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A美佐(✡)子(✳)が(🌂)ち(🏸)らと二人の(🆒)方を(❌)振り返ったが、すぐまた顔(🎹)を舞台に向けた。

A　(😦)私は、京都や奈良の寺院へ行って、昔風の(🐐)、う(🏥)す(🎞)ぐら(🕧)い(🔪)、そ(😴)うしてしかも掃除(⛴)の行き届いた厠へ案内される毎に(🐁)、つく／″＼日本(🚻)建(🧝)築の有(⚾)難みを(💱)感じる(🐧)。茶の間(🌶)もいゝに(📕)はいゝ(🥧)け(👷)れ(🐪)ども、(🎓)日本の厠は(📲)実に精神(🔕)が安まるよう(😚)に出来ている。それらは必ず母屋おもや(🐻)から(🦇)離れ(🕦)て、青葉の匂や苔の匂のし(🍂)て来るような(👘)植え(🍻)込(🥡)みの蔭に設けて(🙃)あり(❌)、廊下を伝わっ(🌟)て(🐶)行(🌊)くのである(♌)が、その(🕹)うす(⛏)ぐらい光線の中(🏂)にうずくまって、ほんのり明るい障子(🍉)の反射を受けながら瞑(🏍)想に耽(🛃)り(✨)、(🃏)または窓(🦈)外の庭の(🌾)けしきを眺(✴)め(🖨)る(😚)気持は、何と(🏌)も(🦓)云(🥂)えな(😙)い。漱石先生は毎(🏧)朝便通に行かれ(👱)るこ(👇)とを一つの(👴)楽しみに数(❔)えられ、そ(🚟)れは寧(😸)ろ生理的快(📌)感(🚿)であ(🕤)る(🕡)と(👺)云わ(🏍)れたそう(🈚)だが、そ(😝)の快(🦎)感(🆎)を味わう上(🔩)にも、閑(👞)寂(✍)な(🎆)壁と、清楚な木目に囲まれて(🌨)、眼(🐵)に(🛸)青空や(🌸)青葉の色を見ることの(🤧)出来る日本の厠ほど、(🕯)恰好な場所はあるま(🤔)い。そうしてそれには、繰り返して云うが、或る程度の薄暗(🚰)さと、徹底的に清潔であ(😯)るこ(🔩)とと(👋)、蚊の呻うなりさえ耳につくような静かさとが、必須の条(✏)件なのであ(🧢)る。私(🚷)は(🎏)そう云う厠(😕)にあっ(😰)て、(🤐)しと／＼と降る雨の(✖)音(㊗)を聴くのを好む。殊に関東(➗)の(🦑)厠には、床に細長(🤬)い掃き出し(🕌)窓が(⚽)ついているので、軒端(🍚)や木の葉からし(🛂)たゝり落ちる点滴が(🥙)、石燈籠の(✨)根を洗い飛び(🔲)石(👒)の苔を(❔)湿(🚞)おしつゝ土に沁み(🚀)入るしめや(🛣)か(🅾)な音を、ひとしお(🎵)身に近く聴くことが出来(👪)る。まこと(✉)に(🕌)厠は虫の音に(🎋)よく、鳥の声によく、月夜にもまたふ(💹)さ(👚)わしく、四(👧)季おり(🦓)／＼(⛩)の物(🖱)のあ(㊙)わ(🙈)れを味わうのに(🍌)最(🗒)も(🍦)適した場所(😽)であって、恐ら(🏜)く古来の俳(🍺)人は(🔀)此処(🎫)から(🧚)無(🌜)数の題材を得て(😥)いるであ(🛫)ろう。されば日本の建築の中で、一番風流に出来てい(🍒)るの(🕖)は厠であるとも云えなくは(😦)ない。総(🖼)べてのものを詩化してし(😈)ま(🐷)う我等(😖)の祖先(🍱)は、住(🚁)宅(🥍)中で何処よりも不(🌘)潔で(🙀)あるべき場所を、却って(🐮)、雅致のある場所に変(🏓)え(🗺)、花鳥風月(😺)と結び付けて、なつか(⏩)しい連想の中へ包むようにし(😽)た。これを西(🕌)洋人が(📙)頭(🖊)から不浄扱いにし(😍)、公衆(🛂)の(🥤)前で(🎞)口にす(🛵)ることをさ(🦊)え忌む(📉)のに比べれば、我等の方が遙か(🚻)に賢(🖌)明であ(🚌)り、真に風雅の骨髄を得(🎱)てい(🍟)る。強い(📽)て缺(👼)点を(🈳)云うなら(🎯)ば、母屋から離れてい(😀)るた(⏸)めに、夜(🏷)中に通うには便(⬛)利が悪く、(🌞)冬は(🈵)殊(👊)に風邪を引く(👚)憂いが(🐙)あること(😞)だけれども、「(🏍)風(🏔)流は寒き(🍪)ものなり」と(🦈)云う斎藤緑雨(🎾)の言の(🔠)如く、あゝ云(🥤)う場所は外(🎌)気と同じ冷たさの方が気(🚨)持(🐣)が(🐅)よい。ホテルの西洋便所で(🎈)、スチーム(🚼)の温(💠)気がして来るなどは、ま(🔉)こと(💭)にイヤ(🚍)な(💾)も(🔨)のである。