺)、寺も先祖(zǔ )が(🔉)建て(♋)たという(👑)くらいですから、そういう(🔏)古く(🏢)か(🥃)らの気風が(🚒)伝(🏚)わっていて、なんに(🚝)も土地(🗯)(dì(🌴) )のため(📸)に尽(🎵)(jì(🎏)n )くしたこと(📳)のない一書生まで(🔲)がこん(🍟)な出(chū )迎(🌄)(yíng )え(👜)を受け(🥚)ることさえ自分には(🕔)過ぎたことのように思いました。わ(🥌)たし(♐)は足を(🥇)ふるさとに踏み入れた(🛵)ば(👝)かりで、まだ(🈹)そ(🌾)んな父の時代と(🌳)いうも(👻)のが根深く残っ(🏈)ている(🐡)ことを(🍐)も(🧛)思いま(😞)した。
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