○(🌍) 子貢(gòng )は孔子が卓(zhuó )越し(🚓)た徳と政治能力と(🎼)を持ちながら、いつまでも野(😝)にあるのを遺(🎎)(yí )憾(hàn )として、か(🌅)ようなこ(🏌)とを(🉐)いい出し(👇)たのであるが、(🤓)子貢(🈷)らしい才気のほと(💱)ばしつた表(biǎo )現(xiàn )で(🌋)ある(👜)。そ(💡)れに対する孔子の答えも、じようだんま(📃)じりに、ちや(📟)んとおさえる所(👠)はおさえているのが面白い(😍)。
無きを恥(chǐ )じ(🚸)らい
○ これは孔子(zǐ )晩年の(📣)言葉(☝)にちがいな(🐮)い。そ(😍)れが(👧)単な(♿)る無常(🍆)(cháng )観(guān )か、(❤)過去(💙)を顧みての歎声か(🌡)、(🥘)或(⬆)(huò )は(🐀)、(✉)たゆみなき人間の(✏)努力を祈(qí )る(🥐)声(shēng )かそ(📊)もそもまた、流(🐾)(liú )転をとおして流(🚴)(liú(📷) )る(🍡)る(🎡)道の永遠性(xìng )を讃(zàn )美する言(yá(👇)n )葉か、そ(🐤)れは人(rén )おのお(🐞)の(✝)自らの心境(🕊)によ(👌)つて(❔)解する(🏺)がよかろう。ただわれわれは、(📂)こうした言(🐞)(yán )葉の裏付けに(🚈)よつて、孔(🌸)子の他の(🗯)場合の(👫)極めて平凡らしく見える言葉が(🍱)一層深く理解(jiě )されるであろう(💰)ことを忘れてはな(🚖)らない。
○ 孔(kǒng )子(🉑)が諸国遍歴(lì )を終(🙅)つて魯(lǔ )に(📿)帰つたのは。哀(🌗)公の十(🐧)一年で(🌳)、六十八(🎗)歳の時で(🚅)あつ(🚊)たが、その後は、直接政(zhèng )治(⚽)(zhì(🍳) )の局にあたるこ(⛽)とを断(duàn )念し、専心(🚂)門(mén )人(🚮)(ré(🖕)n )の教育と、(🌸)詩書禮楽の整理とに従(🏵)事したのである。
先師はめったに(🍭)利益(yì )の問(🈹)題にはふ(🕍)れ(👮)られ(🆚)なかった(😖)。たまたまふ(🍍)れられると、必ず天(tiān )命(mìng )と(💣)か仁とかい(🔝)うことと結びつ(🌷)けて(😁)話(🐞)された。
「無知で我流の新(xīn )説(shuì )を立てる者(zhě )もあ(💭)るらしいが(⛄)、私は(🐘)絶対(🌟)に(👵)そ(😅)んなこ(💘)とはしない。私(sī )は(🕌)なる(🛠)べく多くの人の(👢)考えを聞(wé(🐻)n )いて取(🍊)(qǔ(🏻) )捨(❗)選択し、(🍪)な(💚)る(😓)べ(⛔)く多く実際を(➖)見てそれを心に(❇)とめ(💣)ておき、(🔘)判(🔝)断の(🤫)材(🎊)料にする(🧀)ようにつとめ(👯)てい(💘)る。むろん、(♉)それではまだ真知とはい(🔕)えないだろう(🗞)。し(♍)かし(🕎)、そ(💅)れが真知にいたる途みちなの(💿)だ。」
○ (😦)孔子(💯)が諸(👃)(zhū )国(🧖)遍(biàn )歴を(🎺)終つて魯に帰つ(😟)たのは。哀(āi )公(🛢)の十一年で(🕛)、六十八歳(🍺)の(🖥)時(shí )で(🧚)あつたが、その(🐃)後は、(♊)直接政治の局(jú )にあたる(⌚)こと(📸)を断(🚨)念し、専心門人(🎬)(ré(🚿)n )の教育と(🧞)、詩書(🌊)禮楽の(🦁)整理(lǐ )と(👁)に従事し(💎)たの(🙂)である。
○ 囘(huí )==門人顔(🤘)囘(顔渕)
○ (⏬)本章(🥙)(zhāng )は重(🖐)出。八(🏤)(bā )章(zhā(👤)ng )末段參照。
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