ところで(💵)、数寄屋(🗨)普請を(😄)好む人は、誰しもこう(👬)云(🍛)う日本流の厠を理想とする(🗻)であ(🚃)ろ(🔍)うが、寺院の(😼)ように家の廣(💻)い割りに人数が少く(🕛)、しかも掃(✒)除の手が揃っている(🛫)所は(🎛)いゝが、普通(📉)の(🦌)住(💜)宅で、あ(🔓)ゝ云う(🥢)風(🐬)に常に清潔を保つこと(⛽)は容易で(🏢)ない。取(💄)り分(🍇)け床(🎾)を板張りや畳に(🍤)すると、礼儀作法を(🙇)やかましく云(⏲)い、雑(🎇)巾がけを(🚵)励行しても、つい汚れが目立つのである。で、これも(🥝)結(🚡)局(♉)はタ(🔩)イルを(🏬)張り詰め、水(🚋)洗式(🦗)のタンクや(🥇)便器を(🤬)取り附けて、浄(🤢)化装置(🕥)にするの(🔒)が(🤲)、衛生的で(🕎)もあれば、手数も省(🛷)けると(👘)云うこと(🚚)になるが、その代り「風雅」や「花鳥風月」とは全(🤓)く縁が切れてしまう。彼(🤑)処がそんな風(🥕)にぱ(🆎)っと明るくて、おまけに四(😇)方(💐)が真っ白な壁だらけでは、漱石先生のいわゆる(🌌)生(💳)理的快感を、心ゆく限り享(😉)楽する気(💥)分になり(🤣)にくい(👤)。なるほど、隅(🌲)か(🛵)ら隅まで(💗)純白に見え渡る(🚭)のだから確かに(🦗)清潔(🐪)には違いな(🚶)いが(😘)、自分の体から出(🔽)る物の落ち(✴)着き先(😙)について、そうまで(🗓)念を押さずとものこ(🚅)とである(🛄)。い(🈳)くら美人(🌱)の玉の肌で(👽)も、お臀や足を人(🚽)前へ(❤)出し(🚣)ては失礼で(➖)あると同じように、あ(🏦)ゝ(🏄)ムキ(🏂)出しに(🛹)明るくす(📅)るのはあまりと云えば無躾千万、見える部分が(📙)清(💌)潔である(🗞)だけ見えない部分の連想を挑発させるようにもな(🤷)る。や(🦌)はりあゝ云う(👐)場(🗿)所は、もや／＼と(🕷)した薄暗が(🧣)りの光線で包ん(🍚)で、何処から清(🦕)浄になり、何処から不(😷)浄(💨)になるとも(⛸)、けじ(🚥)め(🧓)を朦朧もうろうとぼ(🏻)かして置い(🌀)た方がよい。まあそんな訳で、私も自分の家を建(🥧)てる時、浄化装置には(😣)した(🍲)ものの、タイル(😇)だけは一切使(🍰)わ(🕋)ぬようにし(👅)て(🧙)、(👸)床には楠の板を張り詰め、日本風の感じ(🍙)を出(🐬)すよ(🥨)うにしてみ(🐆)たが、さて困った(🦊)のは便器(⛳)であった(🧡)。と(🚎)云うのは、(🕔)御承知の如く、水(🍆)洗式のも(🏬)の(👤)は皆(🐰)真っ白(📛)な磁器で(📭)出来て(🦎)い(🏍)て、ピカピ(🏖)カ(🍀)光る金(🚔)属製(👹)の(🚗)把手(🐿)など(🔇)が附いている。ぜ(🐪)んたい私の注文(😸)を云えば、(🍞)あ(🙅)の器は、男子(👙)用のも、(🥐)女(🍈)子用のも、木製の奴が一番い(🔺)ゝ。蝋(🚳)塗りにしたのは(🥚)最も結構だが、木地の(💼)まゝで(🤰)も、(🏰)年月を経(👡)るうちには適(🗂)当に(♉)黒ずんで来て、木目が魅(📐)力(➗)を持つように(🚢)なり、不思議に神経を落ち着か(🈵)せる。分けてもあの、木製の(😙)朝顔に(🚒)青(👆)々とした杉の葉を詰めたのは(🤳)、眼に(〰)快いばかりでなく些の音響(✡)をも立てない点で理想的と云うべき(🎰)である。私はあゝ云う贅沢な(🌞)真(👫)似(👺)は出来ないまでも、せめて自分(🈂)の好みに叶った器を造(🥍)り(🎤)、それ(🏦)へ水(🌌)洗式(👇)を応(🐀)用(🤣)する(🦆)よ(🙁)うにしてみたいと思っ(🗞)た(🔄)のだが、そ(🏅)う云うものを特別(💣)に誂(🚝)えると、よほどの手(🐊)間と費用が懸(🦎)る(🎺)ので(🔺)あきらめ(⛱)るよ(🕋)り外(🗿)は(🗻)なかった。そしてその時(📷)に感じ(👦)た(🥐)のは(💩)、照(🐸)明にし(🔀)ろ、煖(🙋)房(🥜)にしろ、便器にし(🚃)ろ(🔥)、文明の利器を取り入れるの(🕊)に(🦎)勿論異議(🍞)はないけれども、それならそれ(🐡)で、(🏂)なぜもう少(🐸)しわれ／＼の習慣や(🐋)趣(👤)味生(🔠)活を重(🐦)んじ、それに順応する(📤)ように改良を(🕞)加えな(🍢)いのであ(🕢)ろうか、と云う一事で(🚮)あった。

