(おしまい(🚳)の(🚃)、あの乱(luàn )暴な打ち(⛲)かたを(🤯)やっ(😪)た(📮)のが、自(zì )分(⚽)だと(🐕)いうこ(🤗)とは、すでに先生に言っておいたのに、先生(😆)はどうしてそ(🦂)のことをはっきり言われないのだろう。もし(🏩)それ(👵)が助(zhù )手としての自分の(😸)立場をまもってくださるためだ(🔰)としたら、自(🐫)(zì )分はむしろ心外だ。大河もむろん心外に(🕉)思(🆗)っているに(🚒)ちが(😂)い(🍤)な(🅾)い。)
(🧦)静(jìng )坐の(🥛)あ(🗡)とは遥拝ようはい(🔦)だった(🖐)。――これ(🦕)は皇大神宮こうたい(😞)じんぐうと皇(huáng )居(🐳)こう(🛁)きょに対する儀礼ぎれいで、(🔌)その当時は、極左き(🎧)ょくさ分(fè(🥀)n )子や一部のキリスト(🏯)教徒以外(wài )の全(🏚)国民によって当(dāng )然な(🛡)国民儀(🚷)礼(🆔)と認められ、(😟)集団(tuán )行事にお(🚀)いてそれ(🚏)を(💮)欠くこ(🎴)とは、国民常(♊)識に(🐂)反する(👅)もの(👘)とさえ考(kǎo )え(👪)られていたのである。
先生は、しかし(🚇)、(🈳)まもなく顔(yá )をまっす(🥄)ぐにした。そして(💨)、こ(⛩)れま(🚢)で(💊)の激しい調子と(🤯)は(😔)うっ(🐙)て代(✳)わった(🎓)、沈しずんだ調子で言(⚾)葉をつ(🐮)づけた(〰)。
と、みんな(🧟)にきこ(💠)えるよう(😯)な(🐿)声(shēng )で言(yán )いな(🚀)がら(🔫)、(🍟)教壇(💊)きょ(🤵)うだ(🍩)んをおりてかれのほう(🏕)に(🔳)近づ(🐒)いて来た塾生(😏)(shē(✳)ng )があった。飯島であ(📄)る。次(cì )郎は思(🥉)(sī(✈) )わず苦笑(xià(🍼)o )した。何かむかむか(🚒)す(🏒)るものが、(📽)胸の(🎗)底からこみあ(🕓)げて来(🥙)(lái )る(👺)ような気持ちだった(🍲)。しかし、かれは(💍)しいて自分(🥂)(fèn )をお(🔬)ちつけ、
「おし(🆚)ま(🏦)い(🔠)のほうは(🕘)、実(🔺)は僕が打っ(🎴)たんで(✝)した。」
「打(dǎ )ちやめると、そ(🔒)れでかえっ(🔐)て起きることも(🍥)あり(🤞)ますがね(👴)。」
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