(🍤)楽長は、(🌄)自(🔎)分(fèn )の(❄)今日の失敗(bài )につ(⛴)い(🧣)ては一(🎊)言(🐻)も言わ(🚳)れないで、まっし(🔵)ぐらにそ(🌼)ん(🗼)な問をか(🍹)けられたので、(💭)かえっ(🍶)て(Ⓜ)返事(🍜)に窮した(🧟)。
陳(🚤)亢(kàng )は(🍯)字あざな(👞)を子禽といった。
((😀)礼にそ(💻)む(📴)くわ(🎴)け(👊)には行(🐀)か(🙂)ない。しかし、無道(dà(🗓)o )の人に(🏅)招かれて、たとい一日たり(🗂)ともこ(〽)れを相たすけるのは士の道で(🏪)ない。況(🔸)んや策を以て乗じられる(💭)に於てをや[#「於てをや」は底本では「於ておや(🍩)」]で(🦔)あ(🆙)る。)
「どうじゃ、よく反省して見たかの。」(📤)
(🚍)楽長は(🈂)思わず立(🙎)上って(➕)、棒のよ(🐥)う(✔)に固(👵)(gù )くなった。孔子(zǐ(🌄) )はつ(🥌)づけた(👻)。
「樊(fán )遅(chí )!」
「樊遅!」
「口の達(🦍)者なものは、とかくつまらんこと(🤬)をいい出(chū )すものじ(🗽)ゃ。出(🚕)ま(🕘)か(🍅)せにいろ(😬)ん(🆎)なことを云ってい(🕥)る(🗺)うちには、結(🎻)構(👝)(gòu )世(shì )の中の(🐏)憎まれ者にはなるだろ(🔒)う。仲弓(gōng )が仁者(💻)であ(🥊)るかどうか(🏒)は私(sī )は知らない。しか(🆑)し彼は口だ(🗨)けは慎(shè(🐡)n )ん(🤝)でい(✋)るように見(jiàn )受ける。いや、口が(🛅)達者(🌟)でなくて彼も仕(shì )合(hé )せじゃ(👪)。誠(💂)実(🎡)な(🕌)人(rén )間には、口などどうでもいいことじ(🔒)ゃでのう。」(🏪)
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