A「もうお前(📓)さん、今あ(🈷)の治兵衛だの小春だのを使った大頭株(🤹)おお(🏫)あたま(👳)かぶの人形使いがいなくなっ(🍧)たら、(📕)どうなるか分り(🕵)ゃしな(👰)いんだ(🛄)か(💦)ら、(🛩)…(👾)……(🍃)」

A「あははは、(🚏)…(🏾)……年を取(🍃)ると誰(🍪)しもみんなああなるんですよ。そ(🎧)う云えばさっき風呂場に(💓)あったんで(🥡)思い(📉)出(😋)したんだ(✒)が、相変らず糠(🐋)袋ぬかぶ(🎣)く(😆)ろ(🍙)を使うんですね(🚀)」

A「さあ(👤)、いった(☝)い昔(🏩)の(🀄)唄の文句と云うも(⏯)のは、ぼんやり心持は分る(👸)ような気がしますけ(😉)れど、文(🎠)法的に(💽)云ったらば(📤)殆ど(🆙)出(⛹)鱈目でたらめじゃ(🍴)あな(🔒)いん(👣)ですかな」

A八、コノ誓(👚)約ハイズ(🥅)レカガ任意ニ徳光(🏖)光子(🥛)ト(⏬)ノ関係ヲ放(💥)棄セザル限リ(🎼)有効トス